《孫子兵法》十三篇註譯（14－－用間篇）

王可偉 做品 

用間篇（第十三）

（讀《孫子兵法》，悟管理、營銷之道）

本篇主要論述使用間諜的重要性及其方法和原則。早在兩千多年之前，孫子就十分重視間諜情報工做，這是難能難得的，與他重視「知彼」徹底一致。本篇的許多論述，在現代戰爭中仍有很高的價值。

 

孫子曰：「凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉(1)，日費幹金；內外騷動(2)，怠於道路(3)，不得操事者，七十萬家(4)。相守(5)數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金(6)，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐(7)也，非勝之主(8)也。故明君賢將，因此動而勝人(9)，成功出於衆者，先知也。先知者不可取於鬼神(10)，不可象於事(11)，不可驗於度(12)，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間，五間懼起，莫知其道(13)，是謂神紀(14)，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之(15)。內間者，因其官人而用之(16)。反間者，因其敵間而用之(17)。死間者，爲誑事於外(18)，令吾間知之，而傳於敵間也(19)。生間者，反報也(20)。

故三軍之親，莫親於間(21)，賞莫厚於間(22)，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙(23)不能得間之實。微哉！微哉(24)！無所不用間也(25)！間事未發，而先聞者(26)，間與所告者皆死(27)。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人(28)之姓名，令吾間必索知之。

必索敵人之間來間我者(29)，於是利之(30)，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也(31)；因是而知之，故死間爲誑事可以使告敵(32)；因是而知之，故生間可以使如期(33)。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也(34)。

昔殷(35)之興也，伊摯(36)在夏；周之興也，呂牙(37)在殷。故唯明君賢將能以上智爲間者(38)，必成大功，此兵之要，三軍之所恃而動也(39) 。

 

【註釋】

1）公家之奉：公家，指國家。奉，同「俸」，指軍費開支。

2）內外騷動：舉國不得安寧。

3）怠於道路：怠，杜牧曰：「疲也。轉輸疲於道路。」

4）不得操事者，七十萬家：操事，操做衣事。曹操注云：「古者八家爲鄰，一家從軍，七家奉之，言十萬之師舉，不事耕稼者七十萬家。」

5）相守：相持。

6）而愛爵祿百金：愛，吝惜。王皙注：「吝財賞，不用間也。」全句謂吝惜爵位、俸祿和金錢而不願重用間諜，置國家、人民安危於不顧，實爲目光短淺；

7）非主之佐：不配爲君主的輔佐。

8）非勝之主：梅堯臣注：「非致勝主利者也。」全句譯爲不是勝利的主宰。

9）動而勝人：動，行動。此言出兵便能克敵致勝。

10）不可取於鬼神：曹操注：「不能夠禱祀而求。」全句意謂不能夠祈禱、祭祀鬼神和占卜去求得。

11）不可象幹事：象，杜牧注：「類也。」曹操注：「不能夠事類而求。此句言不能夠類似的事物做類比。

12）不可驗於度：驗，驗證。度，天象的度數，又同歷數。曹操注：「不能夠事數度也。」全句言不可用日月星辰運行的位置來推驗吉凶禍福。

13）五間俱起，莫知其道：道，方法、規律。曹操注：「同時任用五間也。」李筌注：「五間者，因五人用之。」全句謂同時使用五種間諜，令人陷於盲目的地步。

14）神紀：梅堯臣注：「五間俱起以間敵，而莫知我用之之道，是曰神妙之綱紀。」張預注：「茲乃神妙之綱紀。」神紀，意爲神妙莫測之道。

15）鄉間者，因其鄉人而用之：杜牧注：「因敵鄉國之人，而厚撫之，使爲間也。」全句意謂利用敵國之人做間諜。

16）因其官人而用之：官人，指敵國官吏。李筌注：「因敵人失職之官。」梅堯臣曰：「因其官屬，結而用之。」全句言利用敵國的官吏爲間諜。

17）反間者，因其敵間而用之：反間，王皙注：「反爲我間也。或留之使言其情，又或示以詭形而譴之。」全句謂收買或利用敵方派來的間諜，使其爲我所用。

18）爲誑事於外：誑，欺、惑。於鬯 《香草續校書》雲：「服敵之服，言敵之言，役敵之役，任敵之任。其表見於外者如此，故曰爲誑事於外也，而其內則專欲間知敵情。」全句謂向外散佈虛假狀況，用以欺騙、迷惑敵人。

19）令吾間之，而傳於敵間也：杜牧注：「吾間在敵，未知事情，我則詐立事蹟，令吾間憑其詐跡，以輸誠於敵，而得敵信也。若我進取，與詐取不一樣，間者不能脫，則爲敵所殺，故曰死。」

20）生間者，反報也：張預注：「選智能之士，往視敵情，歸以報我。」全句言到敵人方面瞭解到狀況之後，並能親自返回報告的人。

21）莫親於間：此句謂間諜是軍中最親信的人。張預注云：「三軍之事，然皆親撫，獨於間者以腹心相委，是最爲親密。」

22）賞莫厚於間：言賞賜沒有比間諜所受更優厚的了。

23）微妙：精細巧妙。此謂非用心精細，手段巧妙的將領，不能對所獲情報去僞存真。

24）微哉微哉：梅堯臣注；「微之又微。」張預注：「密之又密。」其言皆是。

25）無所不用間也：言到處皆可以使用間諜。王皙注：「當事事知敵之情。」

26）間事未發；而先聞者：謂我用間所謀之事未行而走露了風聲的。

27）間與所告者皆死：梅堯臣注：殺間者以惡其泄，殺告者滅真言。」趙本學注：「苟軍中有以間事相告語者，彼此皆斬之。斬間者之泄言，斬聞者以滅其口也。」

28）守將、左右、褐者、門者、舍人：杜牧注：「守，謂官守職任者；謁，告也，主告事者也；門者，守門者也；舍人，守舍之人也。」

29）必索敵人之間來間我者：必定要搜索出打入我方內部的敵人間諜。

30）於是利之：趁機以重利收敵方間諜。

31）故鄉間、內間可得而使也：此言經過反間瞭解敵情，鄉間、內間就可爲我所用。梅堯臣注曰：「其國人之可以使者，其官人之可用者，皆因反間而知之。」其義近似。

32）死間爲誰事，可以使告敵：因從反間處得知敵人內部狀況，故死間可將虛假情報傳送給敵人。

33）生間可以使如期：生間能夠攜敵情報按預約期限返回。

34）故反間不可不厚也：杜佑注：「人主當知五間之用，厚其祿，豐其財。而反間者，又五間之本，事之要也，故當在厚待。」此句言國君知道五種間諜的運用，應給予反間以優厚賞賜。

35）殷：殷代，即商朝。

36）伊摯：伊尹。《呂覽·慎大》謂湯「欲令伊尹往視曠夏，恐其不信，湯由親自身伊尹。伊尹奔夏三年，反報於毫。」

37）呂牙：呂尚、姜子牙。呂尚原爲殷紂的臣子，熟習殷內情。歸周後，周文王立爲師。

38）能以上智爲間者：何延錫注：「言五間之用，須上智之人。」此謂賢明的君主、將領，如能用智慧超羣的人爲間諜，必能成功。

39）三軍之所恃而動也：恃，依靠。此句言軍隊行動要依靠間諜提供的情報 。

 

【譯文】

孫子說：「凡是興兵十萬，出征千里，百姓的耗費，公室的開支，天天要花費千金；國家內外動盪，人們疲憊地奔波於道路，不能安心從事耕做的達七十萬家。雙方相持數年，是爲了決勝於一旦，卻因吝嗇爵祿金銀，不肯使用間諜，以致不知敵方實情的人，是不懂仁愛到了極點！這種人，不配爲軍中統帥，不配爲君主的輔臣，也不是勝利的把握者。明君、賢將，之因此動輒能打敗敵人，成功高於通常的人，就在於他們事先了解敵情，不祈求鬼神，不用往事去類比，也不用日月星辰運行的度數去驗證，必取之於人，從那些熟悉敵情的人口中去獲取情報。

因此，使用間諜有五種：有鄉間、有內間、有反間、有死間、有生間。五種間諜一齊使用，沒有誰能知道其中奧祕，這是一條神妙的綱紀，是國君的法寶。所謂鄉間，就是利用敵國鄉人作間諜；所謂內間，是利用敵方官吏做間諜；所謂反間，就是利用敵方派來的間諜，反過來爲我效力；所謂死間，就是故意在外散佈假狀況，並經過潛入敵營的我方間諜傳給敵人；所謂生間，就是能親自回來報告敵情的人。

因此在軍隊的親密關係中，沒有比間諜更親密的了。軍中的獎賞，沒有比間諜更優厚的，事情沒有比間諜更祕密的。不是聰明睿智的人不能任用間諜；不是仁慈慷慨的人，不能指使間諜；沒有精微的分析判斷能力不能獲得真實的情報。微妙啊，微妙！無時無處不在使用間諜。用間諜所謀之事未行卻先被人知道，間諜以及他所告訴的人都會被處死。

凡是要攻打敵方軍隊，要奪取敵方城邑，要刺殺敵方重要人員，必須先了解其主管將領、左右親信、掌管傳達的官員、守門官吏和門客幕僚的姓名，命我方間諜必定要偵察清楚。

必定要查出敵方派來的間諜，得到後以重金收買，誘導其爲我所用，這樣，反間就能夠得到成功了。從反間瞭解到狀況，就能從敵方找到恰當人選，鄉間、內間就可獲得使用了。從反間那裏瞭解了狀況，死間就可散佈假狀況，並讓他告訴敵人；因爲從反間瞭解到狀況，避開了危險，生問就可如期回報。五種間諜的狀況，君主必須掌握，掌握這些狀況的關鍵在於反間。因此反間待遇不能不特別優厚。

從前，殷代興起之際，伊摯曾經在夏爲間，瞭解夏朝內情；周朝的興起，姜子牙在殷蒐集情報。所以，明君賢將中，能用高超智慧的人爲間諜，必定能建樹大功。這是用兵的要務，三軍都要依靠它提供的敵情來決走軍事行動。