《孫子兵法》十三篇註譯（6－－勢篇）

猛將軍（王可偉做品） 

勢篇（第五）

（讀《孫子兵法》，悟管理、營銷之道）

本篇是《形篇》的姊妹篇。「形」是運動的物質，「勢」爲物質的運動。《形篇》是講客觀物質力量的積聚，《勢篇》則講主觀能動性的發揮，着重論述在軍事實力的基礎上，充分發揮將帥的指揮才能，形成和利用有利的態勢，出奇制勝，殲滅敵人。

 

孫子曰：凡治(1)衆如治寡，分數(2)是也；鬥衆(3)如鬥寡，形名(4)是也；三軍之衆，可以使畢受敵而無敗者，奇正(5)是也；兵之所加，如以碫(6)投卵者，虛實是也。

凡戰者，以正合(7)，以奇勝(8)。故善出奇者，無窮如天地(9)，不竭如江河。終而復始，日月是也，死而復生，四時是也。聲不過五(10)，五聲之變，不可勝聽也；色不過五(11)，五色之變，不可勝觀也。味不過五(12)，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮(13)也；奇正相生，如環之無故(14)，孰能窮之？

激水之疾，至於漂(15)石者，勢也；鷙鳥之擊，至於毀折(16)者，節(17)也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如*弩(18)，節如發機(19)。

紛紛壇紜(20)，鬥亂(21)而不可亂也；渾渾沌沌(22)，形圓而不可敗(23)也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強(24)，治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形之(25)，敵必從之(26)；予之(27)，敵必取之；以利動之，以卒待之。

故善戰者，求之於勢，不責於人(28)，故能擇人而任勢(29)。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動(30)，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也 。

 

【註釋】

1）治：治理，這裏指管理軍隊。

2）分數：曹操注：「部曲爲分，什伍爲數。」劉寅《直解》：「偏裨卒伍之分，十百千萬之數。」此言軍隊的編制和員額。

3）鬥衆：指揮大部隊戰鬥。

4）形名：《孫臏兵法·奇正》：「分定則有刑（形）矣，刑（形）定則有名」，「有刑（形）之徒，莫不可名；有名之徒，奠不可勝。」曹操注：「旌旗曰形，金鼓曰名。」張預注云：「用兵既衆，相去必遠，耳目之力所不聞見，故令士卒望旌旗之形而前卻，聽金鼓之號而行止。」

5）奇正：古代兵法經常使用術語。通常說來，通常的、常規的爲正，特殊的、變化的爲奇；戰術上先出爲正，後出爲奇，正面爲正，側擊爲奇，明戰爲正，暗襲爲奇。總之，在人們意料之中爲正，出乎人們的意料爲奇。

6）碫 ：磨刀石，此泛指堅硬石塊。

7）以正合：曹操注：「正者當敵」。即言以正兵與敵正面交戰也。

8）以奇勝：曹操注：「奇兵從傍擊不備也。」即言出奇制勝。

9）善出奇者，無窮如天地：言出奇制勝之法如宇宙萬物之變化多端，而非言如天地之大。

10）聲不過五：古代的五個音階：官、商、角、徵、羽，合稱五聲。

11）色不過五：古代五種原色，指青、黃、赤、白、黑。亦稱五色，其他爲間色。

12）味不過五：古代味分酸、甜、苦、辣、鹹五種，以此五味爲原味。

13）不可勝窮：此言無窮無盡之意。

14）如環之無故：像順着環旋轉同樣沒有盡頭。

15）漂：浮，漂移。《尚書·武成》：「血流漂杵」。杜牧、張預注：「轉」，運、行之意。義近。

16）毀折：言擒殺鳥雀。

17）節：節制，《孟子·離婁》：「禮之實，節文斯兩者是也。」審度長短。此句曹操注：「發起擊敵」。張預注云：「鷹鸇之擒鳥雀，必節量遠近，伺候審然後擊。」義近。

18）* 弩：* ，×××張滿曰「* 」。《漢書·吾丘壽王傳》：「十賊* 弩」，顏師古注：「引滿曰* 」。即言張滿待發的弩。

19）節如發機：機，《說文》：「主發之爲機」。節如扣動之機關，一觸即發。此兩甸言勢爲張滿之弩，節即爲擊發之機件——弩牙，比喻發機迅疾。

20）紛紛紜紜：《說文》：「* ，物數紛* 亂也。」徐鍇《系傳》雲：「即今紛紜字」。此句曹操注：「旌旗亂也，示敵若亂，以金鼓齊之。」說是。

21）鬥亂：言在紛亂狀態中指揮戰鬥。

22）渾渾沌沌：杜牧注：「渾渾，車輪轉行；沌沌，步驟奔馳。」此句言混迷不清。

23）形圓而不可敗：形圓，行陣形制爲圓形，即圓陣。圓陣首尾相接，四面外向，旋轉應敵，是利於堅守，難以戰敗的軍陣。

24）亂生於治，怯生於勇，弱生於強：曹操注：「皆毀形匿情也。」梅堯臣注：「治，則能僞爲亂；勇，則能僞爲怯；強，則能僞爲弱。」此句謂示敵混亂在於我之嚴整，示敵怯懦在於我之勇敢，示敵軟弱在於我之堅強。

25）形之：曹操注：「見羸形也。」梅堯臣、張預、趙注本諸家同。而杜牧則注云：「非止於羸弱也。言我強敵弱，則示以羸形，動之敵來；我弱敵強，則示以強形，動之使去。」杜說較是。此句言向敵人示以軍形。

26）從之：跟着採起相應的措施。此言既然戰場表現反映部隊的狀況、素質，那麼高明的指揮員就會故意在戰爭中示人以假象，使對方隨着這個假象做出錯誤的舉動。

27）予之：給敵人以小利，引誘其上鉤。

28）不責於人：《說文》：「責，求也。」此句謂不苛求部下。

29）擇人而任勢：挑選合適人材，充分利用形勢。

30）安則靜，危則動：安，平。危，高險。此句言平安的地方就守衛，危險的地方就趕忙離開 。

 

【譯文】

孫子說：管理兵員多的部隊和管理兵員少的部隊道理同樣，抓住編制員額不一樣這一特色便可；指揮大部隊做戰與指揮小分隊做戰的基本原理是同樣的，掌握部隊的建制規模及其相應的指揮號令就好了。統帥三軍將士，能讓他們立於臨敵而不敗的地位，就在於巧用奇兵，變化戰術。進攻敵人如同以石擊卵，這是以實擊虛的效果。

通常做戰都是用正兵×××，以奇兵取勝。所以，善於出奇兵的人，其戰法變化如同天地那樣無窮無盡，像江河同樣不會枯竭。終而復始，如同日月的運行；去而又回，像四季的更迭。樂聲不過五個音階，但其演奏的樂章卻變化多端，喜不勝聽；顏色不過五種色素，但是五色的變化，就看不勝看；滋味不過五種，可五味的變化，更使人嘗不勝嘗；戰術不過奇正，但奇正的變化，倒是無窮無盡的。奇與正互相轉化，就像順着圓環旋繞，無始無終，沒有盡頭，又有誰能窮盡它呢？

湍急的流水飛快地奔瀉，以致於能沖走石頭，這即是「勢」；鷙鳥疾飛，搏擊食物，這就是短促急迫的「節」。於是，善於做戰的人，他所形成的態勢是險峻的，發動攻勢的節奏是短促的。勢就像張滿待發的×××，節就是觸發的弩機。

旗幟交錯，人馬紛壇，要在混亂中做戰而使軍隊行陣不亂；渾渾沌沌，迷迷濛濛，行陣周密就不會戰勝。在做戰中，混亂產生於整治，怯懦產生於勇敢，軟弱產生於剛強。嚴整與混亂，是由組織編制好壞決定的；勇敢與怯懦，是由勢態優劣形成的；強大與弱小，是由實力大小對比顯現的。所以，善於調動敵人的將帥，容易給敵人形成一種假象，敵人就會上當受騙；給敵人一點甜頭，敵人必然會貪利進攻；以小利引誘，用精銳的部隊來等待敵人進入圈套。

善於做戰的指揮員，老是從勢中尋找取勝的戰機，而不苛求部屬。於是，他能恰當地選擇人材，巧妙地運用勢。善於運用勢的將帥，他指揮軍隊做戰，就像滾動本石同樣。木頭、石塊的特性，放在安穩平坦的地方就靜止，放在險陡傾斜的地方就滾動；方的容易靜止，圓的滾動靈活。因此，善於指揮做戰的將帥所形成的有利態勢，就像從千仞高山上滾下的圓石那樣。這就是所謂的「勢」！