瑞達利歐的《原則》讀後感做文2400字

瑞達利歐的《原則》讀後感做文2400字：
拿到同事送的書讀了幾十頁後，我意識到本身犯了一個錯誤：以前覺得像《原則》這個書名，配上最成功的對衝基金經理、受用終身的教誨、傅盛引用並盛讚，簡直就是隻差把書名直接改爲《成功的原則》《個人原則能夠複製》了。個人印象覺得這是一本像卡耐基的成功學、《高效能人士七個習慣》同樣的老生常談，但我錯了。
橋水基金創始人瑞·達利歐的《原則》並非那種販賣愉快得得到感的成功學，好比這些書的常見套路：直白的左右逢源的核心觀點、巧妙得修改引述內容且不列其出處、不寫任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》裏通通不屑使用。有跟我同樣擔心和成見的朋友大可放心，《原則》是一本有本身原則的好書。
《原則》的內容分爲三部分：
第一部分是達利歐的我的經歷簡介，做者認爲經過敘述他的真實故事，能夠便於讀者判斷書中的原則多大程度上適於讀者本身和所處的環境。做者回顧了本身的思想的造成，將本身受益不淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結都一一陳述，拾起珍珠串成項鍊，最終構建出了這些讓人信服的原則。

第二部分是做者的生活原則。其實達利歐的初衷是寫一本工做原則的書，但在寫書的過程當中發現他在橋水實行的工做原則背後的基礎是他的生活原則，二者是沒法分開的。因此在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的「真正的核心，由於他將說明爲什麼幾乎任何人均可以將這些原則應用於任何事情」。
第三部分是橋水的工做原則，其實這些工做原則只是生活的原則在集體中的天然推倒。它們遵循生活原則的基礎，描述的是認同這些生活原則的人如何在集體中達成1+1>2的效果。
如今出版的這整本《原則》其實是做者計劃中的上半卷，隨後會有經濟原則和投資原則組成下半卷。而後還會有橋水公司開發的各類輔助實踐書中原則的工具APP發佈。鄉土中國讀後感（http://m.simayi.net/duhougan/5176.html）完成以後的整本書就是他的「終極回饋」（《千面英雄》中指英雄們在本身長年時候對社會的回贈），那時他也將歸隱田園。
不管是書的內容，仍是字裏行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達帶來的感染力，都值得一讀。
就書的核心部分，就像做者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書，基本只是一本說他人故事的小說。讀者須要穿起書的脈絡，才能創建起與本身生活的連接，《原則》一書的關鍵連接就在序言中的四句話:
本身思考！
你想要什麼？
事實是什麼？
如何行動？
簡單？並不簡單。僅僅本身思考四個字就已經足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發笑。
不論一我的知道多少，甚至不論人類做爲一個總體知道多少，不知道的老是比知道的更多。考慮到大腦神經的複雜、意識與潛意識的糾葛，僅僅定義「本身思考」都不是一件那麼有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要本身思考。這是原則存在的基礎。
做者的第一個思考就是「作一個超級現實的人」，也就是生活原則的第一條「接受現實、擁抱現實」。注意不僅是一個現實的人，而是一個超級現實的人。這意味着宗教、虛擬世界、「毒品」等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應該而且必須從現實世界獲取，現實世界中獲取的這些會更持久也更美妙。這個結論並不困難，但大多數人都會在人生的某個時刻或者對某個方面作妥協。（固然如同做者所說，這第一個思考也多是錯的。宗教背後對終極價值得追尋等均可以作證。這並不重要，重要的是本身思考。）
由於不知道的老是比知道的多，因此思考任何事情，其實都是一種。很不甘心麼？但這是事實。
因爲沒有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都從新搭建思惟體系。也就是「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。」的意思。這是原則存在的必要。
下一個問題就是「你想要什麼？」。想要什麼不是一句簡單的回答，如何肯定你的「想要」是真正的想要？做者給出了第二個生活原則「五步法」，明確目標->列出問題->診斷->規劃方案->解決。就是想說明，若是想要，那麼寫滿這五個步驟，證實你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時候，不由於將來的下一步你有某種「答案」而影響前一步的判斷。只有作前一步時候無論後一步去梳理出的一我的的「想要」纔是真正的想要，困難纔是真的困難，辦法纔是真的辦法，而不是逃避或妄想。
而後「事實是什麼？」，要知道現實是什麼，就意味着注重真相，無論真相對你神經系統的多巴胺分泌形成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯能夠抹滅證據卻沒法忘記犯罪的記憶，真相最終會伴隨你的餘生。頭腦須要極度開放、須要懂得人與人的不一樣，這些都會幫助你得到對現實愈來愈全面的瞭解。
做者在極度求真這點上，不止於對那些研究主體與客體不一樣的通常所謂得知識和信息完全的求真。在研究主體與客體相同的心理等範疇，他也勇於大膽實驗，因此在橋水創建了離經叛道，一點兒也不「政治正確」的文化和原則。他這種完全的惟物主義給書裏留下了大量易讓讀者心情不適的內容。
最後「如何行動？」，就是做者第五條生活原則「注重決策」中列出的一些經驗，利用可信度加權去作衡量優劣等。
關於如何決策其實佔據了書本最大得文字篇幅，但若是誠心實意的接受前面的原則，如何決策也就是做者帶你作一次瓜熟蒂落的遊覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就並沒那麼有用。
舉例一些以下：
追求極度透明，爲每一場會議錄音，任何人可隨時瞭解
爲每一個員工作心理測驗，性格分類
每一次決策每一個參與人的投票結果都會記錄
根據決策運行的效果來爲投票的每一個人打分加權造成信譽度
每次投票決策的結果會是根據每一個人得信譽度加權和
這些加權會細分到各個不一樣領域和模式特徵，以運用不一樣的模型來計算決策
全部這些都會被製做進每一個員工的棒球卡隨時供任何人查看
以上這些會議決策流程和計算都已作在計算機程序裏，人就負責輸入。其餘的還有：達利歐在書中摘了一封初級級別員工公開批評他一次具體會議上具體用詞和發言內容錯誤的郵件全文。在你們都推崇扁平管理的如今，達利歐是嚴格的金字塔型管理。等等。乍聽這些的感受可能會是幼稚、胡鬧、缺少尊重、不切實際、聳人聽聞。它們配上橋水的成功，正是證明了原則的魅力。