《孫子兵法》十三篇註譯（11－－地形篇）

王可偉 做品 

地形篇（第十）

（讀《孫子兵法》，悟管理、營銷之道）

本篇論述軍事地形學上的問題。孫子經過「地有六形」、「兵有六敗」的論述，揭示了敵情與軍事地理的相互關係，提出了「料敵制勝，計險厄遠近」的著名軍事原則。篇末又闡述了愛兵如子和將帥責任心的重要性，極富真知灼見。

 

孫子曰：地形有「通」(1)者，有「掛」(2)者，有「支」(3)者，有「隘」(4)者，有「險」(5)者，有「遠」(6)者。我能夠往，彼能夠來，曰「通」；「通」形者，先居高陽(7)，利糧道(8)，以戰則利。能夠往，難以返，曰「掛」；「掛」形者、敵無備，出而勝之；敵如有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利(9)，曰「支」；「支」形者，敵雖利我(10)，我無出也；引而去之(11)，令敵半出而擊之(12)，利。「隘」形者，我先居之，必盈之以待敵(13)；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之(14)。「險」形者，我先居之，必居高陽以待敵(15)；若敵先居之，引而去之，勿從也。「遠」形者，勢均(16)，難以挑戰(17)，戰而不利。凡此六者，地之道也(18)；將之至任(19)，不可不察也。

故兵有「走」(20)者，有「弛」(21)者，有「陷」(22)者，有「崩」(23)者，有「亂」(24)者，有「北」(25)者。凡此六者，非天之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰「走」；卒強吏弱，曰「弛」；吏強卒弱，曰「陷」；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(26)，將不知其能，曰「崩」；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫(27)，曰「亂」；將不能料敵(28)，以少合衆，以弱擊強，兵無選鋒(29)，曰「北」。凡此六者，敗之道也；將之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也(30)。料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝：不知此而用戰者必敗(31)。

故戰道(32)必勝，主曰無戰，必戰可也(33)；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也(34)。故進不求名，退不避罪，惟人是保(35)，而利合於主(36)，國之寶也。

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死(37)。厚而不能使(38)，愛而不能令(39)，亂而不能治(40)，譬若驕子，不可用也。

知吾卒之能夠擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不能夠擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之能夠擊，而不知地形之不能夠戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷(41)，舉而不窮(42)。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知大知地，勝乃可全 。

 

【註釋】

1）通：通達，指四通八達的地區。《易·繫辭》：「往來無窮謂之通。」梅堯臣注：「道路交達。」

2）掛：懸掛、牽礙。《儀禮·少牢饋食禮》：「掛於季指」，鄭玄注：「掛，懸也。」此指前平後險，易入難出的地形。

3）支：《左傳·定公元年》：「天之所壞，不可支也。」杜預注：「支，持也。」指敵對雙方皆可據險對峙，不易於發動進攻的地區。梅堯臣注：「相持之地」，其說義近。

4）隘：梅堯臣注：「兩山通谷之間。」此處謂兩山峽谷之間的地帶。

5）險：指山川險要、行動不便利的地帶。

6）遠：《莊子·天道》：「吾固不辭遠道而來願見。」這裏指敵我雙方距離較遠。

7）先居高陽：杜牧注云：「通者，四戰之地，須先據高陽之處，勿使敵人先得而我後至也。」此言應率先佔據地高向陽的地形，取得戰爭的主動權。

8）利糧道：賈林注：「通糧道，便易轉運。」杜佑注：「無使敵絕已糧道也。」此言保持糧道暢通。
9）彼出而不利：而，也、亦。意謂敵人出擊也不利。

10）敵雖利我：杜牧注：「佯揹我去。」此言敵人以利誘我。

11）引而去之：引，去，離開。梅堯臣曰：「僞去，引敵人半出而擊。」此言引兵假裝退去。

12）令敵半出而擊之：令，使。張預注：「敵若來追，伺其半出，行列未定，銳卒攻之，必獲利焉。」其說甚是。

13）必盈之以待敵：杜佑注：「以兵陣滿隘形，欲使敵不得進退也。」此句言必定要用足夠的兵力堵塞隘口，以對付敵軍來犯。

14）盈而勿從，不盈而從之：從，順隨。張預注曰：「敵若先居此地，盈塞隘口而陳者，不可從也。若雖守隘口，俱不齊滿者，入而從之，與敵共此險阻之利。」全句意思是在隘形做戰，敵若先佔領，並用重兵堵塞隘口，我不可隨順敵意去攻；如敵還沒有所有佔領隘口，則應全力進攻，與敵爭險阻之利。

15）險形者，我先居之，必居高陽以待敵：曹操注曰：「地形險隘，尤不可致於人。」張預注：「平陸之地，尚宜先居，況險厄之所，豈能夠致於人？」此句謂在險阻之地，我當搶先佔據地高向陽之處，爭取主動，以待敵軍。

16）勢均：杜牧曰：「譬若我與敵壘相去三十里，若我來就敵壘而延敵欲戰者，是我困敵銳，故戰者不利。若敵來就我壘延我欲戰者，是我仗敵勞，敵亦不利，故言均勢。」其說通洽。

17）難以挑戰：挑戰，挑動敵人出戰。曹操注：「挑戰者，延敵也。」全句謂因地勢均遠，不宜先求戰。

18）地之道也：指上述六者乃將帥指揮做戰時利用地形之原則。

19）將之至任：將帥應負的重大責任。

20）走：指敗逃。

21）弛：曹操注：「吏不能統，故弛壞。」這裏指將帥懦弱無能，士卒軍紀渙散。

22）陷：曹操注：「吏強欲進，卒弱輒陷，敗也。」此言將士雖強，然士卒戰鬥力弱，與敵做戰則將吏孤身奮戰，力不能支，故敗。

23）崩：潰敗。劉寅《直解》雲：「如山之崩墜。」此言主將不知其裨佐部將的能力，遇戰則潰敗。

24）亂：混亂，沒有秩序。

25）北：敗走。

26）遇敵蔥而自戰：懟，怨恨。此句言軍中將吏恚怒而不聽主將之令，遇敵便戰，導致軍隊潰敗。

27）陳兵縱橫：杜牧注：「引兵出陣，或縱或橫，皆自亂之也。」此言布兵列陣雜亂無次。

28）料敵：分析、觀察敵情。

29）選鋒：精選出來的精銳的前鋒分隊。《尉繚子·戰威》：「武士不選，則衆不強」，其義同此。

30）兵之助也：張預注：「能審地形者，兵之助也。」此謂用兵做戰的輔助條件。

31）知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗：梅堯臣注云：「將知地形，又知軍政，則勝；不知，則敗。」張預注：「既知敵情，又知地利，以戰則勝；俱不知之，以戰即敗。」其義頗精。

32）戰道：指戰爭的指導規律。戰道必勝，意謂依據戰爭規律，就必然能取勝。

33）必戰可也：此言可徑出兵戰之，毋須依從君命。

34）無戰可也：張預注：「苟無必勝之道，雖軍命必戰，不可戰也。與其從令而敗事，不若違制而成功。」其說甚是。

35）惟人是保：意謂只求保全百姓。

36）利合於主：符合君主的根本利益。

37）視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死：梅堯臣注：「撫而育之，則親而不離。愛而勖之，則信而不疑。故雖死與死，雖危與危。」其說甚是。全句言愛護體恤士卒，能夠和他們同生死，共患難。

38）厚而不能使：厚，厚待、厚養。此句言只知厚待而不能使、用。

39）愛而不能令：梅堯臣注曰：「愛寵而不教。」此句謂只知溺愛而不重教育。

40）亂而不能治：士卒行爲不守法令而不能嚴加管束。

41）動而不迷，行動果斷，絕不迷茫。

42）舉而不窮：舉措隨機應變，是無窮無盡的 。

 

【譯文】

孫子說：地形有通的、有掛的、有支的、有隘的、有險的、有遠的六種形式。我軍能夠往，敵軍能夠來的地形叫作通；在這種地形做戰，應先佔領高地，利糧道，這樣就十分有利。能夠前進，難之後退的地形叫作掛。在掛地形上做戰，敵人無備，我軍忽然***，就可獲勝利；若敵人有所準備，出擊又不能取勝，加之難以返回，就很不利了。我出擊條件不利，敵人出兵也不利，這種地形叫支。在支形地域上，敵人即便以小利誘我，亦不能出擊，而應首先率軍撤退，待敵人出擊一半時而反攻，可獲勝利。在兩山間有狹窄通谷的隘形地區做戰，若是我先佔領，必定要在隘口而布兵以待敵；若敵人先佔據隘口，陳兵據守，就不要去打；若是敵人只佔據了隘口的一部分，並未布兵陣所有封鎖，則能夠進攻。在險形地域上做戰，若是我先佔據險地，必定選擇高陽之處來等待敵人；若是敵人先佔險地，就率軍離去，不要仰攻敵人。在遠形地區做戰，雙方地勢均同，不宜挑戰，勉強求戰就不利。以上六個方面，是利用地形的原則，掌握這些原則，是將帥所必備的因素，不能不認真地加以研究。

軍事上有走、弛、陷、崩、亂、北六種狀況，這六種狀況，不是天時地形的災害，實是主將的過失。凡是地勢均同而以一擊十的，必然敗逃，這叫作走兵。士卒強悍，軍官懦弱，指揮鬆弛，叫作弛兵。軍官強悍，士卒懦弱的，戰鬥力必差，叫作陷兵。部將怨怒，不服從指揮，遇敵忿然擅自交戰, 主將又不瞭解他們的能力而加以捧制，必然崩散，叫作崩兵。將領無能，不能嚴格約束部隊，教導訓練沒有明確的理論、方法，官兵關係緊張混亂，陳兵佈陣雜亂無章，叫亂兵。將領不能判斷敵情，用少許軍隊抵抗敵軍主力，以弱擊強，行陣又無精銳的前鋒，叫作北兵。這六種狀況，都是取敗的道理，是將領們相當重要的責任，不能不認真地加以研究。

地形是用兵的輔助條件。判斷敵情，制定取勝方略，考察地形的遠近、險易，這些是主將必須履行的職責。知道這些因素而指揮做戰的人必勝，不懂得這些而指揮做戰的人必敗。

因此從戰爭的道理上看，必然會勝利，就是說君主下令不戰，主將必定要戰也能夠；若是按戰爭實況的發展，無勝利條件，雖國君說必定要打，也能夠不打。總之，進攻敵人不求虛名，撤退防守不避罪名，只知道保護人民，有利於君主，纔是國家的棟樑。

看待士卒如同關心嬰兒同樣備至，就能夠同他們共赴深淵；看待士兵如同親生兒子，就能夠與他們同生死、共患難。若是溺愛戰士卻不能使用他們，違法亂紀而不能懲治，就如同嬌慣的兒子，是不可用以打仗的。

知道我方的士卒能夠進攻，而不知敵方不能夠***，勝利的可能僅爲一半；知道敵方能夠進攻，而不知我方士卒不能夠進攻，勝利的可能只有一半；知道敵方能夠進攻，知道我方士卒能夠進攻，但不知道地形不利於做戰的，有一半勝利的可能。因此知道用兵的人，他的行動準而果斷，他的舉措隨機應變，變化多端。所以，瞭解對方又知道本身，勝利就會不斷；通曉天時地利，勝利就會無窮無盡。