小說《人類簡史》的讀後感範文4100字

小說《人類簡史》的讀後感範文4100字：
《人類簡史》三部曲是以色列人尤瓦爾·赫拉利著做，林俊宏翻譯的一本全球暢銷書。它分爲三部分：第一部是《人類簡史》-從動物到上帝；第二部是《將來簡史》-從智人到智神；第三部是《今日簡史》-人類命運大議題。
首先來聽下名人對這本書的評價：
「我會把這本書推薦給全部對人類歷史感興趣的讀者，你會發現這本書令你難以撒手。」 ——比爾蓋茨
「我拿起這本《人類簡史》馬上着迷了—拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完，吸引力來自做者的才思敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，書中屢屢說起中國的相關史實，讓人感到說不出的親切，好像本身也被融入其中，讀來欲罷不能。」 ——高毅 北京大學歷史教授
這是我摘抄的兩位名人對這本書的評價，我對此深有同感。《人類簡史》是我幾乎用了兩天的時間就讀完了，並且僅是在北京到烏魯木齊的往返飛機上看完的。這本書不算後序有392頁，當我拿起來看的時候確實被做者博學和睿智所深深吸引。如下就是我對這本書的概述和感想。

首先是認知革命。
這個觀點是基於進化論的，話說600萬年前，人和黑猩猩分道揚鑣，從一個媽媽的身體裏生下來。人類的腦子比較發達，黑猩猩的身體比較發達。至少在當時看來，黑猩猩是超級佔優的，而人類在接下來的日子裏生活就有點悲催，僅僅位於食物鏈的中間地帶。比如人類之因此會用石頭，主要是用來砸碎其餘動物吃剩下的骨頭，而後在裏面掏骨髓吃。在那個時間段，人類就是一普通的動物，並無什麼特別。
不過人類仍是活下來了。從那以後的好幾百萬年中，人類的發展產生了不少分支，在250萬年前，人類的分支大概有，尼安德特人，直立人，梭羅人，佛羅里斯人，丹尼索瓦人，魯道夫人，還有匠人，固然也少不了咱們的祖先智人——智人。
在30萬年前人類學會了控制火，這是人與其餘動物最大的區別之一，其中最大的用途就是燒森林。因爲森林裏有不少動物，因此一把火下去，人類就能夠直接進森林撿現成的食物了，並且仍是熟的。安娜卡列尼娜讀後感2000字要知道生肉是很難消化的，並且特別消耗能量，因此自從人類吃熟食以後，大大地縮短了消化食物的時間，因而人類就有工夫開始思考問題了。而這種變化對人類身體的影響就是，腸道開始逐漸縮短，節省了大量的能量得以發展大腦。
智人這一波相比於其餘人種比較突出的能力就是，大約在7萬年以前，智人的語言方面有了極大的發展。其實其餘的動物也有本身的語言，不過他們的語言更多的做用是信號。而智人的語言比較屌的地方就在於，他能夠描述不少不少不在眼前的東西。比如人類能夠描述遠方有一波牛，能夠描述天上有一個普羅米修斯給咱們帶來了火，能夠描述獅子是咱們的守護神，咱們只要讓獅子吃飽了，獅子就不會吃人等等。
這個，就是所謂的認知革命了。
認知革命以後，人類能夠經過期許，調動更多人爲了一個目標工做。在那段時間裏，人類甚至已經能夠製做像「獅身人面像」這樣的藝術品了。而這個結果就是，人類的人口海量增長，他們經過遷徙，把人類的基因散佈到了全世界各個角落。他們甚至還會造船，到達了澳洲。
那時候的人類根本就沒有保護地球的意識，基本上把地球上能吃的大型動物所有吃光了。而那個時候的人類，每週只須要工做30-40個小時，就能夠不用擔憂吃飯的問題了。雖然初生嬰兒的死亡率比較高，但若是除去這個因素，人類其實能夠活得很長，總人口的5%-8%都超過了60歲。
當人類毀滅了其餘人類和其餘大型動物的時候，人類就已經完成了認知革命，開始統治這個世界了。
接下來是農業革命。
在公元前9000年左右的時候，人類學會了種植小麥，在威廉·麥克尼爾的《世界史》中有過那時候人類種植小麥的介紹，他們的主要方式是刀耕火種。就是先燒一片地，隔年那片地就有了足夠的養料用來種植新一輪的小麥了。因而人類不得不在同一片土地上耕做，從那以後，人類被農業綁架，變成了小麥的奴隸。
每每人類認爲本身學會種植小麥是一個偉大的進步，然而赫拉利卻認爲，這是人類歷史最大的騙局。這是由於根本不是人類馴化了小麥，而是小麥馴化了人類。小麥利用知足人類飽腹感和穩定生育需求的方式，變成了地球植物類第一大物種，獲得了小麥基因最普遍傳播的結果。本來人類在狩獵採集時期的生活好似生活在伊甸園，想要什麼就有什麼。但後來人類卻爲了生計不得不辛勤勞做，關於這個現象，希伯來人在《聖經》裏有他們本身的理解。
這個格局變化，讓人類對土地有愈來愈重要的需求。過去人跟人之間是不用打仗的，你抓一頭鹿，那我去抓另一頭就能夠了。大不了我遷徙，到別的地方狩獵。然而一旦開始耕做，人們就都但願可以獲得一塊更好的土地，因而人們開始掠奪。
有了掠奪就須要保護，想要穩定的保護就須要交保護費，但今天給這個交保護費，明天給那個交保護費確定不是個長久之計，因而人們就須要一個更強大的利維坦出現，而這個利維坦，就是國家。
國家是一個很是複雜的存在，整合了更大規模的人口進行協做，爲了達到這個目標，就須要更加完備的制度，因而人類繼續利用本身想象力的優點，創造出了法律和秩序，創造出了教育、經濟、貨幣。這些概念的本質都是人類想象出來的虛構體，而這些虛構體可以產生一些信用，最後人類圍繞着這個虛構體的信用，進入了帝國時代。
帝國有一個特色就是它會隨意擴張，因而咱們就能夠看到在那個時代，打仗打來打去，一個王朝接替另外一個王朝。但這個方式無論怎麼說，老是零和博弈的，你佔了個人土地，我就沒有土地了，這樣下去總不是個辦法，因而人們就須要一個更加穩定的生活方式。雖然這個生活方式最終是在日不落帝國擴張到發現再擴張下去就虧本的時候才漸漸變成主流，但讓這個認識出現的主要變化，是早在1500年左右的時候，人類認識世界的方式產生了巨大變化。
最後就是科學革命了。
在過去500年間，人類的力量發生了史無前例地驚人增加。數據只列一個，就是1500年的時候，全球人口大約只有5億，就那樣還有大量吃不飽飯的人。而到了今天，全球70億人，並且據科學家計算，除了政治因素以外，地球上生產的食物應該已經足以不讓任何人捱餓了。
若是一個1000年前的人穿越到500年前，可能他不會出現任何不適應，大不了就是口音變了而已。可是當一個500年前的人穿越到如今，他可能會被嚇死。《肖申克的救贖》裏有一個年輕時期就進入監獄的白人老頭，當他被釋放再次迴歸社會的時候，滿街的汽車就已經讓他足夠震驚了。那麼這500年到底發生了什麼？答案就是科學革命。
科學革命以前人類相信神，相信有一個先知先覺全知全能的存在，因而當人類遇到未知的時候，只須要去問這個存在就行了。然而在科學革命以後，首先人類認可了本身無知，人類知道了本身其實不知道。而後，人類認識到了只有經過觀察和數學爲中心，才能證實某個規律是否真正存在。最後，人們發現光有理論不行，還須要把理論轉換爲新的能力，生活纔能有本質上的提高。
人類對本身和世界的關係的這三點認識，給人類帶來了巨大的進步契機。歐洲人是最早有相似這樣的認識的，因而他們帶着好奇心去探索這個世界，這個表現就在他們在每次遠航出海的時候都要帶一個科學家，即便這個科學家的真實做用可能只是陪船長聊天。
同時期的波斯帝國和大明王朝也有作過大量的航海，比方說大明的鄭和七次下西洋。之因此他們的航海並無帶來巨大的變化，主要是由於他們航海的最終目的並非探索，而是讓別人知道本身有多麼厲害。因此一個民族——或者說一我的——認識到本身實際上是無知的這一點有多麼重要……而歐洲人正由於認識到了這些，纔開始什麼都要質疑一下，從古代亞里士多德到同時期的教廷，任何結論都要拿過來證實一下，結果就是……他們彷佛真的逐漸靠近了真理。
並且他們還發現了一個很是重要的東西，就是信用。過去人們得到財富的方式基本上就是「生產——收益」的方式，但後來人類逐漸靠着本身的想象力將其改變成了「生產——收益——投資——生產」的循環，資金流動了起來，信用的做用大幅放大，突出了一個銀行的做用，資本主義就此出現。資本家把本身的錢投資到社會上讓其流通，幫助了更多的人賺取更多的財富，社會整體財富正是由於全民財富的增長而大幅增長。
到了如今，帝國已經退位，任何政治家都清楚地知道，土地的價值並無人才重要。並且因爲原子彈的爆炸，地球進入了核子和平，誰都不想也不敢輕易出手了。同時因爲人們解決了溫飽問題，又迎來了大規模的和平，因而人們就開始不斷經過文化調動慾望，開始大肆消費，進入了一個消費的時代。
赫拉利在最後還提出了一個設想，就是人類的末日。他發現如今科技已經發展到了能夠用科學技術製造的部件來取代人類的一些器官，因而將來頗有可能產生一個新的強大物種，就是人造人。當那個時候來臨，人造人會是人類的下一個競爭對手，那時候的人類將會又怎樣的結局，就只能讓腦洞大的人去想了。
在做者看來，人類可以統計世界不是由於人類的大腦比其餘動物腦容量更大，也不是由於人類的體力比其餘動物強。事實證實單我的類面對單隻動物例如老虎、獅子、恐龍絕對不是對手。人類可以一躍成爲食物鏈的頂端是由於咱們有大規模協做的獨一無二的本領，猿類可以團結協做、蜜蜂也能，可它們僅限於熟人之間，而人類可以實現成千上萬的陌生人團結合做，這一點是區別人和其餘動物的。
舉例來講，鉛筆是很常見的一個物件，可生產鉛筆須要不少物件：筆桿用的是木材，筆桿上的油漆含有硝酸纖維素、合成樹脂；筆芯除了石墨還有黏土和滑石粉。須要木材就須要人砍樹，砍樹就須要鋸條，鋸條就須要鋼鐵，鋼鐵就須要開挖、冶煉，等等一切作好以後還須要運輸、中間販賣再到商鋪最後才流到使用人手中。咱們沒有一我的可以獨立製做一隻鉛筆的所有手藝，可咱們仍是作好了，這就是由於成千上萬個陌生人團結合做的結果。
這本書提到了一個觀點對我啓發很大，他提到人類的進步其實並無在意個體的幸福。以農民爲例，在遠古時期人類都是以打獵、採果子爲食，一天工做兩三個小時就夠食用了，其他的時候能夠用來休閒娛樂，無拘無束，想去哪裏就去哪裏。可如今呢，因爲農業技術的發展，兩三我的應用先進機械就能夠管理成千上萬畝糧食，他們只能守着這塊地，並且工做時間變成了一整個白天。因此說現代的進步僅僅是知足了那些上等人或者說是少數的精英分子的無窮慾望。