真正聰明的人都是下笨功夫（深度好文）

晚清名臣曾國藩，與張之洞、李鴻章、左宗棠並稱爲「四大名臣」，是一位理學家、政治家、書法家和文學家。有人推崇他爲千古第一完人，那麼這位「千古第一完人」到底是怎樣的一我的，從他的身上咱們又能夠學到哪些教育方法呢？（或學習方法）

湖南鄉間流傳着這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了不少遍還背不下來。一小偷本想等他入睡以後偷竊。但是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫：「你這種笨腦殼，還讀什麼書?！」

曾氏一族的天資並不出色。曾國藩的父親曾麟書也笨得出名，一輩子考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強過關。
但另外一方面，曾國藩又是個極爲「精明」的人。
他是一個高明的軍事家、戰略家。太平軍起，舉國一籌莫展。只有他獨僻蹊徑，以超人之膽識創立湘軍。在從皇帝到大臣或急於求成，或悲觀絕望，滿朝如無頭蒼蠅，紛無定計之際，曾國藩提出了「以上制下、取建瓴之勢」的平定太平軍戰略，即「爭奪武昌，控制長江中游，再指向九江、安慶，進而攻陷天京」。過後證實，這是一個極爲高明的戰略，清王朝正是在這個戰略指導下取得了最後的勝利。

他很是善於審時度勢。自古功臣，像他這樣善於把握進退者很少。剿滅太平軍以後，他的功名事業如日中天，此時他卻極度冷靜，在大盛之中察覺大衰的先機，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，並採起果斷手段，裁撤本身的權力之本——湘軍。他一輩子出將入相，沒有大的蹉跌，在傳統官場上像他這樣的成功者並很少見。
他深通官場韜略，官場功夫如同太極高手，善於化解種種難題於無形之中。曾國藩的祕書趙烈文的日記中記載了這樣一個細節：曾國荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協助進攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買好；另外一方面又想把抗旨之責推給曾氏，所以私下處處解釋，作了不少小動做。

而曾國藩的對策是回覆給皇帝一道辭氣卑約的奏摺，堅請派李鴻章前來，不望有功，但求無過，言語懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤一目瞭然。趙烈文評價說，曾國藩的手段，平直無奇，卻實高於李數倍。
能夠看出，曾氏的「精明」已臻最高層次，實很是人可比。正是不同凡響的「笨拙」，成就了曾國藩非同通常的精明和高明。 曾國藩的人生哲學很獨特，那就是尚「拙」。他說：「天下之至拙，能勝天下之至巧。」
曾國藩可以打通科舉這條路，靠的徹底是「笨勁」。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，毫不睡覺。他不懂什麼「技巧」，什麼「捷徑」，只知道一條路走到黑，不撞南牆不回頭。這種「笨拙」的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。

積苦力學的經歷給了曾國藩獨特的啓示，他發現笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，所以比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，所以抗擊打能力特別強。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鑽過去，所以不留死角。相反，那些有小聰明的人不肯下「困勉之功」，遇到困難繞着走，基礎打得鬆鬆垮垮。因此，「拙」看起來慢，其實倒是最快，由於這是紮紮實實的成功，不留遺弊。
雖然曾國藩考秀才考了九年，可是一旦開竅以後，後面的路就愈來愈順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，又高中進士。而那些早早進了學的同窗，後來卻連舉人也沒出來一個。他總結自身經驗，屢次說這得益於本身基礎打得好，因此「讀書立志，須以困勉之功」。

曾國藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國藩一輩子善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。
他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實實，穩紮穩打。他說：「打仗要打個穩字。」他一輩子不打無準備、無把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方狀況、戰鬥的部署、後勤供應、出現不利狀況如何救援等等，指導每一個環節都算到了，算透了，才下定打仗的決心。
曾國藩一輩子待人接物更是以誠爲本，以拙爲用。他一輩子要求本身「不說大話，不求虛名」，作事「情願人佔個人便益（宜）斷不願我占人的便益（宜）」。別人以巧以僞欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。

曾國藩說到作到。左宗棠在「瑜亮情緒」的促使下，一輩子不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報德，曾國藩卻終生未還一手。李鴻章做爲他的弟子，也時常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻由於愛李之才，始終不改對李鴻章的關心、愛護、包容、提攜。李鴻章所以終生感激不盡，到晚年更開口不離「我老師」三個字。這個事由於這種質樸的爲人處世方式，曾國藩一輩子朋友極多，麾下謀士如雲，猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了「洪楊一役」的最終勝利。

固然，曾國藩最有意義的「笨拙」，仍是他的思惟方式，正是「紮實完全」的思惟方式，使曾國藩避免了幾千年來「中國式思惟」的侷限和弱點。
中國式思惟尚直覺，重體悟，善類比，卻輕邏輯。那些才子、文人的思緒常如天馬行空，不循規矩，任意跳躍，所以很容易跳過真理與謬誤之間那小小的一步距離
而西方思惟的最大特別是重視實證、重視邏輯、重視差異。西方人從量化分析事物間的不一樣之處入手，沿着「現象—差異—差異的擴大—精確量化—創新」的思惟路徑前進，所以能發展出卓越的理性思惟，創建起嚴密的學術體系。

曾國藩的思惟方式與西方式思惟不謀而合。曾國藩的思惟方式由於其「笨拙踏實」，在中國人中達到了少有的嚴密程度。

曾國藩式思惟的祕訣。每遇到一件事，他都要從正反兩方面去看。反覆琢磨，細細分析。而「正」「反」這兩個方面，他也要進行細分，把「正」面再分兩面，分析它的正反。同理，「負」面也自有其正反。他把這件事中包含的每個因素都研究到位，不使有一點含混不清之處。這樣分析下去，對這件事物就會觀察得分外透徹。

曾國藩說，本身「天分不甚高明，專賴學問以求精明」。曾國藩一輩子經歷千難萬險，處理過無數大事，大致都很得當。其過人之處就是不怕費心費力，對事物進行不留死角的深刻分析。在對事物進行了精到分析的基礎上，再找出要害，把握關鍵。每次處理完了以後，還要總結經驗教訓，爲下一次做參考。
曾國藩的精明，就是創建在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實，「笨」到極致就是「聰明」，「拙」到極點就成了「巧」。
（文字來源：小清談教育）

威哥說：

如同標題的說法同樣，有人成功，不只由於人家聰明，更重要的是人家下了「笨功夫」，深有同感，在學習編程的路上，無論你有多聰明，不下笨功夫，必定不可能走遠，這裏說的笨功夫好比：老老實實看書或看視頻、本身細細琢磨、作筆記、上機演練，測試，理解代碼。咱們得不斷重複的用這個方法去學習全部新知識，一遍不行來兩遍、三遍。。。聚沙成塔，你會發現學習效率會愈來愈高，學習新知識會愈來愈快，但這一切須要你一開始從最笨的方法去堅持。