讓哲學照亮咱們的人生——讀《醫務工做者須要學點哲學》有感2600字

讓哲學照亮咱們的人生——讀《醫務工做者須要學點哲學》有感2600字：
做者：孫冬梅；之前讀韓國前總統朴槿惠的著做《絕望鍛鍊了我》時，裏面有一句話令我印象深入，她說「在我最困難的時期，使我從新找回心裏平靜的生命燈塔，是中國著名學者馮友蘭的著做《中國哲學簡史》。」心中爲之一震，原來哲學有這麼強大的做用。再後來，在微信上聽到復旦大學哲學博士陳果的課，聽到她「關於自信」「關於優雅」「關於幸福」的論述，言談中充滿思辨的味道，精闢的看法，讓我對這三個概念有了全新的認識，哲學薰陶出來的思惟能力使外表出衆的陳果老師更加魅力四射，哲學讓她洞悉人生，沒有困惑，同時能夠爲他人指點迷津，我想這就是「哲學打底」的陳果受你們喜好的緣由。
直到最近認真學習了成院長的《醫務工做者須要學點哲學》後，才更加深入地認識到了學習哲學的迫切性。就像曾經有位老師問我「你的志向是什麼？你有沒有遠大的志向？」，是一種醍醐灌頂的感受，更是一種警醒，是人生中最寶貴的禮物！成院長十幾頁的手稿變成一整版的內容，這也是《院長每個月一薦》欄目自推出以來，第一次用整版篇幅介紹哲學，足見成院長的良苦用心，就是讓咱們充分「重視哲學、學哲學、用哲學」。

哲學是智慧之學，是思想之學，是關於世界觀的學說。哲學家就是「愛智慧」的人，就是思想家，熱愛思考的人會天然而然被哲學吸引。當我去了解東西方哲學史時，發現哲學誕生和發展了兩千多年，不一樣國家有不一樣的哲學發展體系，有不少世界名人都是哲學的受益者、傳承者，還發現本身最喜歡的儒家表明人物孔子、道家表明人物老子、明代大儒王陽明都是中國歷史上著名的哲學家、思想家，這些都讓我更加喜歡哲學。
成院長在文中首先強調了學習哲學的重要性，再闡述了哲學與醫學、臨牀思惟與哲學思惟的關係，最後論證了惟物辯證法基本原理在醫療工做中的實際運用。希臘哲學家亞里士多德曾說：「哲學始於醫學，醫學歸隱於哲學。」許多醫學你們都很重視哲學的學習和運用，婦產科專家郎景和院士「把哲學當成思惟訓練」，心血管專家胡大一說「醫學是最須要學點哲學的學科」，口腔科專家邱蔚六院士說「好醫生，應該是個哲學家」。
哲學對醫務人員的重要性毋庸置疑，對其餘行業一樣具備指導做用。結合我作宣傳工做的幾點體會，分析學習惟物辯證法的重要性。關於總體與廣泛聯繫。宣傳辦須要與全院各科室打交道，幫我很好地認識和樹立了總體觀和全局觀。我院如今創建了十幾個學科中心，這些學科中心經常涉及多個科室，須要你們通力配合。茶館讀後感（http://www.simayi.net/dushubiji/789.html）好比說胸痛中心今年取得全國年度質量控制第六名的好成績，這是急救中心、心內科、介入科、呼吸科、超聲科等衆多科室，你們羣策羣力、盡心盡力工做換來的榮譽。
「獨行者快，衆行者遠」，要實現咱們的最高目標和長期目標，須要有「醫院命運共同體」的合做雙贏觀念，每一個職工、每一個科室都是「醫院命運共同體」的組成部分，當咱們再也不拘泥於「小我」的得失和榮譽，而爲了一個共同的更高的目標奮鬥時，反而能充分調動和發揮出我的才能。當咱們以總體爲重、跳出本身的科室來看待醫院的發展時，就會發現每個科室都是「牽一髮而動全身」，每一個科室之間都存在或近或遠的聯繫，沒有一個科室是孤立的。沒有哪個科室更有用，當咱們有所做爲或者無所做爲時，都會對醫院這個總體產生影響。
關於感性認識與理性認識。作任何工做都有規律可循，若是咱們只是埋頭苦幹，而不按期作工做總結，提高咱們對於工做的認識，那咱們的進步就會很慢，甚至會犯相同的錯誤。寫工做總結的過程，就是咱們從感性認識上升到理性認識的過程。譬如做爲宣傳工做者，須要寫文章、拍照片、推送微信、剪輯視頻等，怎樣可以讓你們更喜歡看，是咱們必須常常思考的問題。個人結論是本身交出去的做品必須「有情、有心、有用」，才能打動人，感染人，影響人。而要作到這些，更多的是要修煉本身，不管是專業方面也好，仍是爲人處世也好，當自身成長了，更賦思想和內涵時，呈現出來的做品才能愈來愈受人歡迎，也越能經得起時間的洗禮。這是我目前的工做感悟，再過兩年，我又會有更深入的認識。這個思考總結的過程，開始是「只在此山中，雲深不知處」，對工做方向和意義是迷茫的，慢慢地就會有「衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴」的感受，經過深度思考，提高認識，慢慢認清工做的方向和意義，從而對工做產生更大的興趣。
關於抓主要矛盾和彈鋼琴，則要求咱們規劃好每一天、每一階段的工做，既作好重點工做，又能協調作好全盤工做；關於經驗和經驗主義，告訴咱們既要重視經驗的指導做用，又要避免經驗主義設置的陷阱；關於量變到質變，則是咱們攻克新技術的法寶。孰能生巧，反覆練習就會越作越好，就像從沒摸過相機的我，在拍了幾千張照片以後，也懂得了一些拍攝技巧；關於運動和發展，則要求咱們對工做有預判性，這個難度很高，須要大量經驗知識的積累才能作到。在「小荷才露尖尖角」的時候，預見到「接天蓮葉無窮碧」的美景，是由於熟知荷花的生長特性。惟有認知全面、準確，才能作出科學的預見。
惟物辯證法對於咱們工做的指導意義是顯而易見的，但具體效果，只有在反覆實踐應用中才能實現。哲學是實踐的學問，學以至用，真行方是真知，當咱們不斷在工做中運用哲學思惟時，纔是真正的掌握了哲學這個武器。
最後想分享我對於中國古代哲學的一點感悟。《道德經》又稱《老子》，被人們稱爲「哲理詩」，是除了《聖經》之外被翻譯發行量最大的世界文化名著。第一次讀《道德經》時，就極其喜歡，裏面充滿哲語、哲思。譬如理解了「反者，道之動」，就會知道物極必反，過猶不及，好壞會互相轉化。人要懂得剋制慾望，曾國藩把他的書齋命名爲「求缺齋」，就是此意；「天長地久。天地因此能長且久者，以其不自生，故能長生」「非以其無私也，故能成其私」則說明一個願意爲他人服務、爲社會無私奉獻的人，才能被你們銘記、感戴，利他終利己；「江海之因此能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王」說明放低本身、柔弱如水的人，纔是真正的強者；「弱能勝強，柔能勝剛」，像水滴石穿同樣，看似柔弱的事物反而能打敗強硬的事物。諸如此類，這些哲學思想充滿了人生智慧，是先哲們留給咱們的寶貴精神財富，能夠做爲咱們的處世哲學。
哲學與咱們的生活和工做息息相關，咱們都自覺不自覺地信奉着某種哲學。學習本身感興趣的哲學理論，好比「天然哲學與歷史哲學」，「惟物主義與惟心主義」等等，既能訓煉咱們的思惟，豐富咱們的思想，使咱們看到更廣闊的世界，又能探索出咱們各自的人生意義。這個探索人生意義的過程，就像穿過一條長長的陰暗的隧道，終究會看到陽光同樣，哲學就像這束陽光，會照亮並指引咱們的人生道路。