《生活的哲學》

    無心中接觸到《生活的哲學》這本書，裏面講的是西方的比較重要的幾種哲學家的思想，像是愛比克泰德、蘇格拉底、伊壁鳩魯、柏拉圖、亞里士多德 等先賢。

 

    對於哲學和宗教的態度，目前個人觀點仍然是咱們這些平民百姓必須以辯證的眼光、懷疑的心態來接觸這些偉大的任務和思想。由於讀書的意義在於實用，誰的思想更能幫助到咱們，咱們就接受一些，應用到咱們的生活和工做中來，讓咱們的生活更好一些。可是萬不可不假思索的徹底接受，沉迷其中，徹底墜入到某種主義或是某種宗教，第一，每一種思想或是注意就像是一口深井，具備片面性或者極端性，徹底沉浸其中某一種等於放棄了更爲廣闊的世界，沒法感知這個豐富多彩的世界。第二 避免某種思想徹底統治你的大腦，做成爲思想上被統治的奴隸。

 

    哲學的意義是讓生活更加美好幸福，而非讓外界的思想徹底統治你的大腦，因此咱們以辯證的眼光，懷疑的心態來作一下這本書內容的回顧。

 

    書中講了十二中不一樣的生活哲學，我只把我認爲比較重要的幾塊介紹一下，由於我確實只認爲那幾塊比較重要或是有價值，其他的你們能夠拿書本身看，以求仁者見仁。

 

 

    斯多葛學派：接受我不能改變的一切，改變我能改變的一切

 

    斯多葛認爲，外界發生的超出本身能力控制以外的事情，咱們只能選擇接受。雖然外界不可控制，可是咱們能夠控制咱們本身的身體和思想，選擇接受或是改變咱們本身。

 

    現實生活中，咱們會遇到不少「煩心」事，天氣忽然變壞、身體忽然生病、對他人指望不如意、生活中的意想不到的突發事件。這些事情咱們我的能作的只是影響，可是是沒法改變的，咱們能控制的只有咱們本身，咱們能夠調整咱們的心態，從心裏接受這些沒法控制的現狀，可是咱們能夠調整咱們的心態，適應世界運行的規律，讓咱們的生活變得更好。再也不一味的抱怨、斥責別人，也不會因本身的無能爲力而經常自責，這無疑會讓咱們更加從容的去面對生活中發生的困難和不幸。

 

    可是哪些是咱們不能改變的，哪些是咱們改變的界限和範圍咱們須要分清楚，遇到困難就認爲是咱們不能改變的，就說「我也沒辦法」，這也會過於消極；可是 試圖去改變他人、控制天氣，相信人定勝天，也是不切實際。因此咱們仍是須要掌握好一個度，就像 身體生病，雖然生病時，咱們的身體狀態是很差的，這個咱們也只能接受，肆無忌憚的發泄情緒也不會讓你馬上好起來，可是咱們能夠選擇藥物來緩解症狀，能夠選擇恢復後開始鍛鍊身體，來增長身體的抵抗力。

 

    還有另外一種斯多葛，認爲世間的一切苦難都是上帝對咱們的考驗，都是加強咱們自身能力的墊腳石。因此咱們要特別珍惜咱們遇到的一切困難，並把困難克服掉，來強大咱們本身。「當困難降臨在你頭上，要記住，神與摔跤教練同樣，給你找了一個強壯的對手。你也許會問，爲何呢？由於這樣你可能會成爲奧運會上的勝利者」。

 

    這個我徹底認同，回顧咱們每一個人的經歷，咱們過去的苦難會讓咱們變的更強，在這個社會上更好的生存。好比我本身，年少時找工做的困難，會讓我更加珍惜來之不易的工做機會，更加註意加強本身的生存技能，讓咱們在這個競爭激烈的社會中選擇的機會更多一些。

 

    伊壁鳩魯的快樂哲學：咱們在死亡以前，沒有什麼非作不可的事情，咱們不須要取悅誰，也不須要服從誰的命令，咱們要作的就是享受快樂。

 

    伊壁鳩魯認爲人生真正的快樂對物質的依賴十分有限，其實咱們只須要健康的身體和基本的物質就可讓咱們在這個社會上很好的生活。固然他認爲的快樂並非 驕奢淫逸，肆無忌憚的揮霍。而是滿足的快樂，就是有一個健康的身體和基本的物質保障，控制本身無限慾望，作本身真正喜歡作的事情。若是你認爲世界和平是你的追求，那你努力去作就行了，不管是經過談判仍是戰爭，作你想作的事情就能夠了。

 

    之因此認爲伊壁鳩魯的思想能夠接受，緣於當下社會，每一個人都在不惜一切的爭名逐利，幻想着本身在達到某個目標後就能夠作本身想作的事情了，就真正的得到自由。我也是這樣想的，你應該也是這樣吧？當今社會，人們的享樂能力差的使人難以置信，咱們老是由於過去的貧窮、束縛的悲慘經歷，在當下努力的爭取擺脫以前的問題的困擾，卻徹底忽略咱們的心裏，本身到底喜歡什麼，想作什麼。這個宇宙並不在意咱們作什麼，你的出生和死去，其實這個世界一點都不在意。咱們確實應該想一下，我今生的目的爲什麼？喜好什麼，想作什麼，在咱們離開這個世界時，咱們是否留有遺憾。

    

    咱們出生來到這個世界上，咱們到底爲什麼而來？是斯多葛的在生活中忍受不可控的一切，努力讓本身變得更強，仍是伊壁鳩魯的尋找本身真正的快樂？

 

    在咱們離開這個世界，生命即將結束的時候，回顧本身的一輩子，是否留有遺憾。也許這就是哲學的意義。