《牧羊少年奇幻之旅》的優秀讀後感分享3300字

《牧羊少年奇幻之旅》的優秀讀後感分享3300字：
我相信文如其人，我不相信曹雪芹不相信他寫的，我不相信曹雪芹不是一個女性主義者。我也不相信【牧羊少年奇幻之旅】這本書的做者不相信他寫的東西，我不相信這本書的做者不信仰上帝和天命。
我這麼認爲，確定會被人嘲笑是段位很low的做者，但這有什麼？我就是真低，何須虛高？
做者自序中說：
《牧羊少年奇幻之旅》一樣是一部象徵性做品。經過其篇章，除了轉述有關我所學到的一切以外，我還力圖向終於理解了宇宙語言的偉大做家表示敬意，例如海明威、布萊克、博爾赫斯(他也將波斯的歷史運用於他的一個短篇小說中)、馬爾巴?塔罕等。儘管是「奇幻之旅」，但由於看過這書的人太多，我來講一下結尾，也不會有劇透的自責。看結尾，就知道做者爲何要在文章開頭致敬博爾赫斯。
本書的結尾：
我正在尋找一筆財寶！"男孩終於高喊起來。儘管他的嘴被打傷和腫脹，但男孩仍是對這夥人說，他曾經兩次夢見埃及金字塔附近埋藏着一批財寶。那位彷佛是領頭的人許久沒有講話。後來他對他們其中的一我的說道:
"能夠把他放開，他沒有任何更多的東西了。那塊金子大概是偷來的。"男孩臉朝下倒在了沙地上。那個領頭的人的一雙眼睛尋找着男孩的眼睛，而男孩的雙眼正望着金字塔。

"咱們走吧。"領頭的人對其餘人說。
然後又轉向男孩說:
"你不會死的，你會活下去，並且會懂得一我的不能如此愚蠢。兩年前，就是在你如今呆着的地方，我也兩次作了同一個夢，夢見我應該到西班牙的原野上去，尋找一座倒塌的教堂，牧羊人常常帶着他們的羊羣在那裏過夜，聖器室裏生長着一棵埃及榕，若是我從這棵埃及榕的根部挖下去，就必定會找到一批埋藏着的財寶。但是我並不愚蠢，不會僅僅由於一個作過兩次的夢而穿越一座沙漠。"
再來看看博爾赫斯短篇小說【兩我的作夢的故事】，很短的短篇，短到下面的文字差很少是整篇小說的一半，相對於全篇來講，幾乎就是小人魚的尾部了。因此，不能說這是小說的結尾，只能說是小說的後半部分。
兩天後，他在監獄裏甦醒過來。隊長把他叫去，問他：「你是誰，從哪來的？」．
這我的說：「我從知名的城市開羅來的，我名字叫穆罕穆德·阿里·馬格里比。」隊長問他：「你爲何到伊斯法罕來？」這我的想，還不如說實話的好，就對隊長說：「我是被夢中的一我的所指引，到伊斯罕來的，由於他說個人財富在這裏等着我。但是等我到了伊斯法罕，他所說的財富，卻原來是你那麼慷慨地賜給個人一頓鞭子。」
隊長聽了，禁不住哈哈大笑，笑得嘴裏的臼齒都露了出來。最後，他說：「啊喲，你這個太不聰敏的人呀，我接連三次夢見開羅的一座房子，它的庭院裏有一個花園，花園往下斜的一頭有一座日晷，走過日晷有一株無花果樹，走過無花果樹有一個噴泉，噴泉底下埋着一大堆錢。但是我歷來沒有去理會這些荒誕的夢兆，然而你啊，你這個毛驢和魔鬼養的傢伙，居然相信一個夢，走了這麼多路，不許你再在伊斯法罕露面了。把這幾個小錢拿去，滾吧！」
這我的拿上了錢，走上了回家的旅程。他在他的花園（就是隊長夢見的那個花園）的噴泉下面挖出了一大筆財寶，安拉就是這樣大量地賜福給他，報償了他，擡舉了他。讀書筆記（https://www.yuanan.org/）安拉是慈悲爲懷的，安拉是無所不在的。注意，都是兩我的的夢，並且加起來是4個——牧羊少年兩個，強盜兩個；開羅人一個，隊長三個。而後，是無花果和埃及榕，兩種樹差異也不很大。
在這裏說一下，我不認同有些做家說的「沒有長篇的做家立不住」，看看博爾赫斯的短篇就知道——不是一個能量級的。
本書做者和博爾赫斯告訴咱們：
傷害你的惡人，嘲笑你的傻人，都是你的貴人。當你真心相信天命的時候。
一我的，不相信本身的夢，也不相信別人的夢。
另外一我的，相信本身的夢，也相信別人的夢。
咱們都是靠夢來成全的——這大概是黑夜給咱們的最大的禮物。
看完這本書，會有這樣一個疑問：爲何命運非要讓主人公經歷千辛萬苦後，才揭示給他就在原點的寶藏？
其實，一切宇宙真理都在於此吧。
就像，人要在世界上苦苦需求多久，才能認識到「心即世界」。
就像這樣一個問題：
爲何不讓孫悟空直接去西天把經取回來？
不少人問過這個問題：
孫悟空神通廣大，筋斗雲一縱十萬八千里，直接揹着唐僧豈不輕便？
這個在《西遊記》中有解釋，何止不能代替取經，即是過流沙河、通天河這樣的小事，孫悟空都替不得。取經回來，還不得麻煩老黿馱着過河嗎？
途經流沙河時，河面廣闊，欲渡無船。在引誘沙和尚出水面失敗後，孫悟空提議先去化齋吃飯要緊。這時唐僧便說，在周圍尋一我的家問問渡河之法。孫悟空笑道：「這家子遠得很哩！相去有五七千裏之路。他那裏得知水性？問他何益？」豬八戒便詢問那麼遠你怎麼去的。孫悟空便介紹了他的筋斗雲，「老孫的筋斗雲，一縱有十萬八千里。像這五七千路，只消把頭點上兩點，把腰躬上一躬，就是個往回，有何難哉！」
八戒道：「哥啊，既是這般容易，你把師父揹着，只消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了，何須苦苦的與他廝戰？」這時，孫悟空便道了起因。「但只是師父要窮歷異邦，不可以超脫苦海，因此步履維艱也。我和你只作得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不願把經善與你我。正叫作‘若將容易得，便做等閒看’。」
好一個「若將容易得，便做等閒看」。儒家亞聖孟子也說：「天降大任於斯人也，…….」正所謂「艱難困苦，玉汝於成」。
有人問聖人：「爲何不能長生不老，以便長期傳授智慧，教化世人？」聖人說：「那樣大家不關心智慧和大道，只關心個人長壽祕訣了。」
下面的文字主要是摘錄和本身的感悟。
水晶店老闆說本身明白了一個道理, 任何不被接納的福音, 都會變成詛咒。
這很像中國人說的「天予不取不祥」。
就像當年吳王夫差放過了越王勾踐，鴻門宴上項羽放過了劉邦——後來的結果你們都知道了。這些大的政治事件我們不說，說到我的，其實任何人的天分，也就是說祖師爺賞的那碗飯，也是一把雙刃劍。若是你不吃，它就會變成毒藥。
想要某種東西，整個宇宙會協力助你完成願望。撒冷王這樣說，撒冷王總會出如今爲天命奮鬥的人面前。
撒冷王在離開牧羊少年以前，給他講過一個故事。有一個少年從智慧大師那裏獲得的惟一的忠告：幸福的祕訣就在於既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠不忘記勺裏的那兩滴油。牧羊少年聽懂了撒冷王講的故事：牧羊人喜歡四處遊蕩，但永遠不會忘記他的羊羣。
後來認識的英國人說，生活中的一切都是預兆。還說他要寫一部恢弘的百科全書，專門討論運氣和巧合這兩個詞，宇宙的語言就是用這兩個詞書寫的。
一我的越是接近夢想，天命就越成爲他生存下去的真正理由。
離本身的夢想越近，就變得越困難。這時新手的運氣已經不起做用，這時須要的是毅力和勇氣。這對一個追求天命的是種考驗。這時你不能莽撞行事，不能失去耐心。假如作不到這一點，最後你就會看不到上帝在你前進的道路上不下的預兆。
趕駝人知道地球上的任何東西都可以揭示萬物的前因後果，翻開一本書的隨便哪一頁，給人家看手相，觀察鳥的飛翔，不管用什麼方式均可以找到與所經歷事情之間的某種聯繫，實際上並非事物自己在揭示什麼，而是觀察事物的人發現了探究世界之魂的方法。
我感受周易的預測跟這個有類似之處。
煉金術士跟男孩說愛情歷來不會阻止一個男人去追尋天命若是阻止定，由於那不是真正的愛情不是用宇宙語言表達的愛情。
我想，你擁有的其餘的一切東西，也會像真正的愛情同樣，不會去阻止你追尋天命。
這本書讓我學到的最大的東西並非說天命，而是勇氣和堅決。由於每一個人都有本身的天命，這是毋庸置疑的，但大多數人，不止80%，最終都沒有完成本身的天命，是由於缺乏勇氣和堅決。每一個人都是含着金鑰匙出生的，這個金鑰匙或者有形或者無形。但不少人在張口抱怨的時候丟掉了本身的金鑰匙，有的人在嘆息的時候丟掉了本身的金鑰匙。
要學到本事，只有一種方式，那就是行動。最終到達目的地的，都是咬緊了牙關也就同時咬緊了金鑰匙的人。
最後，說一下對這本書的評價。志、 正能量書籍，跟歌頌型相聲同樣，寫好很難。但做者寫好了，因難見巧，並且是大巧。感受這本書比狼圖騰要好太多了，二者不是一個水準。鄭淵潔說《狼圖騰》獲諾貝爾文學獎只是時間問題，並說準備花一年的時間想盡辦法獲得一個原做者姜戎的簽名。太過了。