作人四忌，認真看完成功一半

一忌好爲人師

孟子說：「人之患在好爲人師。」

人的毛病在於喜歡作別人的老師。這句話反過來講就是，沒有人喜歡被別人說教。

「好爲人師」的人，讓人不舒服的地方每每在於，不懂裝懂，反覆地說教，或者是習慣於將本身的見解觀點強加於人。

好爲人師多是人的一種本性。每一個人都願意在他人面前表現本身的了不得，顯得比別人強，從而得到本身的虛榮與知足。

而好爲人師，喜歡教育別人，指導別人，在自覺與不自覺之中已經包含了我比你強的自覺得是。

《周易》：「言行，君子之樞機也。樞機之發，榮辱之主也。」

言行是君子立身行事的關鍵。一我的一輩子的榮辱、成敗，取決於他平時的言行。

「好爲人師」的人，意在求榮，實際上結果每每是取辱；意在顯示聰明，實際上倒是愚蠢，因此孟子才說它是「人之患」。此中智慧，值得深思。

實際上，咱們每一個人都是井底之蛙，咱們所看到、所經歷的，只不過是咱們頭頂上那一點天空。

少一些對別人的指手畫腳，也就少了一些讓別人的厭煩。

 

二忌眼高手低

諺語說：「自覺得大材小用，每每是眼高手低。」

現實生活中，眼高手低的人不在少數，他們不屑於作一些小事情，總想着本身要去作轟轟烈烈、驚天動地的大事情。

其實，不能作小事的人是不可能作成大事的。

東漢時期有一我的叫陳蕃，少年時就發奮讀書，胸懷大志，以天下爲己任。

一天，他父親的一位老朋友薛勤來他家，見他的房間內垃圾滿地，污髒不堪，就對他說：「你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？」

陳蕃回答：「大丈夫處世，當掃除天下，收拾一間屋子不值得！」

薛勤立即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」

陳蕃聽了無言以對，以爲頗有道理。今後，他開始注意從身邊小事作起，最終成爲一代名臣。

「紙上談兵」 不少人都會，就說說而已，誰還不會說上一兩句好聽的話，抒發幾句豪言壯志啊。

眼高手低的人每每都比較浮躁，總以爲本身懷才不遇，總以爲本身才華橫溢，只是遇不到慧眼識珠的伯樂！

其實，這個世界上根本沒有懷才不遇這種事的，一我的之因此鬱郁不得志，必定是由於他的才華還支撐不起他的夢想！

當你的才華支撐不起夢想時，千萬不要眼高手低！

作好手頭每一件看似簡單又普通的工做，才能在不斷的學習與進步中，讓才華逐漸支撐起本身的夢想！

 

三忌趨炎附勢

《朱子治家格言》：「見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而做驕態者，賤莫甚。」

意思是見到有錢有勢的人就去巴結奉承，是最可恥的；見到貧窮無勢的人就作出驕縱傲慢的樣子，沒有比這更卑賤的了。

生活中咱們總會遇到不少趨炎附勢的人，他們與人交往時最看重的不是一我的的人品和德行，而是財富地位，是名片上的那個頭銜身份。

這種人天天帶着不一樣的面具，見到不一樣身份地位的人就換上相應的面具，一天之中能夠不斷地變臉，忽陰忽晴。有時候他們是使人氣憤的，有時候也是使人悲憫的。

這些「見人下菜」的人不可深交，由於當你得勢時，他們會對你笑語盈盈，把你高高捧起，到處逢迎；而當你失勢時，他們的白眼比誰的白眼都冷，他們的冷漠比誰的冷漠都深，甚至會乘人之危。

西漢有個官吏翟公，文帝時被委任爲廷尉，天天老是賓客盈門，求官的、辦事的絡繹不絕。

後來被貶，閒居家中，再無賓, , , 客過訪，門可羅雀。最終又復官，再爲廷尉，賓客又是盈門不絕。

翟公爲此感慨不已，因而在在大門張貼告示說：「一死一輩子，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」

趨炎附勢是最多見的世態人情，所謂「世態有冷暖，人面逐高低」，在人生的高峯和低谷，是一種每一個人都會遭遇到的正常現象，應該坦然面對，更要快樂地掌控本身！

 

四忌忘乎所以

古人常說：「不要忘乎所以，當心樂極生悲。」

物極必反，到了必定的極限，事物就會出現反覆。任何的浪骸放形，都是把本身推到極限，會把眼前毀掉，走向衰敗；一時的順風順水，也不能表明永遠佔上風、居上游。

《三國演義》中，關羽水淹七軍，擒拿曹軍名將於禁、龐德，一時間名震天下，難免有些忘乎所以，結果致使大意失荊州，最終丟了性命。

俗話說：「天不言自高，地不言自厚，以萬物爲參照，可洞觀一己之不足。」

意思是天地雖然沒有本身說本身如何高如何厚，但是人們都看得見天地的高曠寬廣，養育萬物生靈——真正有學識、有涵養的人是不會忘乎所以地處處炫耀本身的。

一我的炫耀什麼，說明心裏缺乏什麼。因此一個真正心裏強大的人，並非一個大張旗鼓的人，而是謙卑、低調的人。

那些急切地想掩飾什麼的人，急迫地想誇耀什麼，急躁地想篡取什麼，高聲叫嚷的，是心裏虛弱的人。

古人云：「傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。」

月盈則虧，滿則招損，春風得意之時，不要留下忘乎所以之態！