淨空法師：【觀照入門】起心動念，隨順經教

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華藏衛視  2018-04-21




【觀照入門】起心動念隨順經教
來自華藏衛視
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「心是惡源，形爲罪藪。如是觀察，漸離生死」。前二句很是重要，是第一覺悟最要緊的話。

 

這個心是妄心，就是咱們的念頭，念頭是一切惡業的根源。形，是咱們的身、口，身口造業，藪是集聚，全部一切不善，都是身口所做。

 

懺悔偈常念，往昔所造諸惡業，誰造的？老是身、語、意造做的。這是教咱們真正懺悔法門，要認識清楚，起心動念是惡源。

 

諸佛如來、法身菩薩跟凡夫不同的地方在哪裏？就是應化在九法界隨順衆生，在一切境緣當中，確確實實作到不起心、不動念、不分別、不執着，即便作種種示現，教導咱們的時候，也歷來沒有起心動念。

 

這是大乘常常講的，「那伽常在定，無有不定時」。咱們偏偏相反，六根接觸六塵境界起心動念，分別執着，這是惡源，而後再表如今身體形象當中，造做無量無邊的罪業。

 

第一條教導咱們觀察，覺察宇宙人生的真相，世間國土是宇宙，四大五陰是人生。真正把宇宙人生真相看清楚，看明白，你就不會起心動念，不會再造罪業，漸漸可以脫離六道生死輪迴。

 

佛菩薩大人觀察，就是大乘法常講的觀照，《般若心經》講的「照見五蘊皆空」，這個地方的觀察就是照見。所以經文雖然很簡短，義理深廣無盡。

 

咱們是凡夫，並且罪障深重，如何入門？怎樣學習？這是咱們當前很是重要的課題。

 

學習入門的方法只有一個。要是說不起心、不動念、不分別、不執着，六道凡夫沒人能作到，六根接觸六塵境界，哪有不起心動念的道理？

 

怎麼辦？咱們起心動念不要爲本身，這就能入門。起心動念爲本身，確定是「心是惡源，形爲罪藪」，你不可能不造業。要是造業，你不可能不受果報。

 

果報是業力變現的，絕對不是佛菩薩給你受的，也不是閻羅王，也不是上帝，換句話說，與境界毫無相干，都是本身罪業變現出來的果報。這個道理，大乘經講得很是詳細。

 

一切都是自食其果，佛菩薩在旁邊看到，生憐憫心而已，幫不上忙！正如同作惡夢同樣，你在夢中受苦受難，清醒的人在旁邊看到，沒有辦法幫忙，這個道理相同。

 

《金剛經》講，「一切有爲法，如夢幻泡影，這個話決定正確。所以，入門就是起心動念，言語造做，決不爲本身，咱們爲一切衆生，尤爲是現前這個社會，爲苦難衆生，爲正法住世，心行決定與聖教相應。

 

今天講與自性相應，這是很難作到的。沒有明心見性，怎麼與自性相應？

 

佛菩薩的經教就是自性，是自性流露，咱們可以隨順經教，就是隨順自性，與性德相應，這是學佛入門之處。功夫得力，受用無有窮盡。



本文節錄自【佛說八大人覺經】1集








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聖秀 日常心 
 感恩老法師！起心動念，隨順經教。起心動念，絕對不能爲本身，爲大衆，爲一切苦難衆。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
 
王潔 
 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛阿彌陀 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
 
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