《必然》5、屏幕只把咱們變成近視眼嗎，遠遠不止

今天咱們說《必然》的第四個關鍵詞，屏讀Screening 屏幕的屏，屏讀。先作名詞解釋吧，按照KK大叔的觀點。咱們古往今來的內容載體能夠分爲三代。首先是在古代的時候，內容載體是語言，當時的文化都是圍繞着語言。全部的秩序、經驗和智慧就是依靠口口相傳，聽老人們說着古老的故事，聽遠道而來的客人們講着遠方的故事，那時候咱們被稱做語言之民。

後來，隨着活字印刷術的普遍使用，文字取代語言被提高到了文化的中心位置，成爲第二代內容載體。咱們的新聞、科學、數學公式以及法律法規所有都誕生於此。依靠印刷大規模生產的圖書突破了時間和空間的限制，將前人的智慧凝結到書本之中，鋪成臺階，後來人依靠它繼續向高處攀爬。這個時候咱們被稱爲書籍之民。美國的根基即是從文字所構成的一本一本凝結着智慧的書籍中萌發出來的，好比說美國憲法、獨立宣言和聖經。KK說美國的成功依賴於民衆較高水平的識字率，依賴於強大的自媒體，依賴於對書面法律的忠誠和遍及全國的通用語言文字。

而如今呢？內容再次從書籍上開始遷移，遷移到哪裏？看看咱們身邊閃爍着的，全球超過50億張的數字屏幕。從電視、電影到電腦、手機再到手錶、pad和電子廣告屏幕，信息已經從紙漿裏流動到了這些地方，文字再也不是白紙黑字的被固定在紙張上，而是在玻璃平面上以彩虹的色彩，在眨眼間飛速的來去。咱們如今已經成爲了屏幕之民。

屏幕已是咱們全部人獲取信息的主要方式，屏讀的生活咱們如今已經習覺得常。然而每個趨勢的誕生都會伴隨着諸多的質疑，屏讀也不例外，其實在當下的文化中就已經埋下了書籍之民和屏幕之民衝突的種子。

怎麼說呢？這一點比較難以理解，KK認爲，如同剛纔所說美國的崛起，咱們的文化根基就是徹底創建在文本也就是書籍之上的，由於咱們以前撰寫的報紙、編寫的雜誌，起草的法律條文和創建的金融秩序等等，他們所有都凝結在一張紙上，這些東西的本質其實都是來自於做者的權威。後來隨着印刷複製技術的普及，這些權威隨同被複印的紙張，穿越了層層的階級，到達每個人的眼前，給予社會秩序。這一本本沉甸甸的權威，就是全部人的行爲準則，全部人都遵照它，就促成了人與人之間更高效的協做，社會才得以迅速向前發展。

而今天呢？咱們大部分人都是屏幕之民之後，咱們和書籍之民相比會怎麼樣？咱們更喜歡像素間的動態流動，咱們被電影屏幕，電視屏幕手機屏幕等等的屏幕所吸引。而屏幕文化是咱們上一章說的，他是一個不斷流動的世界，裏面盡是無窮無盡的新聞素材、剪輯過的資料和不成熟的理念。他多是一條我的微博、一篇斷章取義的摘要、一些隨手拍攝的圖片，或者是簡短片面的文字還有漂浮着的第一眼印象所構成的河流。這裏的真相併不來源於權威，而是由全部的用戶一個碎片一個碎片隨時隨地拼接出來的。這裏彷佛不在有規範、沒有標準、隨手抓來的新聞就能夠拿去轉發，而歷來不會考證他是否真實。咱們減減忽略了以前所崇尚的書籍中的經典邏輯，也逐漸無視了以前書本中凝結權威，對他再也不報以敬畏之心。

屏讀這一章能夠看作是上一章流動的延續，上面我所說的KK想告訴咱們的是什麼？想告訴咱們的是，以文本爲基礎的社會文明如今面對這種流動性的時候，確實讓不少人都大爲恐慌。爲何呢？舉個最簡單的例子，我來負責拋磚，你想一想看咱們的媒體，咱們都仍是書籍之民的時候，一個媒體，無論他是報紙、仍是相關部門的準發刊物，它所發表的每篇言論，都要顧及哪些方面？真實性、合法性對吧？這是最基本的。還要政治正確要考慮吧？不能引發羣衆恐慌要考慮吧？而咱們過渡到屏幕之民以後呢？每個人都是一個媒體，每個人均可以在流動的信息中添加和修改任何內容。而這些內容的真實性和合法性咱們做爲使用者很難去辨別和考證？你想一想看微博上一個千萬粉絲的大V，微信上一個百萬級的公衆號。這些帳號全部者振臂一呼所帶來的影響將是多少的人民日報和新聞聯播都沒法企及的？這都不用我說，每一個同窗都能觀察的到。看一下前段時間寶寶離婚事件關注度完全碾壓奧運會，咱們在這裏不作好壞評論哈，只說這就是信息流動的必然趨勢所帶來的一個表象而已。

因此，屏讀時代的到來所伴隨的就是以前凝結在「書籍」中固有權威的影響力在不斷的衰弱。這裏的書籍是一個泛指。你們明白就好了。

另外還有一個被討論比較多的觀點，就是在屏幕「祭壇」不斷擴大的時候，從電影屏幕到電視機屏幕，再到手機、手錶和之後的VR眼鏡，你身邊的屏幕會愈來愈多。不少家裏老人常常這樣說咱們，你就每天玩電腦玩手機，整那些沒用的幹嗎，有時間看看書，寫寫字，出來陪咱們看看新聞聯播不是多好？在屏讀趨勢興起的過程當中不少人都擔憂，咱們花在閱讀上的時間愈來愈少了，那麼久而久之的話，閱讀和寫做豈不是就要完全終結了？其實這個擔憂徹底就多慮了，由於在最近幾年咱們看到，屏讀引起了新的寫做熱潮。咱們只是把寫字的地方從紙上搬到了屏幕上。到2015年的時候，互聯網上的頁面數已經超過了60萬億個，並且這個數字天天還在呈現幾十億的增加。全部的網頁都須要有人來寫。就在如今，互聯網用戶天天能發佈8000萬條博客。全世界的年輕人天天用手機寫下5億條段子。事實與他們所的擔憂正好相反，屏幕數量的增長正在擴展咱們的閱讀量和寫做量。咱們面對屏幕所寫下的文字若是稍微統計一下的話，你每週的寫做量必定比你的爺爺奶奶要多，不管你在什麼地方。

屏幕所帶來的改變，不只僅是原來咱們抱着書看書，如今咱們抱着手機看書，而後所有變成近視眼。遠遠沒有這麼簡單。

首先是內容自己的改變，您可能以爲無論是語言、書籍仍是屏幕，他們都是一個載體，是信息和內容的載體；他們是一種媒介，是讓內容傳播的媒介。無論載體和媒介再怎麼變，可是咱們的最終獲得的仍是內容啊。內容的價值仍是決定一切啊。「內容爲王」這句話被掛在牆上永遠不會錯。可是，這句話到了今天已經再也不有任何的意義了。爲何？由於每當內容的載體發生改變，內容的樣式就必定會跟着變。變到屏讀的時候，前面咱們說權威已經逐漸瓦解，全部人都是內容的生產者，全部人都是王，那哪裏還有真正的王？咱們在屏讀的內容也早就不是單純的文字了，有圖片，有音樂，有視頻，還有咱們喜聞樂見的表情包。屏幕呈現給咱們的是大雜燴，大鍋亂燉。那什麼樣的內容才叫價值？好比說，不多有人看得懂的專業學術論文和如今互聯網上被使用上千萬次的「吃瓜羣衆」四個字你告訴我哪一個更有價值？那張學友的表情包算不算優質內容？葛優癱的圖片算不算優質內容？電視臺新聞主持人字正腔圓播報的實時新聞有沒有價值？可是他的收入卻可能還不如一個十多歲漂亮的小姑娘，對着攝像頭不停的說歡迎哥哥，謝謝哥哥的打賞，哥哥你慢走。一年收入上百萬上千萬的都有。他們比較起來誰更有價值？咱們根本無從評判嘛。屏讀趨勢的興起使得舊的權威瓦解，標準失效，各類各樣的內容爆炸式的呈現出來。這是第一點改變。

其次，第二點改變是什麼？是內容自己和承載內容傳播的媒介之間的重要性關係。這個太好理解了，只是咱們容易忽略掉。羅輯思惟的視頻，優質內容吧？對吧？他的優酷自頻道訂閱人數150萬人。而音頻呢？喜馬拉雅上的訂閱用戶500多萬。誰說屏讀就必定要拿眼睛看了？我聽不行麼？做爲音頻甚至比視頻的使用場景更廣。那在想，羅輯思惟這麼有質量的節目，我把他的文案弄下來裝訂成冊給你你會看嗎？你要你拿去好了，反正我是不看。曉書童頻道的音頻您如今在聽，我微信上每期都會附帶音頻的文案，若是不是有特別需求對其中某些內容想深刻了解的，其餘99%的同窗必定不會看。郭德綱的相聲你們都喜歡，他把相聲稿弄出來賣給你，你也確定不會要。是由於音頻或者視頻的載體就必定比書本的載體要好嗎？也不是，一本暢銷書我一個字一個字的讀給你聽，你聽不聽？有的同窗真的會聽，可是我根本就受不了。書的意境所有都被破壞掉了，跟唸經同樣什麼精華都吸收不到，拿來給我催眠差很少。因此就是這個道理，傳播的媒介也是內容價值的一部分，而且仍是不可或缺的一部分。

咱們換一個角度再來看媒介和內容的關係，最先承載的文字信息的媒介是什麼？是石板，文字被刻在石板上，流傳範圍很狹窄，信息自己能夠看作是被固化的，很難出現修改和迭代。後來呢？媒介從石頭變成了竹片、變成了布、變成了紙張。在媒介發生變化的過程當中內容流通的成本實在一點一點降低的，人們在接受這些內容的時候，也在對他進行着修改、嫁接和迭代，這樣就出現了新的內容。內容流動傳播的越快，那麼他的升級迭代的速度就越快。今天咱們的發展正是由內容信息的快讀流動所帶動的，每一次媒介出現革命性的改變，咱們人類的發展也隨之出現劇烈的變革。這一次咱們的媒介從書籍過分到屏幕，內容信息傳播的成本無限的接近於零，那麼這一次將給世界所帶來的改變也將是史無前例的。因此從這個角度來看的話，媒介比內容還要重要！這個第二個改變，內容和媒介的關係。

第三個改變是全部內容的連接和重構，在屏讀這一章裏，KK大叔用大量的篇幅爲咱們暢想了一件事。說在咱們有生之年能夠看到同樣東西，叫作萬能圖書館。這個夢想咱們人類早就有了，咱們夢想着在同一個地方擁有全部的知識，不管是如今的仍是過去的。所有包含其中。到了今天這再也不是一個高不可攀的夢想，用今天的技術，就真有可能把萬能圖書館變成現實。它是真正的全球共享，其中的任何內容均可以以每一種語言提供給地球上的每個人使用。這座圖書館理論上應該包含多少的內容呢？咱們從蘇美爾人在泥板上寫下第一個文字到如今，咱們人類至少擁有了3億本書，14億篇文章，1.8億首歌曲，3.5萬億幅圖畫，30多萬部電影和10億個小時的視頻以及咱們的60萬億個網頁。咱們把這些東西所有數字化以後能夠壓縮到一個50PB的硬盤裏，PB是一個什麼單位？咱們用U盤用移動硬盤都知道GB對吧？4G、8G、16G的U盤，硬盤呢有500G對吧？GB上面的單位是TB，1024個G等於一個T。如今已經有1T的硬盤了。那PB呢？就是1024個TB等於一個PB。因此50PB是很是大的。等於5000多萬個G的容量。這麼大的一個硬盤在十年前有一個圖書館這麼大。按照今天的技術這個硬盤只須要一個臥室這麼大。而明天呢？它可能被塞到你的手機裏。世界上全部的知識都將隨時跟隨着你，固然了，這個前提是明天這些數據尚未經過某種技術直接輸入到咱們的大腦中。

咱們要驚歎的可不是人類的全部知識的將被儲存到小小的一個芯片上，而是這些知識在萬能圖書館中被所有打碎以後的連接和重構。咱們如今的把書籍看作一本一本的書，電影是一部一部的電影，音樂是一首一首的音樂。而在萬能圖書館中，再也不有這樣固化的分界，量詞的區分也不在有意義，而是全部知識都相互關聯，能夠進行之間的轉跳，你中有我我中有你。萬能圖書館就像是生物的神經系統，把全部的知識都聯繫在一塊兒，你能夠輕鬆的調閱相關的內容，找到相關的解釋。好比說你讀必然，其中有的內容不是很明白，那麼你能夠經過關聯輕鬆找到曉書童的音頻，幫助你理解。轉跳點擊的人越多，那麼曉書童頻道和必然這本書的關聯度就會越高。

這樣一來也就改變了咱們的思考模式，你看哈，書籍培養的是咱們深刻思考的能力，看書是一我的的事情，常常都遇到晦澀難懂的地方，要麼你就繞道離開，不去管它；要麼你就本身苦心鑽研，不斷的去常識新的方向試圖去理解答案。而咱們如今呢？必然難讀是吧？那我去聽聽羅胖怎麼說的，我去聽聽曉書童怎麼說的，或者我去知乎上看看各位大神是怎麼理解的。哦，原來他們是這樣理解的，那我明白了。就這樣吧。這樣思考模式的轉變是好仍是壞呢？我只能說，您在以前不少繞道離開無奈的時候，如今能夠有更好的解決辦法讓你得到更多的收益。不過呢，人們也愈來愈喜歡簡單易懂的知識，深奧複雜的內容愈來愈找不到受衆，「太長不看」已是民衆們給長篇文章的墓誌銘。

像這樣萬能圖書館的雛形咱們今天已經有了，就在咱們的互聯網上，你能夠去看看維基百科，若是看不到你直接看百度百科也能夠。你進入到一個百度詞條以後你能看到不少不少的畫着下劃線的被標註成藍色的文字，這些所有都是超連接，能夠直接轉跳到你感興趣的內容。在將來萬能圖書館的夢想我以爲這確定是一種必然，咱們如今都已經觸手可及了，是吧？

這樣一來的話，好比說一本書，咱們傳統的觀點是每本書他都是一個孤立的存在，即使是如今的電子書依然像是把他們擺在了圖書館的書架上同樣，相互是獨立的。可是像咱們剛纔說的同樣，密佈在書籍中的超連接，會把全部書籍變成一個網絡化的事件，在萬能圖書館裏，任何一本書都不會成爲一座孤島，他們所有都是相互關聯的。以前咱們讓書籍做爲內容的媒介開始流動，咱們正在看到的是書中的內容脫離書籍的束縛，自己就在流動。完成了這一步以後，僅僅是一個開始。隨着咱們對萬能圖書館的使用，裏面的內容被咱們交叉鏈接、彙集、引述、提取、分析、標註並被再次編排進這股巨大的信息流以後，全部的知識將按照使用者的使用狀況被添加上各式各樣，而且數量龐大的標籤。這樣一來，任何尋求智慧的人均可以從萬能圖書館中汲取你當下最但願獲得的營養。

這就是在屏讀的趨勢下，萬能圖書館的構建所形成的全世界內容的連接和重構。

今天的這期節目，其實都是再說一個問題，就是內容在載體和媒介發生遷移以後所帶來的影響。藉着這個話題我還要說一個問題，就是我以前在生日彩蛋裏提到的。關於知識內化的問題。那期節目裏我代表了本身的觀點，我認爲每一個人的知識體系就如同生長在心中的一棵樹，咱們認知能力的提高就讓這棵樹越長越好，最後開枝散葉。我以爲看書就是應該一本一本的啃下去，由於每本書中都蘊含着做者的價值觀和知識體系，以及完整的邏輯鏈條。一本書就是做者心中那棵樹的縮影。這樣整塊的知識更加便於咱們吸取，與本身的知識體系進行縫合，嫁接到本身的樹上。用今天節目裏的話說就是我依然崇拜書籍中的經典邏輯和保持着對做者權威的敬畏之心。經過今天的節目，咱們清晰的發現，屏讀時代的到來，萬能圖書館的創建，必然是要打破書與書之間的界限，他們再也不是一座座的知識孤島，全部知識都相互連接，咱們要在其間進行無盡的轉跳。警覺的同窗可能會發現，這不就是知識碎片化的趨勢嗎？那些看似枝繁葉茂的蒼天大樹，就要在屏讀的趨勢下被壓扁，最終形態就是你曉書童不肯意接受的變成一片遍地開花的大草原啊。我在生日彩蛋的節目裏留了一個活釦，整本書的大塊知識我就再也不贅述了，不知道的同窗能夠到個人公衆號從下方的菜單進入，找到生日彩蛋聽一下。由於書本他確定有鮮明的論點和詳實的論據做爲支撐，還有完整的邏輯鏈條能夠幫助你理解內化。

那碎片化知識怎麼辦呢？我說碎片化的知識也不必定就是眼前飛速流失的水滴，眼睛是看到了，腦子裏什麼都沒有留下。碎片化知識的內化須要講究方法。而這方法的關鍵點在於你是被動的接收，仍是主動的搜尋。這就很是關鍵了，我依然堅持知識必須內化到本身的知識體系裏面去，固然了前提同樣是科技尚未發展到能夠直接把他們輸入你的大腦，我以爲在可見的將來咱們不必定能見到這一天。

好，那什麼是被動的接收？我要上廁所，我必須抓點東西看看，否則地心引力可能會不足以支撐我完成這件事情。我在瀏覽網頁打發時間，忽然掃到一個我很感興趣的標題，點進去一看頗有意思，收藏轉發。我訂閱了一個公衆號，是一個很是牛逼的大神，他今天推送了一片千字文，我必需要看看，學習一下。這些都是被動的接收。其中有95%的內容你是看過以後根本就記不住的，爲何呢？由於你被動看到的知識內容會很是的多，根據本身知識存量的不一樣會出現三種狀況。第一種，看到的知識在你的知識體系裏已經有了，你已經徹底明白的。你會不削的就直接把他無視掉。第二種，這個知識已經徹底超出你的認知能力之外，看不懂，可是感受說得仍是頗有道理，收藏起來，之後再也想不起來看。這兩種知識都是在你眼前流動了一下以後就飛速消失掉了。一段時間以後你根本就啥也想不起來，因此你根本不能複述他裏面的內容。這些就是那95%。還有5%是什麼狀況，是第三種狀況，就是你被動接受到的信息，正好在你的知識邊界上的。位置剛恰好，你能看懂大部分，而且引發了你的深刻思考，爲你帶來了明顯的收穫，被你內化。你靠這5%的碎片化知識來餵養你心中的大樹，你還期望他枝繁葉茂，估計有點困哪吧？

那好，咱們來講主動搜尋，很是好理解，肚子餓了吃自助餐，想吃什麼就去拿什麼，帶着問題去尋找你要的答案。在海量的碎片化知識當中找到你心中大樹成長正好須要的部分，拿過來進行連接和重構！拿我本身作節目來當例子好了，我要把書本的這棵樹嫁接到本身的樹上，本身理解了還不算完，我要把裏面的精髓提煉出來，用完整的邏輯表述出來讓你們都聽得懂。因此我在作節目的時候就帶着這個目標，帶着這些問題去百度、去知乎、去微信推送的圖文裏查閱大量的碎片化內容。好比，吳曉波在書中引用了吳敬璉和厲以寧的話，他們兩是誰？作什麼的？有什麼經濟學理論？我去查。尤瓦爾赫拉利說更好的算法，說大數據的應用，我聽過可是我說不清楚，我就去查。說君士坦丁大帝，他幹什麼的？作過什麼事情？不知道，去查。說古羅馬帝國和基督教，什麼關係？怎麼回事？不知道我去查。我上面所說的查找的碎片化的內容，當時所有都是我知識體系之外的東西，我根本就不知道。那你想象看哈，若是這些東西是某個公衆號推送給個人，或者我是在上廁所或者是瀏覽網頁的時候無心間被動接收的話，我會記不住嗎？內化的了嗎？早就忘了吧。而如今呢？這些知識已經被固化到這幾本書的知識體系裏，進而被嫁接到了我本身的大樹上。所以，由於個人主動搜尋、連接和重構，我如今才能夠說我把他們內化了。就是這樣。這就是問題的答案，沿着你本身知識體系的成長路徑，主動帶着問題去尋找那些你須要的碎片化知識，缺什麼補什麼。這樣拿過來的東西纔是好用的，嫁接上去才能活的。就是這樣，咱們一塊兒努力吧，都不爲別的，只爲對得起將來的本身！