如何擺脫對強者的畏懼--心靈脩煉三

     人性的最大的無知是對弱者的同情和對強者的畏懼。說到這裏，我想說，佛陀若是堅持用他的大慈悲來關照衆生，則我想佛陀也沒有跳出這個無知的範疇。

小天：老田，你是否是要瀆神了？當心被神懲罰！
老田：是否有神這個話題太大，咱們之後有可能再繼續探討，今天咱們想討論的是，爲何咱們大部分人沒法作到如如不動的去平等面對衆生。 
    固然若是真有佛陀，且他由於我這個問題要懲罰我，那麼他不配爲佛，亦不配爲衆生所尊。
小天：什麼叫「如如不動的去平等面對衆生」？
老田：簡單說，面對弱者我不拿出上位者的慈悲去施捨，面對上位者我不拿出弱者的樣子去惟惟諾諾。 
小天：你後面一句我承認，可是前一句我實在很差承認，人若沒有同情心，同理心，那與禽獸何異？
老田：莫激動，待我慢慢道來。
    首先，你爲什麼會對弱者施以同情？由於你以爲你比他強，比他好過，比他擁有更多，相對於他你是上位者，而你偏偏還善良，因此你應當施捨與他。如此來看，你內心是已經有告終論，強者應該慈悲的關照弱者，深一步的想，若是這個被施捨者對你的慈悲毫無感恩，你是否還願意繼續施捨？若是這個被施捨者反惡與你，你是否會惱怒的去懲罰他呢？
    若是你去懲罰這個弱者，難道這就不是你的上位者思想在做祟？
    而偏偏也是這個思想害了咱們，讓咱們覺得上位者能夠隨意施捨弱者，能夠隨意懲罰弱者。因而一旦面對真正的上位者，咱們便不禁自主的矮了三分。也許是咱們指望從他那裏得到施捨，也許是咱們但願不要被他懲罰，等等不一而論。
小天：我反對，我對你所謂的強者，好比公司領導，政府官員，學校老師，專業牛人，只是尊敬，我纔沒有想從他那裏得到什麼，或者畏懼他們什麼呢！
老田：真的是這樣嗎？若是真是這樣，你何故要惟惟諾諾與他們？你徹底能夠真誠而不作着，尊重而不虛僞的對待便可，或者你徹底能夠不屑一顧也能夠。但你認爲你對他們那種尊重真的是發自心裏的那種純粹的尊重嗎？真的沒有一點對上位者的畏懼嗎？
小天：額，，，你說的好像有點道理，可是擺脫對強者的畏懼就能夠了，爲何還要放下對弱者的慈悲呢？
老田：由於這僅僅是一個問題， 弱者-自我-強者，這三個角色的定義其實都是咱們本身的「分別心」在做祟。 若是咱們可以如如不動的平等的面對衆生，而不對他們打上弱者、強者這類的標籤，咱們天然就能夠再也不對弱者同情，同時也就不會對強者畏懼。

小天：我仍是沒法認同你說的不對弱者施以同情。
老田：你贊成我說的對上位者不畏懼，而不一樣意不對弱者施以慈悲，這是你的虛榮心在做祟，只要你作不到不對目標貼標籤（認爲對方是強者或弱者），你就永遠放不下對上位者的畏懼。 只要你作不到這一點，其實你永遠也很難以平和的心態去幫助那些真正的弱者（請原諒我最後一次說這個詞）。
小天：我明白了，你的意思並不是是要咱們不去幫助那些真正須要幫助的人，而是要咱們對全部人都作到不起分別心，首先本身不認爲對方是強者或弱者，這樣咱們就會無所畏懼的真誠、平等的面對全部人。
老田：正是這個意思，不過，若是你趨以利益，想要從人家那裏獲得什麼，你所付出的畏懼其實也只是對利益的屈服，而非對人的屈服。這個問題涉及到人性，老田我是不敢幫你解決了，由於這是你的貪慾在做祟。