中國人的精神，體如今在《易經》中，在《道德經》中，在《論語》和《春秋》中，那是一種對現實生活深沉的熱愛

做者：粵若稽古
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什麼是中國人的精神呢，中國人的精神，體如今在《易經》中，在《道德經》中，在《論語》和《春秋》中，那是一種對現實生活深沉的熱愛，和關於對民族永續生存的卓越智慧。這種熱愛和智慧，支撐着中國人，堅韌不拔，百折不撓，自強不息。從幾千年前的一個小部落，繁衍成地球上最大的民族。在咱們的文化中，咱們的聖人和先賢，他們不討論圍繞着太陽公轉的大茶壺這種鬼文化問題，而是認爲這種問題是怪力亂神的癔症，腦子裏的大茶壺跟是否是宇宙真理無關，只是一種病。

中國人討論什麼呢，中國人討論聖人和英雄。中國人追求的是文昌武盛，是百姓安康，是子孫祭祀而不輟，而不是怪力亂神，更不是在死後的世界裏的滿嘴跑火車同樣的不存在的偉大。咱們文化的一切，都是以現實世界中人的生存爲核心。咱們的祖廟裏面，歷來不供奉大茶壺，而是供奉聖人和英雄。三皇五帝，老莊孔孟，文廟七十二子，武廟七十二子，還有當代的英烈們，他們都是咱們民族中的偉人，他們給咱們民族帶來了昌盛和安定，因此他們就是咱們祖廟裏所崇奉的神，也是咱們史書中所頌揚的神。

咱們崇奉聖人和英雄，並非爲了把他們變成怪力亂神的大茶壺，而是把他們當作一種照亮人生道路的精神明燈，指引着本身和本身的子孫，成爲像他們那樣偉大的人，使咱們這個民族在將來變得更加的文昌武盛。這就是中國人的精神，在咱們的文化裏，沒有留給鬼神們的位置，只有被放大的人，只有人，才能創造文明。只有自強不息，才能保證華夏精神永存，才能永續的傳承咱們的文明。

——摘自至道學宮《印度，世界文明的貧民窟》

 

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