《將來架構師》的教學範例(5)

時間 2020-02-16

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知識3.0教學範例(5)架構

做者：高煥堂，misoo.tw@qq.com 框架

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主題：成吉思汗的神鷹大數據

(圖片源自百度圖片)spa

1、前言設計

傳說，成吉思汗經常帶着他最喜好的神鷹。有一天在沙漠中行軍，中途成吉思汗離開隊伍，單獨行走去打獵。到了中午時分，口乾舌燥，沙漠中找不水喝，就選擇了一條山路，在峽谷中穿行。orm

好不容易，看到有山泉，水從岩石隙縫滴下，很是高興。拿着杯子去盛接那慢慢滴下的山泉水。接滿了一杯水，準備一飲而盡、喝下肚裏了。那時在天空中飛翔的神鷹忽然飛撲下來，「嗖」的一聲，把成吉思汗手中的杯子踢翻了，水所有灑在地上。xml

成吉思汗撿起那個杯子，又去盛接那山泉水，這時神鷹又俯衝下來了，再一次踢翻了杯子。htm

成吉思汗又連續接了兩次山泉水，神鷹都把他手裏的杯子踢翻了。成吉思汗氣急敗壞，想趕走狗神鷹，把它驅離，就拿下身上的弓箭，射向了搗蛋的神鷹。

想不到，居然射中了神鷹，它慘叫一聲從空中掉下來，掉落在峭壁上死了。

成吉思汗也心疼神鷹，就本身沿陡峭的石壁爬上去，看到神鷹掉落在水源的池塘裏，也赫然看到水池裏躺着一條粗大的劇毒死蛇。

成吉思汗忽然愣住了，也懊惱不已，大聲喊道：<神鷹，你救了個人命呀!>。

2、簡單的思惟框架

在上一個範例(街亭之戰)中，主將馬謖與副將王平兩人觀察到同樣的事實：街亭的地勢和敵個人對恃關係。然而，兩人心裏的假設並不相同。王平心裏作了第一個(偏於反面的)假設：<魏軍若阻斷水源，我軍會因缺水而會大亂>。因此，他否認了該假設性方案。但是，主將馬謖心裏的假設倒是相反的(偏於正面)：<魏軍若斷汲水之道，兵書有云：置之死地然後生，我軍必勝>。因此，因此，他確定了該假設性方案。

在本文的《成吉思汗的神鷹》範例裏，將凸顯另外一個常見的狀況：兩方觀察一樣的一件事實，但居於不一樣<視角>而取得不一樣的資料(數據)，就經常影響到對假設性方案的判斷了。

例如，神鷹基於空中的視角，多觀察到一項事實數據：<池塘裏有一條毒蛇>。於是作了假設：<水有毒，不能喝>。而成吉思汗在地面上的視角，沒看到峭壁上水池裏的毒蛇。因此他心中有一項不自覺的假設：<這水是能夠喝的>。把這假設當成事實，就衍生出第二項假設：<神鷹存心搗蛋，與我做對>。又把這項假設當成事實，激起心中的不滿而大怒，作了錯誤決策，採起行動，把神鷹射死了。

於此，可使用我設計出來的簡單結構，來成吉思汗與神鷹的兩種不一樣思惟。個人簡單結構含有4個元素: 問題(problem)、願景(vision)、假設(Hypothesis)和事實(reality)。以下圖：

基於這個簡單框架，人人能夠擁有自創的簡單和how-to，並藉之駕馭複雜。例如，能夠從<問題>出發，觀想願景，大膽提出各項假設性方案，並透太小心求(否)證加以過濾、去蕪存菁，在這過程當中有效分析現實、深刻探索問題。這是我自創的簡單和how-to。

在當心求證過程當中，經常會因各自的視角不一樣而觀察到不一樣的事實數據。

第一次神鷹把水杯踢翻了，成吉思汗心中就呈現了假設：<神鷹在搗蛋，與我做對>。居於知識1.0思惟，少了反思(否證)的習慣，看到神鷹一而再、再而三地踢翻水杯，更加確定他心中的假設，並確認爲事實。

3、流程演練：以《成吉思汗的神鷹》爲例

如今就來演練我設計出來的流程(how-to)。

Step-1. 從這思惟框架的四項要素，及其明確關係，以下圖：

Step-2. 關注問題：成吉思汗很是口渴，如何找到水喝? 茲表示以下：

Step-3. 關注問題的原由，是源自現實因素：在沙漠地區的烈日下行走，身上又缺水。表示以下：

Step-4. 觀想美好的願景：但願找到水源，得到清涼解渴。表示以下：

Step-5. 基於願景，大膽創建假設性方案，通往該特定願景。例如，就選擇了一條山路，走進峽谷中，尋找山泉。表示以下：

可是這些可通往願景之路徑，人們還未確知是否可得到可以現實條件的支持，因此稱爲<假設性>方案。

Step-6. 願景就像北極星，指引人們發現更多可通往願景之路徑，例如，能夠聯想到許多其餘假設性方案。表示以下：

Step-7. 開始進行<當心求證>的動做。茲表示以下：

Step-8. 成吉思汗和神鷹都會去觀察峭壁，尋找山泉。果真發現了峭壁上有山泉的水在滴下來。茲表示以下：

Step-9. 因爲找到了有利的現實條件，強力支撐這個假設性方案，就採納這項方案了。表示以下：

Step-10. 因而，成吉思汗就拿着杯子去盛裝泉水來喝。表示以下：

Step-11. 此時，神鷹飛翔於空中，從高空的視角，看到了事實的另外一項數據(數據)：水池裏躺着一條粗大的劇毒死蛇。於是作了一項假設：水中有毒，不能喝。雖然支持了<尋找山泉來解渴>的假設性方案，來實現願景。可是，不能直接喝這池水。表示以下：

此時要心存<否>證的念頭，着眼於尋覓反面的事實證據，以否認掉假設性方案爲目標。因而，神鷹就持續把成吉思汗的水杯踢翻了。

Step-12. 或許，成吉思汗習慣於知識1.0思惟，基於過去的經驗，而概括出一項不自覺假設：<山泉水是能夠喝的>。而且信覺得真，而後作了另外一項假設：<神鷹在搗蛋，與我做對>。居於知識1.0思惟，少了反思(否證)的習慣，看到神鷹一而再、再而三地踢翻水杯，更加確定他心中的假設，並確認爲事實。就作了一項新的假設性方案：<驅開神鷹>。表示以下：

Step-13. 成吉思汗未進行當心求證，就確定了假設性方案：<驅開神鷹>，並採起行動，卻把本身心愛的神鷹射死了。表示以下：

Step-14. 成吉思汗爲了去看神鷹，而改變了視角，看到了事實的一項數據：水池裏躺着一條粗大的劇毒死蛇。表示以下：

Step-15. 基於新的數據，改變了心裏的假設，打消直接喝這池水的念頭了。表示以下：

Step-16. 此時，仍然很是口渴的成吉思汗，很容易想到新的假設性方案，例如：<尋找另外一個的山泉水源>。表示以下：

Step-17. 原來習慣於知識1.0思惟的成吉思汗，歷經了一次教訓，心裏又概括出更完善、更可靠的假設：山泉水裏沒有死毒蛇，才能喝。這一次就學會當心求證了，觀察山泉水裏沒有死毒蛇。表示以下：

Step-18. 而後，成吉思汗就很快樂地，拿杯子中水、暢飲一番，清涼又解渴，不亦樂乎。表示以下：

4、結語

神鷹就如同當今的計算機大數據(big data)平臺，它的視角比決策者(decision maker)來得廣，掌握更完整的現實數據。若是決策者習慣於知識3.0思惟，善於運用神鷹(大數據平臺)的反饋來進行當心求(否)證，反思本身心裏的假設，成吉思汗將能有效避免其決策的失誤。

回想上一集<街亭之戰>的範例，若是決策者(馬謖)習慣於知識3.0思惟，善於運用王平的反饋來進行當心求(否)證，反思本身心裏的假設，馬謖將能有效避免其決策的失誤。

所以，在即未來到的AI+大數據時代，不管是企業的決策者或管理者，宜多培養知識3.0思惟習慣，纔會擅加利用大數據平臺來協助<當心求證>，就能有效地大幅減小其錯誤的決策。

~ End ~

著做：《思考軟件、創新設計：A段架構師的思考技術》