小說《肖申克的救贖》的優秀讀後感2600字

小說《肖申克的救贖》的優秀讀後感2600字：
《肖申克的救贖》是美國著名做家史蒂芬·金所著《different seasons》中春天的故事（本書中有：春天的但願：肖申克的救贖；夏日沉淪：納粹高徒；再也不純真的秋天：屍體；暮冬重生：呼——吸——呼——吸），正如題目「春天的但願」所示，這是一個關於但願和自由的故事。
《肖申克的救贖》電影我已經看了不下10遍，這部電影裏面沒有帥哥，沒有美女，也沒有各類博人眼球的噱頭，相反，一羣演技精湛的男人將如此殘酷而美好的故事呈現給觀衆，純粹以劇情來抓住觀衆的心，使之念念不忘。自從看了這部電影以後，我就一直想拜讀原著，我拿到書後只用了兩個下午的時間便讀完了整個故事。我讀完原著故事，理清原著和電影的差別之處後，火燒眉毛寫下這篇讀後感（雖然這篇讀後感也拖了大半年才寫完）。
原著和電影有頗多不一樣之處，好比原著的安迪是一個小個子，這樣他才能從排污管道爬出來，電影的安迪高大得多；原著的安迪在監獄外一個有一個朋友幫助本身理財，而不是電影裏的那樣徹底虛構了一個社會意義上的人；原著的典獄長換了不少個，並無被舉報自殺之舉；原著的安迪其實被「三姐妹」之類的人侵犯了很長一段時間，直到安迪買通獄警才擺平這件事……但整體來講，原著和電影都很偉大，原著更加現實、黑暗，更多地展示了安迪在肖申克監獄中的艱難生存，突出自我救贖的過程，電影更偏向善惡有報，突出自我救贖的結果。
讀完此書後，我又在豆瓣看了一些書評，他們大都提到了但願的主題，那麼我另闢蹊徑，僅就體制化和自我救贖談一談個人見解。
體制化就是一個處在特定體制下的個體或羣體由被動接受改造到主動適應，最後被體制同化，離不開體制的過程。體制化就像一個牢籠，處在體制內的人一開始會抵制體制，但體制遠比本身想象得強大，抵制每每無效，漸漸地你發現本身已經被動接受了體制——不得不說，時間真是世界上最強大的魔法，能夠抹平一切——不只如此，你甚至發現本身開始主動適應體制，並努力嘗試利用體制讓本身活得更滋潤一些，若是有一天你真正脫離了這個體制，反而會無所適從。故事的敘述者瑞德顯然就是一個被體制化的人，他是肖申克監獄體制化產物的表明人物。
書中舉了兩個例子來講明這件事。
一個是暗喻。
「他們饒你一命，可是卻奪走你生命中全部重要的東西。也許有一天，他們會放你走，可是……」
有一個肖申克監獄的犯人叫作波頓，他在監獄裏養了一隻鴿子「傑克」，當他出獄前一天時，放走了傑克，傑克展開自由的翅膀在天空翱翔，很快便不見蹤跡。道德情操論讀後感（http://www.simayi.net/duhougan/10870.html）可是一週以後，波頓的朋友後卻在之前波頓常常活動的地方發現了「像糞土同樣躺在那兒」的鴿子傑克。雖然傑克的翅膀可能也閃耀着自由的光輝，可是終究沒有抵過體制化的改造，成爲離不開體制的一抔糞土。
另外一個是圖書管理員布魯克的經歷。
「他們把他訓練得習慣了這個糞坑以後，又把他扔了出去。」
布魯克在入獄以前是一個受過大學教育的知識分子，大學讀的是畜牧系，可是入獄以後這個專業並不能爲他帶來任何好處。他在20世紀20年代末期入獄並擔任監獄圖書管理員，終於在1952年得到假釋。近30年的牢獄生活使布魯克成爲了肖申克監獄體制化的犧牲品。罹患關節炎的布魯克拿着假釋文件和長途汽車車票蹣跚着走出監獄大門，邊走邊哭，在他看來，監獄外的世界太可怕了，在監獄裏，他是個受犯人尊敬的知識分子、圖書室管理員，但在監獄外，他只是一個疾病纏身，一無可取的糟老頭子，最終在1953年死於貧苦老人之家。
這時候提起體制化，你們可能會細思極恐，但體制無處不在，某些極端的體制化會摧毀一我的，好比晚清時期的舊社會會把底層人民摧毀得只剩下麻木不仁的身體，但不是全部的體制都是壞東西。積極的體制會激勵體制內的人不斷進步，走向更高的人生境界，殘酷的機制則會摧毀體制內的人，讓人變得不像人，更像沒有自我思想的工具。以一家公司爲例，獎勵創新和敬業的體制能夠成爲積極的體制，強調自主創新而不強制削減員工的自由時間，激發公司員工的創造活力，可是這樣的體制也會成爲一個殘酷的體制，片面強調敬業奉獻，以最大化壓榨員工時間和精力的方式創造業績，從而獲取更大利益，這樣的體制也會讓公司員工淪爲碌碌無個人工具人。人類生產力和生產方式的進步令人從繁重重複的工做中解放出來，讓機器工具代替人類完成重複、不須要自主思考的工做，可是解放勞動力以後的生產線式的工做流程和更大的社會生活壓力又令人陷入另外一種困苦的勞動中。至少農業時代還有白天和黑夜的界限，人能夠作到日出而做，日落而息；現代工業時代已經徹底模糊了時間的界限，工做成爲了24小時的無間斷過程，順着生物鐘的休息成爲了一件奢侈的事情。人在這樣的體制內而不自知，自知而不能自拔，一步一步被體制化。假若有一天你忽然脫離這個24小時連軸轉工做的體制，你會發現本身很是空虛，在忽然充裕的時間裏不知道該作什麼有意義的事情，也可能會發現本身忽然得到自由，終於能夠去作本身想作的事了。
爲何安迪的經歷會讓讀者感受很是震撼？正是由於安迪在這樣殘酷的體制化中依然堅持自我，經過長時間不懈的努力實現了自我救贖。即便安迪最後越獄了，可是他衝破了咱們心中不敢觸摸的那道界限，成爲了他想成爲的樣子。這就是自由救贖的震撼之處。
爲何說安迪自我救贖呢？救贖不一樣於贖罪，贖罪的基礎是有罪，正由於一我的被判決有罪，且他的心裏也認同本身有罪，由此產生負罪感，並努力經過本身的努力來還清由於罪過而欠下的物債和心債。救贖的基礎不必定有罪，更偏向於解救、解脫，一我的奮力掙脫原來的枷鎖，得到身心的自由，或者得到外界的承認，就能夠稱爲救贖。安迪雖然在法庭上被宣判故意殺人罪，但事實上他並無作這件事，他的心裏也不認同法庭的宣判，即便外界由於法庭的宣判對他的身心施以枷鎖，身體上被關進肖申克監獄，心理上被肖申克監獄體制化，他的心裏依然堅決地認爲本身沒有罪，這是對心裏底線的堅守，對自我解放的渴望，這種無罪不一樣於監獄裏其餘人的自稱無罪，那種自稱無罪本質上是自我欺騙和狡辯。在肖申克監獄裏安迪原本有一次以本來身份得到澄清的機會，可是由於監獄裏的黑暗，這種但願破滅了，所以安迪放棄了對體制的最後一次幻想，選擇衝破界限，不借助體制實現自我救贖。最終安迪成功了，雖然他在外界換了一個身份，可是他的心裏依然純粹，本質上獲得了昇華。
安迪的自我救贖之旅至今仍震撼着個人心靈，他不懈的努力和對心裏的堅守讓我難以企及。