世事滄桑無限感，人生夢幻有誰知——張恨水《春明外史》讀後雜記一

　　斷斷續續終於將張恨水第一部出名的長篇小說《春明外史》看完了，沒有作什麼筆記。姑且記錄幾點，省得忘記了。

　　1、關於書名

　　「春明」，原是唐朝都城長安城東面三門中的一門，後來則做爲都城的別號。在本書中則指北京。
　　「外史」，詞典裏的解釋：①指正史之外非官修的稗史、野史：《天祿閣外史》。②指某些舊小說：《儒林外史》。③舊時某些文人的別號：白雲外史（即清代惲格）。

　　《儒林外史》爲張恨水所特別推崇，他認爲《儒林外史》不着一「貶」，卻通篇充滿了諷刺。因而「用做《紅樓夢》的辦法，來做《儒林外史》」，這就是《春明外史》。
　　因此「春明外史」是北京的稗史、故事之意。 

　　2、寫做目的 

　　養家餬口固然是最基本的目的，此外做者是否還有其餘用意呢？

　　書中有一處場景是「春明劇場」，書中的人物曾到此處看戲劇。其實，書中展示出來的人生就是一個劇場；其中的場景，則從豪門、妓院、劇場、公寓、會館、學校、高級飯店，到俱樂部、廟宇、名勝、三教九流……無所不包；而演員，上到總統、總理、下到×××、戲子，窮盡名色人等。他們由於看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，嘗試着生活中的酸、甜、苦、辣、鹹以及喜、怒、悲、恐、驚……可謂「人生大劇場　世人皆演員」。 

　　書末主人翁楊杏園病逝前曾參悟佛學，作有詩： 

　　可憐繭束與蠶眠，墜落紅塵念七年，
　　一笑忽逢歸去路，白雲無際水無邊。
　　王侯螻蟻各空回，到此乾坤萬事灰，
　　今日飽嘗人意味，他生雖有莫重來。
　　白髮高堂愴客情，三千里外望歸程，
　　明宵魂斷江南路，黃葉村前有哭聲。
　　莫向知音喚奈何，人生會合本無多，
　　只愁殘照西風裏，爲我高吟薤露歌。

及自輓聯： 

　　事業文章，幾人得就，永別不須哀，大夢醒來原是客。
　　國家鄉黨，惟我皆違，此行終太急，高堂垂老已無兒。 

　　人生又如夢，而「一切迷人，認五蘊和合爲自體相；分別一切法爲外塵相。好生惡死，念念遷流，不知夢幻虛假，枉受輪迴，以常樂涅槃，翻爲苦相，終日馳求。」

　　世事滄桑無限感，人生夢幻有誰知？爲此，張恨水寫此書讓讀者們「飽嘗人意味」，進而從「大夢醒來」，超脫輪迴，實現「他生雖有莫重來」。

 

 　　另外：

　　今日飽嘗人意味，他生雖有莫重來。
 

　　改成：

　　此世飽嘗人意味，他生雖有莫重來。

　　如何？

 

　　3、寫做中的改革 

　　張恨水認爲中國章回體小說有三個缺點，一是缺乏心理描寫，《紅樓夢》有一些，但還不夠；二是缺乏景物描寫，《三國演義》中的「三顧茅廬」關於雪景的描寫還不錯；三是缺乏細節描寫。往後他在創做時做了改革。 

　　他從《小說月報》上讀到了許多林紓翻譯的歐美小說，對歐美小說中的心理描寫、景物描寫，尤爲是寓情於景、情景交融的描寫手法，很是喜歡。他還認真讀了一部詞章小說《花月痕》，對這部小說中的詩、詞、曲非常讚揚。他說:「對中國許多舊小說回目的隨便安排，向來就不一樣意。既到了我本身寫小說，我必定要把它寫得美善工整些。」

　　在《春明外史》裏，他煞費苦心地始創了「九字回目」，給本身訂了五條規則:「一，兩個回目，要能包括本回小說的最高潮。」「二，儘可能的求其辭藻華麗。」「三，取的字句和典故，必定要是渾成的。」「四，每回的回目，字數同樣多，求其一概。」「五，下聯一定以平聲落韻。」他要求本身這五條所有作到，並「能博得讀者推敲」，結果，「每每兩個回目，費去我1、二小時的功夫」。

　　4、虛與實

　　時人認爲，《春明外史》中的人物均有現實版本，時文彥爲徐志摩，胡曉梅是陸小曼，魏極峯爲曹錕，曾祖武是楊度，舒九成是成舍我，韓幼樓是張學良，何達爲胡適，金士率則爲章士釗。 

　　道泉寺，暗指法源寺，南城名勝。
　　皖中會館，位於法源寺與八大胡同之間，可能暗指閻王廟街（又稱延旺廟街，今菜市口地區迎新街）的懷寧會館。
　　西河沿陽臺旅館，暗指前門外西河沿正陽旅館，民國初期西河沿是北京的金融街，正陽旅館是一家豪華旅館。
　　春明劇場，暗指新明劇場，位於香廠路，蒲殿俊所建，後被燒燬。
　　西方飯店，暗指東方飯店。
　　中央公園，今中山公園。
　　會文堂大飯莊，暗指後海會賢堂飯莊。

　　5、挑刺

　　梅雙修、華仁壽二人的愛情只寫了開頭和結果，中間缺乏一個過程。

　　6、參考

一、春明外史 維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E6%98%8E%E5%A4%96%E5%8F%B2

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二、《春明外史》_互動百科
http://www.hudong.com/wiki/《春明外史》