經驗不是萬能的----驢子馱鹽

　一隻驢子馱着一包鹽。鹽很沉，驢子馱得氣喘吁吁。在渡河時，驢子一不留神滑了一跤，跌進河裏。頃刻間，那包鹽被河水溶化，而後沖走了。驢子站起來後，頓覺背上輕鬆許多。因而它欣喜若狂，認爲本身得到了讓本身更輕鬆的「經驗」。

　　後來，這隻驢子又馱了一大捆棉花。來到河邊，它覺得再跌進河裏就能夠同上次同樣減輕重量，因而就在走到河裏的時候，故意滑上一跤。但是，這一大捆棉花吸取了不少的河水，重量陡然增長。驢子非但站不起來，還一直往下沉，任憑它怎麼掙扎，最終仍是沉入河底，淹死了。

　　★教育者說★

　　驢子淹死的緣由很簡單，由於它沒有正確地對待「經驗」，而是機械地套用「經驗」。

　　咱們有很多教師在長期的教育教學實踐中積累了豐富的「經驗」，這無疑是一筆財富。可是，教師也必須懂得：「經驗」猶如一把雙刃劍，善加利用，它可使咱們在教書育人中游刃有餘；篤信沉迷，只會使咱們固步自封，缺少生氣與活力。毫無疑問，教師對待「經驗」，只能借鑑，不能照搬，尤爲應對「經驗」進行不斷地改造和創新；不然，「經驗」只會成爲阻礙咱們前行的絆腳石。（本期點評  章立早）

 

haio:

經驗實際上是在生產實踐中摸索出來的，既然是摸索，就說明經驗者既沒有看清當時的環境和形勢，也沒有證明經驗適應的範圍。經驗和真理不一樣，經驗不是廣泛真理，沒有通過更嚴格的論證，不具備通常性，也就不能指導通常的實踐。

就是說，經驗的廣泛性和持續性是須要通過嚴格的論證和不斷的驗證才能成爲真理。

那麼如今哪些是經驗，哪些又是真理呢？

在一些行業，可能比較穩定，因此經驗適應得好些；而在另外一些行業，變化比較大，處於變化期，通常是發展狀態，經驗適應的就很差，其實雖然是一個行業，可是實際上是不一樣的內容，沒有經驗更好。

咱們能夠看到在IT行業，因爲技術更新換代快，20年前的經驗甚至10年經驗，5年經驗或者3年前的經驗均可能不適合當前的技術。這就是爲何IT人是越老越不值錢。

可是這裏也要區分何種經驗。若是是普通的技術經驗，由於更替了技術，因此基於之前技術的經驗就無用了，可是這個技術若是繼續發展，而且變化不大，那麼仍是能夠繼續生效。