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真的不會讓人以爲無聊呢,3d
這座城市.rest
"結局,我看到了!"htm
"你是笨蛋嗎?"
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看完以後,會發現原來生活(工做)是如此美好~
漫畫 完結
何時,若是我能走得更穩更遠了,
就去見你吧.
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"我不認識叫這個名字的人"
第一季最後一集ED的MV中不一樣你是否發現.
"七國的天下,我要九十九."
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"賭上爺爺的名義!"
17集第16分鐘歌曲名爲どりぃみんぐ☆らぶ ,歌手茅野愛衣
OP很用心
賭博墮天錄 第三季未完結
人就像刺蝟,彼此取暖,彼此傷害.
滅魂
勾踐所督鑄的八把長劍之六
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滅人間錯位之魂魄
steam上的一款 國產文字推理遊戲.
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很感動.
亨佩爾的烏鴉:
也叫作烏鴉悖論或亨佩爾悖論,是二十世紀四十年代德國邏輯學家卡爾·古斯塔夫·亨佩爾(Carl Gustav Hempel)爲了說明概括法違反直覺而提出的一個悖論。
亨佩爾給出了概括法原理的一個例子:「全部烏鴉都是黑色的」的論斷。咱們能夠出去觀察成千上萬只烏鴉,而後發現他們都是黑的。在每一次觀察以後,咱們對「全部烏鴉都是黑的」的信任度會逐漸提升。概括法原理在這裏看起來是合理的。
如今問題出現了。「全部烏鴉都是黑的」 的論斷在邏輯上和「全部不是黑色的東西不是烏鴉」等價。若是咱們觀察到一隻紅蘋果,它不是黑色的,也不是烏鴉,那麼此次觀察必會增長咱們對「全部不是黑色的東西不是烏鴉」的信任度,所以更加確信「全部的烏鴉都是黑色的」!
其餘一些哲學家質疑「等價原理」。也許紅蘋果可以增長咱們對論斷「全部不是黑色的東西不是烏鴉」的信任度,而不增長咱們對 「全部烏鴉都是黑色的」信任。這個提議受到質疑,由於你不能對等價的兩個命題有不一樣的信任度,若是你知道他們都是真的或都是假的。
這樣一來,雖然「全部烏鴉都是黑色的」和「全部不是黑色的東西都不是烏鴉」這兩個命題所擁有的信任度必須相等,但只有「黑色的烏鴉」才能同時增長二者的信任度,而「非黑色的非烏鴉」並不增長任何一個命題的信任度。
法拉里斯的公牛:
維基那邊大概是這麼個說法,這個古希臘刑具叫黃銅牛【或者銅牛、西西里之牛】
根據公元前1世紀的古希臘史學家狄奧多羅斯的《歷史文庫》【就是本記錄歷史的東西,記有木馬戰啊亞歷山大帝的死亡啊各類東東…對古埃及、美索不達米亞、阿拉伯、希臘等等國家的事件也有…】裏面有記載這個刑具的相關信息。
法拉里斯【Phalaris】,人名,公元前五、6世紀的時候,在如今意大利西西里島的阿格里真託城【西西里島西南方的海邊】的君主,是一個暴君。
佩裏羅斯【Perillos】是當時的一個工匠,他把他的這個發明獻給這位暴君。
這牛是一箇中空的、純銅製造的器具,在牛身的一邊有門能夠開開,它按照了牛的真實大小1:1的製造,裏面有個聲音轉換的設計,因爲銅牛按照真牛大小作的,徹底能夠放進一我的,受罰者一旦被關進牛身以後,外面的人就會在牛身下生起火堆燒這個器具,這樣就能夠活活把人烤死在器具裏面。
因爲刑具裏面作了變聲設計,受刑人在裏面的慘叫經過這位天才頭腦的工匠的設計以後會變得像是牛同樣的哞哞叫聲
傳說,當把受刑人弄死以後,打開銅牛,裏面受刑人燒焦的骨頭會有晶晶亮的光,「簡直就像是那些珍珠手鐲同樣」【舍利子麼= =?】
諷刺的是,當這位工匠推薦給法拉里斯暴君的時候,暴君說,你說你那個變聲器比柯南的還吊,你敢不敢進去呻吟【誤】一下我聽聽看,看是否是真的像你說的那麼吊炸啊?~~而後工匠就鑽了進去,暴君光速的把銅牛給關上,而後果斷生火,烤起了人肉串……………………而後他竟然沒把工匠給生生烤死……在把工匠弄得半死不活的時候把他給弄了出來【烤了個九成熟?】,在工匠心想「尼瑪老子這發明吊吧,該給我發諾貝爾獎了不?」的時候,反而被扔下了懸崖………………
更好玩的是,聽說後來忒勒馬科斯【度娘那個神話的不是這個……神話那個我不清楚,不過這個是一個真的人,在品達(一位古希臘抒情詩人)的對古奧林匹克運動的頌歌裏,都寫有這個忒勒馬科斯是贏過兩屆的戰車(玩過帝國時代1麼?裏面就有……也叫兩輪馬車)賽冠軍……】推翻這個暴君的時候,也是把暴君扔到銅牛裏處死……