談惡

此談對解決香港事件並沒有益處，只是藉此思考所謂的「惡」以及「惡之源」。也許，更清楚地認識惡，才能知道如何與惡相處。

惡，恐怕大多數人日常都不會關注，只有在爆發了不可理解的事件，纔會關注到它。然而，惡，無時不刻不隱藏在陽光底下。

若你認爲別人惡，那只是說明，你比別人幸運罷了。這個觀點基於這樣的想法：給定相同的條件，大多數人將活出近似相同的結果。少數人可能爲修養所約束，勒緊褲帶過日子，但對於僅受過極少教育的大多數人來講，並不成立。

能夠給「惡」下個基本的定義：

惡，是觸犯了公衆利益，以及法律保護之下的我的利益的行爲。惡人，則是惡的附體。這裏的利益，指義普遍，能夠指一我的的財產、清白、名譽、生命等。

定義是不太可靠的。每下一個較爲精確的定義時，總有一種惡行，會刷新其邊界；而定義含糊的惡，於事無補。

即便是這個基本定義，也有不少含糊之處。何爲公衆利益 ？法律保護的是誰的利益 ？惡，是能夠超越和操縱法律的；而這種惡，每每藏匿於極深處，非衆人所能觀之。

惡存在於全部想要佔有、報復和毀滅的慾望中。

惡的形式和內容多種多樣，去閱讀下名目繁多的罪行就略知一二了。不妨討論惡之源。

惡的產生，並非平白無故的。所以，我不認同性本惡之說。我以爲，惡是後天而成。

惡源之一是放縱。不管是富有仍是貧窮，放縱都是惡的源頭之一。富有的家庭，孩子無人照看，不知糧米的難得，肆意揮霍中，逐漸造成對人、對生命的漠視，只覺他人它物皆爲己之玩物；貧窮的家庭，孩子無所事事，缺少管束，很容易爲外物所影響，作出不可容忍的事情。最嚴重的惡，產生於對生命的漠視，能夠無所不用其極。

惡源之二是陰影。也許出生時有快樂的時光，但是隨着年歲的增加，家庭的不和，外界的嘲笑，兒時的陰影，形成心裏的壓抑，沒法釋放。一旦壓抑超過某種限度，就會如火山噴發之勢，作出各類不可理解的事情來。

惡源之三是愚昧。作人最難得的一點，不是知道該作什麼，而是知道什麼不應作。愚昧的人，對不應爲之事缺少認知，盲從大流，每每容易超越邊界而不自知，莽撞行事，作出悔恨不已的事情來。

惡源之四是執念。 即便一我的受過很好的教育，也會受困於強烈的執念。執念會讓人喪失自制力，作出瘋狂的事情來。

惡源之五是不和。因爲不一樣的成長經歷和背景，人與人之間必然存在着觀念、立場上的分歧，在利益和競爭的誘發因素下，摩擦不斷，矛盾激化，不擇手段，要置對方於死地。

惡源之六是習俗。大多數習俗是中性的，然而，有些習俗是含惡的。正如某句話所說：社會中的每一個正常人，都爲惡貢獻了一份力量。惡每每從陰暗處的壓抑中慢慢滋生、發芽、生長，—— 又是什麼致使了壓抑呢 ？正是社會裏的各類不合理的制度、輿論、孤立、無心識活動、競爭、經濟壓力等，共同爲惡培育了很好的土壤。善是如何生長的，惡亦將如何生長。

惡，是一種生命體，亦是一個孩子。 或許咱們孤身沒法對抗惡，希望至少有勇氣凝視惡的眼睛。