《中庸》之喜歡片斷

1 子程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散爲萬事，未複合爲一理。放之，則彌六合，卷之，則退藏於密。其味無窮，皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身受用指，有不能盡者矣。」

 

2 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

 

3 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

 

4  言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾。

 

5 君子素其位而行，不肯呼其外。素富貴行乎富貴；素貧賤行乎貧賤；素夷狄行乎夷狄；素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。

 

6 上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。

 

7  或生而知之，或學而知之，或困而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

 

8 凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不疚；道前定，則不窮。

 

9 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

 

10  人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道也，雖愚必明，雖柔必強。

 

11 子曰：「愚而好自用，賤而好自專；生乎今之世，反古之道，如此者，菑及其身也。」

 

12  萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之因此爲大也。