作技術是須要匠心的。什麼是匠心?咱們本來是有匠心的,咱們現在還有匠心嗎?咱們爲何沒有匠心了?爲何咱們要重拾匠心?如何重拾匠心?html
中國古時的玉匠,切磋琢磨,用繩與砂漿,費數十載心力,終將渾然璞玉製成傳世珍品,千年遺音在,猶見當年寂寞心。前端
日本傳統的刀匠,將千錘百煉之鋼反覆鍛鑿、淬火、打造、磨製,每一處技至精微,每一處心入幽明——刀中有魂!數據庫
歐洲中世紀的石匠,在哥特式教堂的飛檐上雕刻出了靈獸狀噴水嘴,雖不爲世人所見,仍一絲不苟——每一鑿中都有天堂!後端
米蓋朗基羅花四年雕刻出了震驚世人的《大衛》,曹雪芹批閱十載創做出了藝術巔峯的《紅樓》——任何偉大的做品背後都有一顆匠心。 spa
匠心是對於做品而言的。htm
匠心是傾注於做品之中的精神、情感、乃至魂魄。blog
匠心發自於愛,是對做品視如己出的拳拳之心,是恆久忍耐又有恩慈。get
匠心是出於這份愛的對於完美的追求,是追求中不避艱苦,是追求中自得其樂。產品
匠心是涵泳在做品之中的自我實現,是我與做品的相互完成,彼此造就。it
在匠心看來,做品是個人至親之物,棲居着個人精神,安放着個人靈魂。
匠心便是愛心 + 恆心 + 一片苦心 + 七竅玲瓏心 + 出離心 + 寂寞心 + 金剛心 + 歡喜心 + 其人雖已歿,千載有餘情。
咱們本來是有匠心的。
當年Ken Thompson 和 Dennis M.Ritchie 一塊兒在貝爾實驗室裏苦心孤詣。
現在,沒有人不知道Unix意味着什麼,C意味着什麼。
他們的匠心也彰顯在Unix和C中令無數人爲之驚歎、感懷。
現在,咱們再也可貴見到「做品」問世。
甚至於「產品」也是少見。見得最多的則是「商品」。
對於咱們而言,作什麼東西並不重要,重要的是作這個掙不掙錢。因而咱們衝着掙錢作了各類項目,C/S、B/S、前端、後端、數據庫、Java、.Net、安卓——彷彿無所不知,無所不曉,十年以後回首,以爲本身已然是全才。
咱們從事了大量的勞動,寫了幾十萬行代碼。咱們的工資愈來愈高,併爲此沾沾自喜。
但是,這樣的成就,無非是一個熟練工人的成就。
咱們何曾擁有匠心?
隨着大生產時代的到來,那種田園詩般的男耕女織、帶月荷鋤歸的工做方式,早已一去不復返。社會分工愈來愈細碎化,咱們面對的是一個又一個的局部。在這之中須要的是規格化、標準化、量化和同質化。換言之,你所作的工做必須是合乎統一規範的,具備統一規格的單元,如此才能拼接到總體的工做中。所以,任何的創造性,任何私人性質的感情和精神的注入,歸根到底,只是錯誤的根源。 ——咱們於何處安放匠心?
現在,商品成爲了一切物所具備的廣泛的形式。沒有什麼不是商品。商品是以交換爲目的的。咱們生產任何勞務、產品、或服務,都是爲了交換,爲了換取通常等價物,即貨幣,即金錢。所以,錢成爲了衡量一切的準繩。現在不乏偉大的商品誕生,但是偉大的做品卻乏善可陳。商品須要的是批量生產,須要對消費者投其所好,固然商品也須要創意,但是那不是匠心!在一個由商品拜物教統治的時代,咱們於何處安放匠心?
世界如此繁華,匠心未免太奢侈了!咱們在喧譁與騷動中度日,有太多的追求,太多的比較,太多的你追我趕,太多的惶惶終日。天天有看不完的新聞,刷不完的微博,作不完的手頭工做。咱們爲無盡的事情發愁,疲於奔命。匠心未免太奢侈了!早在咱們出生的那一刻,咱們就開始照着你們來活,你們都在讀書,你們都在考學,你們都在找工做,你們都在結婚,你們都在買房,你們都在炒股,當咱們跟着你們忙忙碌碌的時候,匠心自始就已沉淪!
假使咱們沒有匠心,咱們將不會在工做中得到真正的快樂。由於咱們不能自覺自由地工做,咱們的工做是boss定義的,而不是本身定義的。如此一來,咱們就與咱們的勞動之間切斷了血肉聯繫。咱們的勞動成爲了壓迫咱們、奴役咱們的異己力量。咱們淪爲被迫勞動。咱們真正的生活在下班以後開始。咱們不停地抱怨:要不是爲了幾個臭錢,我纔不要幹這些。如何才能迴歸到那種田園詩般的勞做之中——咱們必須重拾匠心!
惟有在擁有匠心以後,咱們才能走向真正的自我實現。馬斯洛將人的最高層次的需求定義爲自我實現。一個自我實現的人,一個將本身的才能發揮到最大限度的人,纔是那個得到最大心理知足的人。現實生活中惟有少數精英才可以成爲自我實現人。可是這並不妨礙咱們追求自我實現。一個有着庸碌之心的人,是不可能走向自我實現的。惟有重拾匠心,咱們才能佔有工做的所有意義,才能不避艱苦、精益求精,與本身的做品相互完成,彼此造就。
對於如何重拾匠心的問題,恐怕要留給每個人來思考。並且是一個須要始終思考的問題。
在這裏我並不想給出答案。
只但願能在這篇文章中可以看見你,看見我,看見你們。
能見衆生即是如來,不易匠心方得始終。
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