矛盾的根源

       不少時候，咱們感受本身的思想跟本身的行爲處於了一個矛盾狀態，怎麼都走不出來。其實這個大多數狀況是由於中西方文化的差別致使的，咱們身處中國，從小到大接受的不少倒是西方文化，也就致使了矛盾的產生。下面來講一說中西方文化的差別。

        西方是神本位，中國是人本位。西方信上帝，在他們的思想中，他們都是上帝的子民，因此西方提倡人人平等，而在中國則是以人爲本。像佛教、基督教、伊斯蘭教都是從其餘國家傳入中國的，中國不須要宗教，中國以人爲本，我就是釋迦牟尼，我就是基督，我就是默罕默德。人人平等一說在西方是真正的平等，但在中國講究倫理道德，你會直接喊你爸的名字嗎？但在國外能夠。在中國其實奉行的是合理的平等。在中國，不可能有絕對的平等，老闆就是老闆，員工就是員工；長輩就是長輩，小輩就是小輩。有些話你敢跟你的員工說，但卻不敢跟你的上司說。國外家長打孩子這叫侵犯人權，中國家長打孩子這叫教育。國外18歲以前家長照顧孩子，18歲之後自力更生；在中國能夠嗎？假如真有，這叫狠心的家長。西方認爲人和動物是同樣的，他們認爲人也是動物；但中國認爲認識最富有智慧的，認識最高貴的存在。這就是中西方文化差別之一，因此西方講人際關係，而中國講人倫關係。

       西方是我的主義，中國是家庭主義。在西方，見到陌生的孩子，都會問一句「你叫什麼名字」；在中國，則會問「這是誰家的孩子」。在西方人眼中，孩子也是獨立的個體；但在中國人眼中，孩子叫什麼真的不重要，中國會根據你的父母決定你的地位，你一個小屁孩有什麼地位可言。

       西方講權利義務，中國講彼此對待。在西方的社會中，你有能力，能作的了活，那麼你就留下，你沒有能力你就滾蛋。但在中國不同，中國是一我的情大國，你對我好，我就對你好，你要對我很差，那我憑什麼對你好。這些跟權力很義務沒有任何關係。在西方，你是個人領導，我會定時向你彙報；在中國，我不喜歡你這個領導，我就不向你彙報，即便彙報也是胡講一通。因此，中國講究的是彼此對待。

       西方是法律性的，中國是道德性的。在西方，不少東西都寫到了法律當中，但中國不同，中國不少東西都是道德性的限制。好比看佛教中的戒葷，可是老子沒提過「戒」，會給你一些典範，讓你看到怎樣作是好的，但沒有對違反一些道德的行爲在法律中進行相應的規定。因此在中國，你要是不講道德，那麼真的是沒人能管得了你。或許也就是所謂的人不要臉，天下無敵吧。

       西方人與人之間是好奇，中國人與人之間是關懷。西方人是好奇，因此他們不少的閃婚，不少的人結婚以前就有了孩子，而後挺着大肚子舉行婚禮，這在他們眼裏是很日常的事情，沒有什麼很差意思的，但在中國不行，你要是未婚先孕，可能你的父母都感受到丟臉。西方人頗有禮貌，hello、hi、good morning，其實他一點都不關心你；中國不同，中國沒那麼禮貌，直接就是「你嘴巴怎麼破了」這是出自心裏的關心。

       西方是距離性的，中國是親密性的。在西方，一個老人下樓梯，你去扶他，他很不高興，他認爲你看不起他。我能夠本身處理，不須要你幫忙。中國提倡幫助老人。中國人每天說，我跟我孩子有代溝，有什麼代溝，代溝是你本身製造的，你疏遠他，那麼你跟他之間就產生了代溝。中國是從遠到近，人與人之間有一個慢慢的瞭解過程。在西方，我敢相信你，由於我有法律保證。但在中國，我只有跟你有必定接觸，有必定的親密性以後我纔會相信你。不瞭解的狀況下，我相信你我倒黴。

       西方講利害，中國講勢利。西方，你能給我帶來利益，我就讓你來上班，你給我帶來傷害，你就滾蛋。在中國不同，中國即便我想讓你走，我也不敢，你後面有人，你有勢力，因此中國人講的是勢力上的利益。

       因此總結說：西方人際關係比較單純，而中國人際關係比較複雜。當咱們拿着西方的理論來看中國的社會的時候，咱們感受中國很亂。假如用西方的觀念來處理中國的事情，咱們不少時候會陷入一個矛盾之中。

       咱們能夠學習西方的科學，好比物理、化學、數學，甚至科學技術。但當涉及文化的時候，咱們就要當心了。如何取捨，咱們應該心中有一個測量。