上一期節目咱們說了咱們的人類老祖宗們在過去一直受三大問題的困擾，甚至是折磨，終究沒有辦法解決。那就是瘟疫、饑荒和戰爭。甚至他們都已經放棄了抵抗，認爲這三座大山就是與人類伴隨而生的，是造物主對人類的頂層設計的結果。咱們除了向上帝祈禱保佑以外，沒有別的任何辦法。
可是就在過去的幾百年間，特別是上個世紀。困擾了人類生生世世的問題已經被咱們基本拿下了，最起碼
若是在發生相似的問題，咱們不會在把他歸結到上帝頭上，不會以爲這是造物主的戲弄。如今的咱們會迎難而上，直面挑戰，並且人類已經有能力把這些問題解決的更好。
咱們也在期待着饑荒、瘟疫和戰爭從地球上完全清除時刻的到來。
上期節目結尾的時候我說，
歷史是歷來不會容許真空的存在的！
既然這三大問題已經獲得瞭解決，那麼咱們人類必然要把注意力轉移到新的議題上去。那麼代替饑荒瘟疫戰爭成爲頭號問題的事件是什麼呢？
赫拉利給咱們揭示的答案也是三個：
這三個議題聽起來都蠻玄的，咱們一個一個的來拆解。
首先死亡的末日，也就是克服死亡的問題。我相信在聽節目的你確定也在不止一個時候幻想過本身能夠永遠的生活在這個美麗的世界上，那麼會有多好。我說的沒錯吧？
以前我作過一期彩蛋節目探討關於死亡和意義的問題，結論是咱們活着的意義就是源於生命的有限性。就是由於咱們全部人都是這趟人生旅途的乘客，咱們都知道就在將來的某一個時間點上，必然是要下車，要結束這段旅程的，因此咱們才珍惜沿途的全部風景。
當時在這期節目的後面就有一位同窗給我留言：人生的意義來源於生命的有限，這是基於咱們如今每一個人終有一死這個維度上進行的思考，而當咱們的生命真的能夠無限的時候，咱們就已經跨越到了更高級的維度上，根本就犯不上作這種無聊的糾結。
確實也是，若是有選擇，你是更想要這所謂的充滿意義的80年的人生，仍是願意選擇先永遠活着，再去給本身無限的生命尋找新的意義歸宿呢？反正我是選擇後者。
我在網上搜到一個視頻，是赫拉利參加一個電視訪談節目，主持人就這個「永生」問題問赫拉利，你在書裏面說，人類對於生的渴望，讓咱們永遠都沒法接受生命終將消亡這件事情，真的嗎？咱們爲何會在享受生命的這一刻，仍是但願消除死亡呢？真的有這麼多的人都渴求永生嗎？好比說你，你如今這麼有名，你的書被放到了無數家庭的書架上，你的思想能夠說被傳播到了全世界的每一個地方。甚至美國總統奧巴馬都拿起你的書向你們推薦。這對於你來講難道不比永生更加有意義嗎？
赫拉利笑笑說，如今有不少的思想家，藝術家，或者電影導演。他們有很是很是優秀的做品流傳於世，你能夠去問問他們，你是否是以爲你的思想、你的藝術或者你的做品能夠一直流傳下去對你我的而言就是一種極大的意義，甚至比永生更加的有意義呢？你獲得的回答確定是：相比於永遠活在人們的心中，我更願意永遠活在本身的家裏。
咱們對於人生的旅程總有結束的一天這個定論就歷來沒有滿意過。到了如今對死亡的克服將是21世紀人類面前的最最重大的議題。
其實咱們回頭看看歷史，主流的意識形態對死亡是很開放的，甚至是歡迎死亡的。
好比說基督教的天堂，佛教的輪迴。如今在世的人生只不過是咱們整個生命的前奏而已，死亡是偉大而且神聖的。由於這一刻的到來，纔是一我的擁抱他宇宙中真正角色的開始。
您可能以爲這樣很愚昧無知，可是您還真不用笑，咱們中國人信奉惟物主義摒棄宗教信仰也就是這短短的幾代人的事情。並且在我看來這還真未必是一件好事。畢竟像是牛頓和愛因斯坦這些偉大的科學家最後都擁抱了宗教。難道他們也是愚昧無知麼？仍是這偏偏才是莫大的智慧呢？這個話題就爭議太大了，並且和咱們如今的主流意識形態不相符，就先不說了，之後有機會再聊吧。
那咱們如今面對死亡的這個問題信奉的是什麼呢？那固然是信奉科學嘍。可是事實上，到目前爲止，現代醫學並無延長人類的天然壽命。咱們在過去的一個世紀，確實是把人類的平均壽命從40歲延長到了80歲。可是這樣的成功只是讓咱們免於早死，可以完整的享受人生而已。
其實早在幾百年前能活到七八十歲並非什麼稀奇的事情。好比說伽利略77歲、牛頓84歲，米開朗基羅88歲。那時候的平均壽命只有40歲，一個緣由是生病得不到有效的治療，由於沒有抗生素這類藥物。另外一個就是嬰兒的死亡率實在過高，因此把平均年齡拉低了。因此到今天咱們平均壽命80歲。只不過是沒有早死而已，不是生物的天然壽命被現代醫學延長了。
而赫拉利所說的克服死亡就是要解決這個問題，就是延長生命極限的問題。如今死亡對咱們來講，不過就是一堆複雜的技術問題。
總有個死亡緣由吧？心臟不跳了？肝臟硬化了？癌細胞在肺裏擴散了？或者是脂肪把血管堵塞了？那既然是技術問題，咱們一個一個的找技術上的解決辦法不就行了嗎？心再不跳了？給你換一個行不行？肝臟硬化了？給你換一個行不行？癌細胞擴散了？血管堵塞了？給你來點納米機器人跑到你身體裏給你清除掉行不行？若是你的整個身體都不行了，我把你的大腦拿出來換到另外一我的造的身體裏面，甚至大腦壞了我把你的記憶提取出來放到一個電腦裏面。這樣行不行呢？總之只要是技術問題，就必定有技術的解決方案存在，只是咱們還沒找到罷了。
Google在2013年的時候就成立了一家公司叫作Calico。就專門幹這件事情，就像解決網絡搜索同樣的來解決死亡的問題。這家公司的負責人在2015年的時候高調的說，「若是今天有人問我，人能不能活到500歲，個人答案是確定的。與死亡的這場競賽，咱們不是要領先幾個比分，而是要最終拿下整場比賽！」這樣豪言壯語的背後那但是google數十億美圓的風險投資。
因此說，不用給我整那些什麼死神來了，黑白無常來索命了之類的。如今就算是牧師生病了也會到醫院問大夫我身體哪裏出問題了，而不是說我感受有死神跟着我。咱們不要去什麼天堂，咱們不要輪迴。咱們就要在如今的地球上創建一個天堂出來。
不過赫拉利也並無盡說大話，他說如今就考慮永遠不死可能還爲時過早，可是咱們能夠先意淫一下先把壽命再翻一倍的事情。以前100年，40歲翻了一倍翻到80歲。咱們這個世紀能不能再翻一倍，到150歲呢？就目前的技術手段來看，很是有可能。爲何？
剛纔google的作法已經很說明問題了，如今的投資前沿最熱不只僅只有互聯網、大數據、人工智能。還有很是大的一部分是在投資生物科技。科技突破其實就是基於兩點嘛，一個就是有大量的科學家往裏砸時間，另外一個就是有足夠的資本投入，就是砸錢。而如今這兩點已經徹底具有了。因此在咱們有生之年活到150歲，在赫拉利看來但願大大的有。
那咱們的生命再翻一番會帶來什麼樣的結果呢？這可比咱們如今想得要複雜得多。
首先，家庭結構確定不是如今這樣了。
咱們如今一夫一妻，50金婚，了不得，幸福，你們都很羨慕。可是能活150歲呢？咱們如今大多數30歲結婚，與本身的另外一半要共度120年，金婚也才過了一半都不到。到那時還能像如今同樣維持比較穩定的婚姻狀態嗎？這個願望真的實際嗎？
再有，子女與父母的關係，養育孩子算他20歲成年，30歲結婚，那時候咱們才50歲，咱們本身都還屬於青少年呢，後面還有100年的親子關係，還能如同如今同樣牢固嗎？子不養，兒不孝這些如今看來簡直就是不可理喻的問題，那將來又會怎麼樣呢？還能用如今的標準衡量嗎？估計怕是不行了吧。
再說工做問題
，如今咱們在20多歲的時候學會一門手藝，而後再用三十多年的時間投身到這個領域上，奉獻一輩子，65歲退休養老。可是咱們能活到150歲呢？退休後還有85年的生命，怎麼辦呢？以前的這套職業規劃模式明顯再也不適用了。
羅胖就不止一次表示過本身的擔心，說如今的天天都在爆炸式的出現各類改變世界的新事物，就算咱們在65歲以前創造了足夠多的財富，可是若是咱們我的中止進步，退休以後的幾十年間都不用說再積累財富了，咱們就連守住本身的財富都夠嗆！
因此學習天然就變成了一件終生的事情。頗有可能咱們100歲的時候再去讀個什麼學校，120歲的時候再出來創個業。一輩子人只投入一份事業，掌握一門手藝，只幹一份工做，單一線性的職業規劃放在如今來講，都已經不可能。更不用說咱們能活到150歲的時候了。那麼面對超過100年的工做生涯，咱們要怎麼才能確保本身不被社會淘汰呢？
而在政治領域就更有意思了
，咱們能夠想一想看，普金還能繼續在位90年，感受如何？你再想一想看若是人原本就能夠活到150歲的話，那麼如今執掌莫斯科的是139歲的斯大林，老當益壯啊！咱們敬愛的毛主席如今124歲，年富力強。英國的伊麗莎白女王簡直就仍是一位青春少女，她的兒子查爾斯王子想要繼位的話須要等到2076年。那些都太遠了，想一想近一點的，你的公司上司，如今可能40多歲，還有100年的時間，他纔會讓出他的位置。若是按照咱們如今的意識版原本思考這些事情，仍是蠻絕望的。
因此，其實每一次重大科學的進步，所帶來的都是對原有理論體系的巨大沖擊。
結果終究如何？赫拉利沒有說清楚，我知道他也不可能說得清楚。可是能延長人類的壽命，哪怕就是幾年甚至幾天對咱們來講也是一個天大的好消息。不是麼？
那麼這就是第一個問題，死亡的末日。
第二個問題是追求永恆的幸福與快樂。
關於這個話題，我在解讀《人類簡史》的時候，專門用了兩期節目來進行了詳細的探討，若是您如今是在微信公衆號上收聽的話，我把連接放在了本期圖文的最下面。若是您是在音頻平臺收聽這期節目的話能夠到「曉書童頻道」微信公衆號上，或者就在音頻平臺的專輯裏面找到解讀《人類簡史》的第13期和第14期節目，喜馬拉雅專輯裏的編號是4.13和4.14。標題是不斷的追尋的上下兩期節目，您能夠去聽一下，這兩期節目對於幸福和快樂的探討很是的詳盡！
在將來簡史中赫拉利告訴咱們，想要永恆的幸福和快樂，這可一點都不比永生來得簡單。若是如今、當即、立刻就要給一個解決方案的話，那麼答案是直接嗑藥。呵呵，是的。爲何會得出這樣的結論呢？
我簡單的說一下，隨着人類文明的發展，咱們的物質生活條件不斷的進步，今天咱們所能享受的和所擁有的相比於咱們的前人那絕對是要多得多的！可是咱們我的的幸福快樂程度也隨之增加了嗎？
赫拉利說在石器時代，人類平均天天能獲取4000卡路里的熱量，其中除了食物以外，還包括準備工具、衣服甚至是藝術所需的能量。而今天，美國人平均天天使用22.8萬卡路里的熱量，除了填飽本身的胃，還有本身的汽車、計算機、冰箱和電視所消耗的。這麼看來，美國人平均使用的能量足足是石器時代狩獵採集者的近60倍。但美國人真的比之前快樂60倍嗎？這種美好的想法，怕只是咱們的一廂情願吧？
舉個例子吧，好比說咱們習慣天天洗澡，換衣服。對比中世紀的時候，那時候的人但是好幾個月都不會洗一次澡，換衣服就更不用說了。我光是想一想那樣的生活都以爲臭得要命、髒到要死。可是人家中世紀的人可一點都不介意啊。這種長時間不洗澡不換衣服他們早已習慣，他們以爲常常洗澡反而對身體是有害的，因此並非由於太窮而沒法承受換洗衣服的負擔，是壓根就沒有這種需求。因此對於這件事情來講，他們原本就很知足的。咱們在主觀上並無比他們更加幸福。
你可能會說洗澡這個東西太片面了，咱們如今就算沒有衣食無憂，可是吃口飽飯，在家裏睡個安穩覺沒啥問題吧？難道咱們不比那些飢腸轆轆，上無片瓦遮身的古人感受到更多的幸福嗎？
其實就算咱們已經克服了這許許多多昨日的苦難，可是若是咱們還想繼續得到快樂，這可比消除苦難要困難的多的多啊！
對於一個飢腸轆轆的人來講，一塊麪包就可以讓他很是的快樂。那一塊麪包還能讓你如此快樂嗎？可是若是是一位衣食無憂、物質豐裕可是百無聊賴的現代工程師。咱們要怎麼才能讓他感覺到這般的快樂呢？
赫拉利說，從1950年到2000年，美國GDP從2萬億美圓增加到12萬億美圓。人均實際收入增長了一倍。新發明的避孕藥讓性變得史無前例的無拘無束。便宜的汽車、冰箱、空調、洗衣機、電話、電視和計算機如潮水般涌來，人們的平常生活完全變了樣。可是呢？研究顯示，美國人在20世紀90年代的主觀幸福感，與20世紀50年代的調查結果竟然基本是同樣的。
咱們感受說幸福和快樂彷佛是有一個神祕的玻璃天花板，不管咱們取得了什麼樣史無前例的成就，幸福感都不會同步不斷提高。緣由是這個天花板擁有兩大支柱，一個是心理層面的，另外一個是生物層面的。
心理層面是快樂幸福與否徹底在於我的主觀預期和客觀條件之間是否相符，怎麼理解呢？若是你的預期是每月拿到2000塊錢，那麼你拿到3000就會很開心。若是你的預期是一個月拿到10萬，而你只拿到了9萬也會不開心。還有，更進一步來講，就算真的這個月拿到10萬知足了，你的慾望立刻也會膨脹，下個月就要20萬甚至更多。因此不管咱們獲得的再多，咱們仍是永遠不會真正的知足。
生物層面是說決定咱們我的的幸福感和指望值的。根本就不是又什麼咱們如今表面上看到的經濟，社會或者是政治因素，不是升職加薪，迎娶白富美，走上人生巔峯，這些都是表象。究其根本幸福快樂由咱們身體內的生物化學系統所決定的。而咱們的生物化學系統最底層代碼的編寫壓根就不是是爲了讓咱們幸福和快樂的，而是要讓咱們生存和繁衍。
若是說有利於咱們生存和繁衍的行爲，生化系統就會給咱們短暫的快樂來獎勵咱們，咱們努力去的食物，追求伴侶享受進食的愉悅和性的高潮。可是這些獎勵轉瞬即逝，爲了是讓咱們再去尋找更多的食物和伴侶。
你想啊，若是有這麼一我的，吃了一塊牛肉，或者進行了一次性，今後就能夠得到永不消退的愉悅感。那會怎麼樣？他就根本不會去尋找更多的食物和伴侶，因此即使幾萬年前真的出現了這樣一我的，他的基因也傳遞不下去。就是這麼簡單。因此說咱們就是來到這個世界上受苦的，而不是享樂的就是這個道理。
因此赫拉利如今能給出的答案就直接用生物化學的方式來追求幸福和快樂，那如今能作的就是嗑藥嘛。可是這確定不是解決問題的辦法！這很好理解，由於藥物氾濫使用，全部人都變成那個吃了一塊牛肉就幸福一生的人，這隻會將全人類置之死地。
大部分人都須要憑藉用功學習、努力工做或養家才獲得的快樂，另外一些人只要吃顆藥就能輕鬆的獲得。這對整個社會和經濟秩序都是致命的威脅，因此，全世界纔會堅持對毒品發動一場血腥而無望的戰爭。
國家但願管控用生物化學追求快樂幸福的手段，定出「好」與「壞」的標準。這裏的原則很清楚：若是有利於政治穩定、社會秩序和經濟增加，那就不但容許，並且還要大力支持！，比方說能讓多動的學齡兒童平靜下來，或是能讓士兵火燒眉毛投身戰役。可是若是威脅到社會穩定和經濟增加的，像是毒品這樣的，那確定是要被禁止的。
不過呢，嗑藥只是個開始而已啊。隨着咱們使用生化手段追求幸福和快樂的腳步逐漸加速，真的有人可以阻擋得住嗎？好比說，如今實驗室裏的專家已經在想其餘的辦法，像是將電流刺激直接送至大腦特定部位，或是用基因工程控制人類身體的藍圖，這就涉及到要從新打造咱們人類的問題。
可是不論確切方法是什麼，想要經過生物化學的方式獲得幸福快樂並不容易，由於這其實改變了咱們生命最底層的模式。不過呢？話又說回來，打敗饑荒、瘟疫和戰爭，在幾百年前看來也是如此的艱難？不是麼？
