同治光緒之交的九江城

本文翻譯自寫於1873至1876年間的幾封信中的片斷。做者安德魯·斯特里馬特（Andrew Stritmatter，1847-1880），美國俄亥俄州人，1873年做爲美以美會傳教士來到九江，1880年因病返回美國，在回家的途中去世。他的妻子是最先來華的女醫生寇慕貞（Lucinda Combs Stritmatter，1849-1919）。本文的總標題以及各片斷的標題是譯者自擬的。感謝做者的曾外孫理查德·卡斯洛（Richard Caslow）和夫人佩吉·卡斯洛（Peggy Caslow）編纂此文獻並容許譯者節選、翻譯。

---

概覽

九江的北面以長江爲界，這條巨大的河流的強勁水流就從咱們的門前翻滾而過。江水從西面來，天天傍晚我均可以站在走廊這一側的角落，目擊大家在美國沒法想象 的日落。在另外一面距離9或10英里的地方——但是看起來不超過一、2英里遠——是連綿的高山，直聳羊毛似的雲彩之上。（若是以詩的語言來寫，這是千真萬確的）。草和樹使山披上綠色，白天，當雲的影子投在山上，它看起來就像一片正要到來的黑色的風暴雲。不要再做「可愛的景色，是吧？」這樣的廢話，須要比我更好的文筆才配得上它，因此我對它的介紹到此爲止。

捏麪人

（譯註：原文覺得是蠟人）

我和赫弟兄（譯註：Virgil Chittenden Hart，1840-1904）及他夫人走在一條背街的巷子裏，碰到一個看來是以製做和沿街售賣蠟人爲生的人。其中一些蠟人是新作好的，醒目地豎在他面前，製做得很精巧。他的各類顏色的蠟（或者是其餘的什麼東西）裹在小輥子上，看上去很是硬，幾乎不可能被拉長。咱們來的正是時候，能夠一睹他塑造一個女子。這位老人取了一點顏色合適的蠟，與他的手指頭差很少大小，快速地把它作成頭的形狀，粘在一根棍子的一端。而後，他拿出一個有尖角的小工具，戳向面部中間，再一轉，當即出現了一個小鼻孔。接着他作兩隻眼睛，嵌進一點黑色的蠟做眼珠，再把眉毛放在眼珠的上面，讓它們看起來就像一箇中國女子的眉眼，又切開一處，作成嘴。然後他裝上身體，把下面的兩個角拉長造成腿和腳，再把手臂固定在肩膀上。接下來，他取了各類顏色的蠟，所有纏繞在一塊兒，使它看起來像一塊彩色的糖果，再把它抹平在本身的手上，用它來包裹人偶的身體，做她的連衣長裙——並且是很是漂亮的長裙。從開始動手到作最後的修飾工做，他只花了7、八分鐘，而這個小人偶（比大家在美國的玩具店見到的許多人偶要出色得多）的要價僅是8文錢，也就是3/4美分。我知道我對手藝之靈巧的描繪不夠形象，不足以讓大家感到驚奇，但我本身懷着好奇觀看他的表演，還未等到表演結束，這份好奇已變成驚歎和欽佩。

街頭表演

一天，咱們正在街上走，看到一大羣人在看一我的在街邊爲他們表演，這吸引了咱們的注意力，咱們也停留了數分鐘，觀看錶演。一塊髒簾子掛在表演箱的四個角上，表演者藏在這簾子裏。表演箱的形狀是一個縮小版的屋子，箱子的蓋，也能夠說是半邊屋頂是掀開的，並且箱子被升得足夠高，讓好奇的觀衆不會盯着下面的簾子裏。簾子裏一陣墊場的鑼聲事後，忽然出現了一個女性人偶，大小如同一般的玩偶，開始向觀衆優雅地連連鞠躬，同時眼睛不停地眨啊眨，好似它是有生命的。它的臉是完整的，可其餘部分只是一副骨架，披一身長裙。它擡起它的細手臂，輕快地做出人們能想像出的各類姿式，看起來就像一個來自陰間的鬼魂。它動做的優雅真是使人讚揚，如同它是生長於最爲文明的社會。它的運動必定是由造成網絡的線牽引，這些線被很精巧地佈置，能自動運做，再由看不見的表演者很是靈巧地控制。在幾分鐘的時間裏，這我的偶一直在翩翩起舞，變換各類優美的姿式，而後它向觀衆禮貌地鞠躬，消失在小舞臺以後。然後，二號演員出現了，這是另外一個蠟人，頭極其醜陋，它使人不寒而慄的手牢牢抓着一箇中國碟子。那是一個真的碟子，陶瓷作的，這一點毫無疑問。人偶揮動它作了幾個滑稽動做以後，便把碟子伸出來，看不見的手將一根細線似的針從下面伸上來，旋轉着頂向碟子的底部，直到把碟子頂起來，而後這個有着古老死神頭顱的人偶就把碟子當成一個頂篷，轉着碟子來回走動，以娛樂觀衆。到了表演的這個階段，咱們離開了，由於咱們不停地被纏着要錢，咱們的口袋裏已所剩很少了。

舞龍

在中國新年後不久，大概在二月的中間，人們舉行慶祝元宵節的活動。一連幾個晚上，由於遊行隊伍擡着巨大的紙龍在城中穿行，咱們這裏的街道非常熱鬧。這些龍有樣貌極爲兇惡的頭，75到120英尺長的身子，每隔五或六英尺一個紅色的紙燈籠，照亮它中空的、可彎折的身軀。遊行隊伍的前面有一面鼓，還有鑼以及掛在竿子上的燈籠，後面則跟着操着各類喧鬧的樂器的男人們。龍身體內的燈籠上固定着竿子，每條龍由十二個或更多的男人握着竿子擡起。隊伍在街上的主要店鋪停下，接受一陣鞭炮喧鬧的禮敬，以後龍便動起來，先是正站在龍可怕的大嘴前的人揮動他的紅色燈籠，做螺旋運動，擡着龍頭的人仿效他的動做，全部其餘的人也一個接一個的這樣作，以此表現一條巨蟒翻滾着經過街道時的迅猛。當一條這樣的龍在黑夜中朝着你過來，它的眼珠突出頭顱數英寸，它張開的大口裏，火紅的舌頭伸在使人懼怕的幾排牙齒之間，六或八竿（譯註：長度單位，約等於5米）長的蛇形身軀在後面快速地扭轉、翻滾，看起來就像這個凶神會糾纏着你。有時，五或六條龍同時在一條街上，有的是白色的，又有藍色的，但大部分的龍是紅色的。當兩支隊伍在狹窄的街道上相對而過，喧鬧的聲音和紛亂的場面無以復加——龍對於中國人象徵着權力、威嚴和使人畏懼的力量，因此受到極高的尊崇。元宵節是爲了迎接春天而特別設定的節日，從慶祝活動的一開始，表明這個季節的漢字便醒目地貼在每家的門前。

大街

（譯註：當時「大街」是專指一條最主要的街，起於租界內，經迎恩門（西門）至迎春門（大東門），從九江府署前通過，後演變爲如今的大中路）

離開了穿過租界——劃給外國人的部分土地——的林陰道，咱們來到了大街，它彎彎曲曲地穿過城外的居民區。這裏離城門有四分之一英里遠，途中要通過超過一百家做坊和店鋪。這條街寬十二到十四英尺，中間是石塊鋪的路面，不知多少代人的腳步，將石塊磨得幾乎讓人打滑。從早到晚，這地方擠滿了中國人，來來回回，在店鋪買賣東西。咱們會碰見衣衫襤褸的苦力，運送各類貨物，從整齊捆紮的商品到一桶桶污水，挑在他們肩頭有節奏地擺動的竹扁擔上；還有身上是潰爛、破布和污泥的乞丐，穿着體面的讀書人，小孩子牽着的盲人；以及乾瘦又長着癬、餓得半死的狗，在咱們通過時狂吠，又懶又笨的豬，靠着在街上收集的污物，愈來愈肥；可能還會碰見一兩位中國官員，被人用轎子擡着，前面是一隊男孩，扛着旗幟和條幅，還有人操着錫制的號角和其餘嘈雜的樂器，宣示尊貴人物的到來。這裏的人沒有按儀容或是健康的規範採起衛生措施，因此這裏的臭味簡直沒法忍受，直到咱們已習慣了它。不過這裏的狀況尚未北京的街道糟糕，在那裏夏裏司（譯註：William Logan Harris，1817-1887）會督（譯註：會督是美以美會的最高階神職）明確地說他數到了七十二種能夠區分和定義的氣味。會督被認爲是如此尊貴的人物，不會縱容本身輕率地發言，因此咱們以爲咱們不可懷疑他的陳述的準確性。 有這麼多種類的做坊和店鋪！服飾店，食品店，造紙做坊，男人們從早到晚地打錘、銼磨、鼓風的鐵匠鋪，一排排貨架上擺着美麗的陶器的店鋪，鞋店，錢莊，酒樓，理髮店，等等。這裏是一家店鋪賣以中國風格繪成的、幻想性的圖畫。在另外一家店鋪咱們看到裏面掛着燈籠，它們兩端是敞開的，側面的玻璃上裝飾着美麗的花鳥圖案。咱們緩慢地在人羣中穿行，迎面走過的和被咱們超過的人合起來可能有二百人，還有一樣多的人在店鋪忙着買賣東西，通過了這麼多的人，咱們來到了城牆之下。城牆高二十五到三十英尺，以磚砌成，古老而莊嚴。穿過拱形的城門，咱們來到了直通城市中心的街道。狗、豬、乞丐和喧鬧的人羣依然擁堵在咱們的途中。這裏是一家木匠鋪，製做盆、桶和椅子，還有又大又重、難以移動的棺材堆在一邊，已作好供使用。這家店裏，許多中國式的傘吊在頂上，恰似一片森林；那家店裏，各類各樣的紗布燈籠和小裝飾品非常悅目。這裏是一家做坊，人們正在忙着卷制無數的鞭炮，在這裏的人極爲喜好的迷信儀式上會用到這些鞭炮。走過了另外一個四分之一英里，通過一百七十家做坊和店鋪，咱們到了咱們的教堂。

砍頭

（譯註：關於此類事件可參看孔飛力的《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》，本次事件在書中亦有說起）

自個人上一封信以來，咱們這座城市目擊了處決兩名犯人。他們是由於串謀形成一場局部的騷動而被砍頭的，幾個月前他們經過製造可怕的災禍在帝國的這片地區製造恐慌。處處都有男人在一種神祕的狀況下失去了本身的辮子；雞的羽毛也以某種沒法解釋的方式被拔掉；還有，把牛放出去吃草時，牛拒絕進食，檢查時發現不知是誰割去了它們的舌頭。極爲激動的情緒在這個國家涌動，而將要和英國開戰的預言進一步增強了這種情緒。普通民衆通常傾向於將他們這些悲慘的遭遇歸因於來自地獄的鬼怪，試圖經過在頭髮上附上神符來保住本身的辮子，又採起了各類依照古老智慧的辦法來避開其餘災禍。官員們雖然大致上和大衆同樣迷信，仍是採起了防範措施，試圖找出騷動的源頭。他們逮捕了至關多的人，指控這些人偷偷地剪去他人的辮子，煽動一場新的叛亂。這些人被送到這個省的首府接受審判，被定罪的人則被押回各自的地區處決。兩個不幸的可憐人就這樣被帶回九江。約三個星期前的一個星期天的早晨，他們被拉出來砍頭。處決的地點是在城外一個長滿草的空地，在一個湖的岸邊，外國人居住區裏的衣物等都是在那個湖邊洗滌。外國人尚未注意到這一次行刑，過程便已結束了，但有很大一羣中國佬擠在城牆上觀看。九江已經有幾年時間沒有處決犯人了。一個觀看了此次慘象的人說，第一個被砍頭的人，好像尚未意識到本身將要遭受什麼，頭就被砍下了，固然，他也沒來得及抗議審理過程的不公。但當另外一我的看到同伴的頭被砍下，他開始求饒，行刑者拿着刀走近他時，他拼命地把頭縮進肩膀裏，行刑者砍了幾下才把頭和身體分離。而後，砍下的頭被放在小木籠裏，掛在附近的杆子上，「以儆效尤」。