人工智能能夠審美嗎，人工智能審美和人的審美有什麼區別嗎？

世界科學技術迅猛發展，隨着人工智能機器「阿爾法狗」戰勝圍棋世界冠軍李世石的消息經由媒體報道以後，人工智能技術開始真正走入社會的關注當中，社會對人工智能的研究不得不提上日程，目前人工智能的相關問題已經成爲最受關注、最受歡迎的科技領域之一。可是在人工智能領域不僅僅只有科學技術問題，衆多好萊塢科幻電影將人工智能可能擁有的問題藝術化、放大化，讓咱們不得不考慮人工智能在人類文化領域可能產生的影響、對人類自己的影響，目前已經有哲學家和哲學學者提出人工智能美學的概念，其中人工智能審美是其中重要的研究和探討方向。

人工智能能夠審美嗎，人工智能審美和人的審美有什麼區別嗎，人工智能可否實現個性審美嗎。這些問題都是咱們探討人工智能審美須要回答的問題。

首先，探討這個問題，咱們就不得不回答什麼是人工智能的問題，科學領域中，龔克認爲：人工智能是人工設置、人工規定的具備學習而造成的自助感知、認知和決策能力的科學技術；計算機學界這樣定義人工智能：人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖瞭解職能的實質，並生產出一種新的能以人類職能類似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、天然語言處理和專家系統等。哲學領域則更多的關注人工智能會不會最終有一天 能像人那樣創造出藝術品?人工智能是否可以真正地擁有人類的情感以及意識的問題。定義不一樣，對於問題的解答也不一樣。IIS7站長

其次，咱們來探討人類審美能力的問題，人類思惟分三種：抽象的邏輯思惟、形象的直感思惟、靈感的頓悟思惟。正如叔本華在《做爲意志和表象的世界》中所說的那樣，審美活動自己乃是祛除了「功利」意味的活動，這種活動甩掉了「爲意志服務的枷鎖」，是「認識理念所要求的狀態，是純粹的觀審，是在直觀中浸沉，是在客體中自失，是一切個體性的忘懷」以往的不少哲學家認爲，審美的過程就是人運用形象思惟和靈感思惟的過程，是非概念的直觀感覺活動。審美體驗的過程是一個主客體統一的過程。

就目前人工智能技術的發展，已經出現了可以做審美評判的人工智能機器人，早在上個世界六十年代，人工智能就開始應用在藝術領域，可是當時的人工智能還僅僅做爲一種輔助的計算技術，經過算法對藝術品進行技術上的鑑別和分析，西班牙藝術家探索了人工智能 在圖像檢索中的應用，在圖像檢索系統中引入計算美學的思想和方法。該方法首先分割出圖像中 最具美學吸引力的部分，再測量計算組合該區域的邊緣銳度、對比度和色彩濃度等特徵，最後進行分類和評判。研究結果代表引入該方法後圖像檢索系統能篩選出更符合用戶審美需求的圖像。 香港中文大學的湯曉鷗教授將人工智能方法應用於攝影做品的審美評價。他們根據拍攝主題將攝影做品分爲風景、人像、建築、動物植物等幾類。 對每類做品，將圖像分割爲前景和背景兩個區域分別進行特徵抽取，並採用機器學習的方法進行訓練。在17000多幅圖像的數據集下進程測試，測試代表這個方法得到了理想的效果。這種計算 機審美評價方法能夠對圖像進行自動的色彩、構圖等方面的修正，修正後的圖像更符合攝影做品的審美標準。並且在2019年的第三屆全球智能大會上，就已經展出人工智能審美判斷中國書法藝術的成果了。人工智能在美學領域中的技術應用愈來愈普遍，技術進步也愈來愈迅猛。

可是，做爲「智能」的「知」與做爲「意識」的「覺」之間的統一才構成了人的「主體」，纔是人的審美過程的真相。因此人工智能只是人的智力而非意識的延伸，目前人工智能在藝術領域的應用，只是程序的運行，算法的運算，不具備任何主體審美的性質，因此從審美性質的根本上談，人工智能不具備審美能力。