《道德經》部分

任法融道長註解《道德經》之第五章

天地不仁，以萬物爲芻狗。聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐龠（橐龠是一個漢語詞彙，讀音爲tuó yuè，指古代鼓風吹火用的器具，此喻肺主氣，司呼吸，調節氣機的功能。橐龠推動了金屬冶煉的發展。）乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

翻譯：

「天地不仁，以萬物爲芻狗；」

「不仁」，是無意仁慈，無心偏心。「芻狗」是用草紮成的狗，上古時所用的祭祀品，人們對它並沒有愛憎。

天地無情感、無心識，對萬物無所謂仁慈和偏心，純任萬物自運自化、自生自滅。《陰符經》雲：「天生天殺，道之理也。」亦是說天生萬物並不是由於愛，天殺萬物亦非由於恨，而是天然運動變化之規律。

天道運行，四時成序，陰陽消長，其中自有生殺之機。春夏到，陽長陰消，萬物應時而生長；秋冬至，萬物應時而收藏。此皆天然之道，而非有意做爲也。

 

「聖人不仁，以百姓爲芻狗。」

聖人法天地天然之道，治國理民，以無意爲仁，不以個我意志加天下。人若無私無爲，內充道德，處之以柔弱謙恭，必得人欽崇而尊之；反之，如人內失其德，處之以驕肆強暴，必爲人厭棄而辱之。聖人無偏心，無私情，開誠佈公，替天行道，對王公貴族，庶民百姓一視同仁。

 

「天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」

「橐龠」是指風箱，此處取中空之意。 《莊子》曰：「天籟，地籟，人籟。橐龠和籟因中空，其中有天然之妙用，動則聲生，靜則音止。」動可吹出無窮無盡的曲子，靜則無聲無息，一切爲零。天地之間中空猶如橐龠亦如籟，靜則無生息，動則生萬物，變幻無窮妙用無限量。

言辭再多，亦有不盡之處。橐龠既空，發氣無窮無盡。既知此理，不如致虛守靜，不言守中。

 

此章主旨在於講中虛之妙用，說明中虛具備無限生化之功能，守中抱本可「樞始環中，以應無窮」。至虛的真空妙氣潛藏着無限生機，永遠不會衰竭而永存不滅。