本文承接上篇：《由閱讀源碼想到》。編程
那爲什麼你在數學上又有如此的勇氣和魄力，去閱讀那些一天甚至幾天只能進展一頁的大部頭呢？我想，這倒不是由於它是數學，而是年少時的浪漫情懷，以及更本質的：競爭中的優越感。微信
對於青年時期的自我來講，艱苦自己是值得期許或者追求的事情（相似於「爲賦新詞強說愁」）。你不會由於你處境的艱苦而垂頭喪氣、痛苦不已。相反，你期待這份艱苦，期待這份衆人的不理解，由於彷佛惟有這樣，你才感受你離那些傳說中的人物更近些。艱苦自己彷佛是在告訴你：「不是說天降大任要先苦其心志麼，你看我如今多辛苦啊，看來大任必然是個人了。」你會由於顛倒的充分必要條件而讓本身對艱苦期待不已。
回憶起來，就連本身最開始作數學的理由，也並不怎麼高尚。雖然無數次地告訴本身，我是像那些偉大的數學大師通常，被數學的內在趣味和魅力所吸引，在上天的引領下走上了這條光輝的道路。可真相是，我是由於小孩子的虛榮心和在羣體中的榮譽感而走上了這條路。學習
讀書時，周圍不斷地在向你發聲，不斷重複地灌輸一個觀點：數學是困難的，數學是科學的皇后於是是一切理科的前提，學好數學才能夠學好後門的物理和化學。與此同時，老師對學生的「引導」也很有偏見（雖然如今想來，這也能夠看做是份善意的偏見）。班裏最受老師寵溺掛在嘴邊表揚的，永遠是那羣站在數學之巔的同窗，彷佛其它成績和優點都沒法與之媲美。url
因而，普通到不能再不一樣的我，天然而然地成了環境的產物：成爲一個數學的愛好者。而實際目的是，成爲老師終日誇獎的學生，成爲班裏有優越感的學生，獲得周圍同窗羨慕的眼光。因而，披着愛好數學的外衣，我開始花大力氣去研究數學、鑽研數學，將與它相關的全部東西都拿來閱讀和學習。
在這條路上，或許是花費足夠巨大，以致於當週圍的人已經再也不以數學做爲炫耀資本時，我依舊堅守在這條道路上。這或許是由於讀了不少數學相關的東西，人物傳記、歷史發展，而在這些材料面，其內容固然會不斷地作自我營銷，暗示本身：學習數學是少數者的榮耀。大部分人都沒法理解它，或是想要理解卻不能，因而只好放棄。學習數學是一份特殊的光榮，而這份光榮，只有心智卓越者方能承受。
畢竟年少閱歷貧瘠，我徹底沒有意識到這樣的「宣傳」，充滿了異端邪教的味道。它背後的邏輯是：spa
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你應該從事A，由於A好。.net
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爲何A好呢？由於理解不了A的好處的人，都是笨蛋。get
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而你是聰明人，A的好，你應該是理解的吧。源碼
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因此，爲何A好呢？你本身知道。數學
整個一個「皇帝的新衣」改良版，真是太陽底下無鮮事，都是不斷演重複上演的歷史。
這樣來看，這份對數學的堅持，不過是一個以「虛榮的邀寵」做開始，又以「宗教的佈道」做持續。而因這份堅持所承受的全部甘苦，反倒因佈道中充斥的「因艱苦而偉大、因困難而榮耀的故事」，被一一忽略漠視了。甚至更確切地說，你開始因佈道的蠱惑而開始享受這樣的艱難困苦，享受「長時間的投入卻只能帶來少量回報」的低產，由於你是那個心智卓爾不羣的特別的人，你走在少數人的路上。
而等到年長之後，經歷了生活的艱辛、欺騙與不公，這份「數學的執着」開始出現裂痕。憤怒、不滿、失去耐心，一切負面的情緒開始席捲這份原始的熱愛。即使是數學爲我帶來了許多不可磨滅的價值：清晰的邏輯、觸類旁通的能力、變態式的通悟，以及掌握本質的貫穿力。io
曾經覺得，這是多麼不得了的價值觀的挫敗與蛻變。而如今看來，這不過是解開了那張披着「熱愛數學」的狼皮，顯露出了真正的追求——羣體競爭中的優越感。原來我感興趣的不是數學，而是羣體中的優越感。當優越感在學生時代以數學提現時，我便熱愛數學；當優越感在年長後以金錢與名譽體現時，我便熱愛事業。這邊是使人厭惡的僞善。但是，想要認清本身，並非件容易的事情。由於它不只涉及到你是否願意，還取決於你當前是否有這個實力與洞察力，去看清被隱藏的「自欺」。
考察了上面這段經歷，再回到閱讀源碼這件事情上。閱讀源碼，同作數學同樣，投入巨大回報微小，而且這份回報每每還沒法以金錢的方式來呈現。那麼，擺在你面前的就幾條路：
（一）
要麼你好好地追問一下本身，本身是否真的是熱愛編程？你從事這份職業的初衷，是否真的是由於它在智慧挑戰上獨有的魅力。若是不是，那麼是否能夠考慮從事其它你真正感興趣的行業。
這是一條相對理想主義的建議，但卻也不得不羅列，由於這是更進一步考慮的根基。
（二）
那麼更現實來說，你極可能同我同樣，也是由於羣體優越感的吸引進入了這個行業，又或者是，由於當前的薪酬優越，因此毅然決然地投入這個行業。不管是哪一種，你的處境都比較糾結，你沒有真心的純粹的熱愛，但卻又不得不作這件高投入低產出的事情。
更細緻地講，即使是你真心熱愛這份事業，你也會有倦怠期，也會在這樣陰鬱的時期低落消沉，但又恰恰趕巧，逼着你得持續閱讀，以趕完工期。
那麼，這時候，你或許能夠反過來，好好地使用宗教的佈道。去大量地閱讀雞湯、閱讀你這個領域裏先輩的艱苦故事、去歷史的海洋裏找尋一個個比你不幸生活艱辛的人物故事吧。而後用「皇帝新衣」式的邏輯爲本身營造一種浪漫主義式的、自我感動的氛圍。去擁抱艱辛、擁抱悲鳴，用苦難去實現本身榮譽上的知足。在這樣的「你清楚本身的原始初衷、卻又不得不妥協於現實壓力和制約」的尷尬處境，便再也不須要乾淨的邏輯，只須要幹練地使用這份感性的興奮劑，麻醉自我並讓本身堅持下去。
若是非要討論理性，我也能夠給出一個答案，在某種意義上，這無非就是人類心理的自我保護機制。這是宗教得以創建信仰的本質。經過臆造神話和意義，去消解生活中的不幸。運用這份佈道和扭曲邏輯的「信仰強力」，來阻止心裏的崩塌。按照「歷史」的說法：只要你有信仰，你就能上刀山下火海，可以抵禦敵人的嚴刑拷打。由於，越是苦痛，越是可以激發你心裏的成就感與知足感。你不會由於肉體的極端痛苦而喪失本身我，走向精神的崩壞。相反，你會由於這些苦痛而不斷地昇華、不斷地感受本身戰果斐然、成就卓越。
經過這份心理的扭曲和欺騙，你的精神打敗了你肉體的極限。（愛，同是這樣的精神力量的另外一種形式。）
（P.S.：現代人的空虛，無非就是信仰的匱乏，缺少宗教通常強烈的「精神毒品」。倒不必定將它看做是貶義的。尼采在宣稱上帝已死以後，便指出了一條路：你能經過本身的標準，去創建你本身的善與惡嗎？！）
（三）
再進一步，若是你可以突破精神上的這層誘騙，像一個成年人那樣去清醒地接受現實，達到老子所說的境界「以萬物爲芻狗」。不偏不倚，耐心地花功夫，長時間地作事情。既不是享受痛苦，也不是由於對痛苦的不滿而拒絕痛苦。而是能夠心平氣和地接受這份痛苦：
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由於這項事業就是須要這麼多的付出與艱辛，
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由於這份事業就是在作西西弗斯的推石之旅，不斷地讀了忘、忘了讀，
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由於這份事業就是任重而道遠，有無數厚磚頭的書等着你去啃可你天天又只能進步一兩頁，它就是這麼低產
而我又確實須要完成這件事情。那麼，按照這件事自身的規律和特色，一一作完就好。沒有喜怒哀樂，它僅僅是一份須要按照特定步驟作完的工做而已。
因此，哪種方式更好呢？這取決於你本身對當前處境的判斷，以及你實踐以後的耐心調整。
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