心、肝、脾、肺、腎五臟解說+ 五臟六腑的做用

君主之官：心

　　咱們下棋的時候，無論是丟了車，仍是丟了馬，只要老帥還在，這棋就沒輸；但老帥被對方吃掉了，你的車馬炮再多，也是輸了。心在人體五臟中的地位就是棋盤中的老帥，所以《黃帝內經》趁心爲「君主之官」，掌管一身的氣血運行。

　　中醫說心藏神，心的氣血充盈，神得以涵養，那麼人就頭腦清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，若是人記憶力降低，睡眠淺而多夢，那就代表心氣、心血不夠用了，要趕快補充。

　　中醫認爲，大喜傷心。這就是說，過分驚喜會使心功能受損，好比范進中舉就是大喜傷心的典型例子。

　　心開竅於舌。中醫經過觀察舌的形態與色澤變化，還有語言表達的流利程度來判斷心的功能情況。好比舍尖常常潰瘍的人，就是心火旺；講話時頻繁出現斷點，就是太疲勞了，心氣虛弱不夠用了；舌根下的靜脈色澤紫黯而曲張，說明心血管多有動脈硬化。

　　心火系統功能異常，常出現如下症狀：心慌心悸、心前區疼、嘴脣指甲發青、口舌生瘡、失眠多夢、神經衰弱、冠心病等。那麼出現這些症狀，中醫有哪些好的辦法呢？

　　根據天人合一的五行養生文化，紅棗、紅椒、赤豆、櫻桃、雞鴨血、桂圓等紅色的食品和呵（he）這個發音都與心相關，歸屬於心火系統，故能補心。清心火最佳的食物是蓮子和苦瓜，他們都是苦味的，苦味入心經也歸屬於心火系統，可以清瀉心火。平常生活中多發「呵（he）」這個音對心功能也有幫助。

　　在身體內部咱們能夠經過敲心包經、摩內關、撞大陵、拍極泉的簡易方法來推進心氣、心血的運行。

　　在衆多的仙草中，活血化瘀治療冠心病三七功效第一，靈芝有很是好的養心安神做用，石斛養心陰補心氣效果最佳，安神助眠酸棗仁效力最強。由酸棗仁和靈芝配伍的睡寧膠囊可明顯改善失眠多夢、神經衰弱；而心慌心悸、心律不齊、冠心病等人羣，則適宜服用百通膠囊；做爲補五臟氣血的靈芝膠囊，則能明顯調節心繫功能異常而出現的各類症狀。

　　將軍之官：肝

　　《黃帝內經》把肝比喻爲「將軍之官」，用將軍剛強急噪的性格來形容肝的生理特性。

　　事實上，脾氣急噪的人每每都是肝火旺。所以一我的發脾氣時，你不要和他計較。爲何呢？由於他的肝氣過旺而化爲火氣，他是剋制不住的。易怒的人，常會拍着桌子叫，他必定要把這股氣發出來，內心纔會好受，不然憋在內心會害病的。等到這個氣散了，天然而然也就心平氣和了。可是若是一我的總是發怒，輕則血壓偏高，重則促使肝纖維化。三國時的周瑜大怒之下劍傷迸裂、倒地而亡，就是「大怒傷肝」的典型案例。用寬容的態度對待別人和本身，生活中保持心態平和對於健康是很是重要的。

　　肝藏血，咱們能夠從指甲與眼睛的情況來判斷肝血的盛衰。人手上的指甲是肝血盛衰的晴雨表，若是指甲比通常人要薄、脆、白，那就是肝血不足。肝開竅於目，若是眼睛常常乾澀，易迎風流淚，就代表肝陰血不夠。

　　肝木系統功能異常，常會出現口苦、頭暈目眩、眼乾澀、目赤腫痛、兩肋脹痛、煩躁易怒、肝病、血壓高、血脂高、指甲乾枯等症狀。

　　那麼咱們如何調養呢？酸味、青色、噓（xu）這個發音都與肝相關，歸屬肝木系統。所以烏梅、醋、山查等酸味的食品，薄荷、芹菜等青色的食品，都是養肝佳品。此外菊花、洋蔥、荔枝、木瓜、桃、鯉魚等食物也是養肝食物的表明。生活中多發「噓（xu）」這個音對肝功能也有幫助。

　　不少人發怒時，會感受兩肋位置脹痛。這是因爲肝經從兩肋通過。在中醫養生文化中，拍打兩肋有助於肝經氣血運行，是養肝簡便易行的好方法。對於肝火旺的人，常拍打兩肋或者膽經，有助於清泄肝火。

　　在衆多的養肝仙草中，枸杞益肝明目第一，靈芝保肝解毒最佳，天麻平肝陽功效最顯。對於肝系統功能失衡的人羣，服用百通膠囊，能夠緩解肝風上炎引發的高血壓，減輕口苦、頭暈目眩等症狀；使用枸杞膠囊在滋補肝腎的基礎上，可以減輕眼乾澀、目赤腫痛等症狀；而對於長期飲酒，有脂肪肝、酒精肝的人羣，則需多服用久寶納豆膠囊。

　　後天之本：脾胃

　　中醫所講的脾，並非西醫解剖學中的脾臟，而是歸納了胃、小腸、大腸等器官的綜合功能（其他的心、肝、肺、腎四髒，也都不是西醫解剖學所說的心臟、肝臟、肺臟、腎臟，而是指中醫學中的心火系統、肝木系統、肺金系統、腎水系統）。

　　脾在五行中屬脾土系統，是人體氣血的「生產工廠」，生理功能爲「主運化」，就是將食物消化成爲養分物質（也就是氣血），並將其運送到全身各處。

　　歷代醫家均很是重視脾胃的養生做用。《黃帝內經》指出：「脾爲後天之本，主運化，生氣血。」這就是說脾胃是人體健康的「後天之本」，是五臟氣血生化的源頭。脾胃功能好壞與人的情志也有密切關係，過思則傷脾。好比，三國時期的諸葛亮之因此只活54歲就死了，就是由於他過於操勞、思慮過分形成不思飲食、脾胃衰弱，最終致使氣血生成不足，撒手人寰。

　　中醫有一個瞭解人體氣血盛衰情況的小竅門，就是觀察口脣的色澤。由於脾開竅於口，口脣的色澤表明了氣血的盛衰。若是口脣色澤蒼白或者暗淡無色，就代表脾氣不足，製造出的氣血不足，這我的多半是氣血虧虛。

　　脾胃系統的異常，常表現爲消化不良、食慾不振、食後腹脹、噁心、嘔吐、打嗝、燒心、腹瀉便祕、胃炎、胃腸潰瘍等症狀。咱們能夠經過這些症狀的有無，來判斷脾胃功能是否良好。若是出現了這些症狀，說明脾胃系統出了問題，那麼咱們該怎麼辦呢？

　　根據天人合一的五行養生文化，中醫認爲黃顏色、甘甜味、呼（hu）這個發音都與脾胃相關，歸屬於脾土系統，可以調養、補益脾胃之氣。因此脾胃很差的人，適宜穿黃顏色的衣服，居室的顏色可多用黃色。飲食上應多吃黃色和有甘甜味的食品，如小米、番薯、玉米、南瓜、黃豆等都是滋養脾胃的佳品。平常生活中多發「呼（hu）」這個音對脾胃功能也有幫助。聲音能治病，是否是太玄了呢？其實一點都不玄，中醫的音韻養生與西醫的音樂療法有類似之處。《史記?樂書》中說： 「音樂者，動盪血脈、流通精神。」可見聲音的確能反映一我的的身體情況，也可以促進疾病康復。

　　在咱們身體裏面也蘊藏着調養脾胃的力量。如民間就有「天天按摩足三裏，等於吃只老母雞」的說法，也就是說常拍足三裏穴能夠加強脾胃運化功能。除此以外，也可作腹式呼吸、摩腹部或者靜蹲來強健脾胃系。

　　在中藥養生中，靈芝、人蔘、納豆、白朮、茯苓獐寶都是益氣健脾的良藥。通過高科技提取濃縮而成的中藥保健品則更優於藥材自己。如靈芝膠囊，經過調節五臟平衡而逐漸減輕消化不良、食後腹帳、噁心嘔吐等消化系統症狀，促進胃炎、胃潰瘍的修復；對於胃炎、胃潰瘍症狀明顯者，則可選擇胃康，來促進粘膜修復；小兒的脾胃系統較弱，常出現消化不良、食慾不振現象，而影響到小兒的生長髮育，服用入脾胃系的獐寶可明顯改善上述症狀；對於大多數女性來講，便祕常常是困擾生活的一大難題，由便祕帶來的皮膚晦暗、色斑、失眠使女性更加痛苦，選擇通寧或者長青納豆膠囊能夠有效解決這一問題。

　　人體的宰相：肺

　　《黃帝內經》說：「肺系一身之氣，司呼吸、主皮毛，開竅於鼻。」所以，肺被稱爲人體的宰相，掌管生命的氣機運行。

　　悲傷會阻滯人體氣機的運行，故過悲則傷肺。多愁善感的林黛玉，整日鬱鬱寡歡、悲悲切切，最終因肺病而死，是大悲傷肺的典型例子。所以，咱們應該保持樂觀的心態，避免沒必要要的悲傷情緒，不然有害於肺。

　　若是病邪犯肺，致使肺氣宣降出入失調而不得解，常見如下症狀出現：咳嗽、氣短、咳血、易感冒、慢支、哮喘、鼻炎、慢性咽炎等。時間長了，氣鬱化火就會形成皮膚粗糙、痤瘡等。

　　按五行學說，白色、辛味、呬（xi 聲同"細"）這個發音都一與肺相關，歸屬於肺金系統。所以白色的銀耳、百合、梨均是養肺陰之佳品；辛味的薑汁、洋蔥、香菜等可開肺氣，風寒感冒時服用最佳。生活中多發「呬（xi 聲同"細"）」這個音對肺功能也有幫助。

　　在人體經絡穴位中，迎香穴是治療鼻炎的，常按摩這個位置，有效防止鼻炎；膻中穴是調理肺之氣機的要穴，常敲打此處，對於多種肺部疾病均有良效。

　　調養肺臟的仙草中，養肺陰楓鬥第一；化橘紅久咳必治，補肺氣冬蟲夏草最佳；靈芝功效最全，既能養肺氣又能調理肺氣。對於易感冒、咳嗽者和慢支、哮喘人羣，可長期服用久潤楓鬥晶養肺陰而減輕呼吸系統症狀。慢性咽炎人羣適合服用以蓮子、川貝母爲主要成分的咽爽含片。因爲肺主皮毛，患有家族性色斑的女性，經過調理肺氣而減輕色素沉澱。

　　先天之本：腎

　　《黃帝內經》認爲腎爲「藏精之所，主骨生髓」，意即爲生命的發動機，故古代醫家又稱腎爲「先天之本」。

　　腎藏精主生殖系統，若是生殖系統出現問題，好比說出現前列腺肥大，就說明腎的精氣不足了，要趕快補充精氣。

　　老百姓常說「耳大有福」，背後的原理就是腎開竅於耳，腎氣充足則耳大飽滿、精力充沛，作事業天然拼勁十足、無往不利。曾國潘說「功名看氣宇，事業看精神」便是此意。常常耳鳴或者聽力降低的人，就是代表是腎氣不夠用了。

　　什麼是腎主骨呢？中醫認爲，人的骨骼強健與否，由腎精氣盈虧所決定。骨質疏鬆的人要補養腎的精氣，腎的精氣足了，骨骼就強健有力了。

　　人散步的時候會有不少生理反應，其中一個反應就是滿口生津。這表明你的腎氣、腎精獲得補充了，由於在五行學說裏面唾液歸屬於腎水。因此腎陰虛的人口裏會常常幹，缺乏唾液，這就是腎精不足了。

　　那麼腎精氣不足會出現哪些症狀呢？常見的有腰膝痠軟、手腳冷、體虛乏力、耳鳴、脫髮、牙齒鬆動、骨質疏鬆、夜尿多、前列腺肥大、性功能減退、不孕不育、腎虧、更年期綜合症。

　　按照五行養生學說，黑色、鹹味、吹（chui）這個發音均與腎相關，歸屬於腎水系統。鹹味的海產品多補腎，以海蔘、海蝦爲表明；黑色的黑芝麻、黑小豆、烏雞都是補腎佳品；另外豬腰子、核桃、韭菜也是補腎佳品。平常生活中多發「吹（chui）」這個音對腎功能也有幫助。

　　腰爲腎之府。中醫認爲腰膝痠軟就是腎虛。常常轉動腰，對腎就有好處，傳統養生裏面叫「晃龍」。太極拳或者氣功站樁，都有一個要點叫鬆腰，就是經過鬆腰來調養腎氣。在腰上有個要穴叫腎俞穴，常常拍打腎俞穴，對腎的精氣有很好的調養做用。

　　補腎仙草中，力量溫和持久而不傷身的枸杞、瑪咖爲第一，對於腎氣不足蟲草最佳。元氣藏於腎之間的命門，而靈芝大補元氣，故久服靈芝可有效調養腎氣。對於男性人羣，可長期服用瑪咖膠囊和枸杞膠囊，來補充腎氣，提升體力、精力等。腎虛不僅在男性常見，女性到了必定年齡也會一樣發生，可服用枸杞膠囊來補充腎氣，減輕腰膝痠軟、手腳冷、耳鳴、眼花等症狀。

 五臟六腑的做用


五臟：心、肺、脾、肝、腎；
       六腑：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。
       臟腑是化生精血津液，促進新陳代謝，維持人體機能活動的主要器官。分別來講，五臟是貯藏精氣的(精氣，指精血津液)，六腑是主食物的受納、消化、吸取、傳導和排泄的。於是髒以藏爲主，腑以通爲用。


       臟腑之間不管是髒與髒、腑與腑，仍是髒與腑都是互相聯繫的。五臟與「五體」等組織以及「五官」、「七竅」等器官，也都有密切的聯繫。

 

五臟與五體的關係是：心主脈、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、腎主骨。

五臟與五宮七竅的關係:

是心開竅於舌、肝開竅於目、脾開竅於口、肺開竅於鼻、腎開竅於耳和二陰(鼻、目和耳各有兩個與口稱爲七竅，再加「前陰」與「後陰」二竅，又稱九竅)。由於五臟與五體、五官七竅相關聯，因此五臟的變化，經常反映到其所屬的體表組織與孔竅。
下面簡介【髒與髒的關係】，【髒與腑的關係】：


【髒與髒間的關係】
1．心與肺：心主血、肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於：氣血的循環輸送養料的，血的正常運行雖然是心所主宰，但必須有賴於肺氣的推進；而積存於肺的宗氣，要貫注到心脈，才能暢通全身。
2．心與腎：心腎兩髒互相做用，互相制約以維持生理功能上的相對平衡，稱爲 「心腎相交」；若是腎陰不足，心火過盛，失去協調，稱爲＜心腎不交＞而出現健忘、失眠、心悸、遺精等症狀。
   心與腎還有另外一種生理病理關係?就是心陽和腎陽的相萬：做用，相互促進。心的陽氣足，表現着血液循環暢旺，若是腎的元陽衰微(命門火衰)叮以致使心m的不足；心陽不足，也能夠影響腎陽的不足。
3．心與肝：心爲一身血液循環的中心，肝是貯藏血液的—…個重要肥器。因此心血旺盛，肝血也就貯藏充盈，就能夠養分筋脈，促進人體及四肢屈仲的五批活功。若是血液不足，損耗過分，以至血．虧肝虛，血不養筋，則出現筋‘繹痙浦，手足痔孿、抽搐等症狀，這說明心血過耗，肝失所養形成的病理變化。
4．心與脾：脾的運化功能，須要心陽的推進，而心血的生成，又必須依賴於脾所吸取相轉輸的水谷精微。另外一方面，心主血而脾統血，脾的功能正常，才能很好的統攝血液；若脾陽慮衰，就要致使血不循經等疾病。
5．肝與脾：肝藏血，脾主運化營弊，化生血液，如脾虛，彤響血的生成，則肝血不足，在臨牀上表現爲頭暈眼花，視物模糊等。
   肝膽幫助脾胃消化運輸，這是一方面，但當肝氣不調，也可致使肝脾不和，出現脅痛、腹脹、滿悶不舒、厭食吞酸等症狀。如肝氣橫逆，肝氣犯脾，可5：U現腹痛、腹泄等症狀，特別是脾虛的時候，更容易發生這種現象，因此有「見肝之病，知肝伶腫，當先實脾」的說法。
6．脾與肺：肺氣的強弱南·賴於水谷之‘天的供給，水谷之氣與脾的遠化是曉切相夫，故脾虛影響到肺時，常出現面色蒼白、懶言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等症狀。治療上經常使用「補脾益肺」的方法。又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦氣促，食慾不振等症狀，病變雖在肺而病本在於脾，必須用健脾化痰的方法，才能奏效。所謂「肺爲貯痰之器，脾爲生痰之源」，由此就能夠體現脾與肺的關係。
7．脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養才能發揮運化做用。腎陽不足可致脾陽虛弱，運化失職，出現腹膿、消化不良、大便搐泄或浮腫、腹水等腎虛症狀，治療必須用健脾補腎的方法。
8．肺與肝：肝火盛時能夠灼肺，出現乾咳或痰血、胸脅痛、易怒等症狀，肝氣上逆又可影響肺氣失降，而見胸脂脹滿不舒等。
9． 腎與肝：腎藏精，肝得腎精的滋養，可維持肝臟的功能正常。如腎陰不足，肝失滋養，就會引發肝陰不足，肝陽上亢，或肝風內動的疾病，如頭昏眼花、耳鳴、肌肉跳動、肢體麻木、下膠無力等。經常是肝腎同治，採用滋腎養肝的方法而得到療效。
10． 腎與肺：(1)從水液代謝方面來講，腎的經脈上連於肺，管理三焦，腕磅上靠肺的通調，下靠腎的開合，中靠脾的運化，故肺、脾、腎三髒對全身水液代謝都有密切關係，一髒功能失職，均會使水液滯留而發生水腫。(2) 從氣的關係來講，肺主呼吸而腎主納氣，二髒有協同維攤人身氣機出入升降的功能。


【髒與腑之間的關係】
   髒與腑是表裏互相配合的，一髒配一腑，髒屬陰爲裏，腑屬陽爲表。臟腑的表裏是由經絡來聯繫，即髒的經脈絡於腑，腑的經脈絡於髒，彼此經氣相通，互相做用，所以髒與腑在病變上可以互相影響，互相傳變。
   六腑是傳導飲食物的器官，它們既分工又協做，共同完成飲食物的受納、消化、吸取、傳導和排泄過程。如膽的疏泄膽汁，助胃化食；胃的受納腐熟，消化水谷；小腸的承受吸取，分清泌濁；大腸的吸取水分和傳導糟粕；膀腕貯存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等，它們之間的關係是十分密切，其中一腑功能失常，或發生病變，都足以影響飲食物的傳化，因此說六腑是瀉而不藏，以通爲用。


   臟腑表裏關係是：心與小腸相表裏；肝與膽相表裏；脾與胃相表裏；

                       肺與大腸相表裏；腎與膀骯相表裏；心包與三焦相表裏。
1。心與小腸：經絡相通，互爲表裏。心經有熱可出現口舌糜爛。

                       苦心經移熱於小腸，則可兼見小便短赤，尿道澀痛等症。
2。肝與膽：膽寄於肝，臟腑相聯，經絡相通，構成表裏。

                    膽汁來源於肝，若肝的疏泄失常，會影響到膽汁的正常排泄。

                    反之，膽汁的排泄失常，又會影響到肝。故肝膽症候每每

                     同時並見，如黃疽、脅痛、口苦、眩暈等。
3．脾與胃：在特性上，脾喜燥惡溼，胃喜潤惡燥；脾主升，胃主降。

            在生理功能上，胃爲水穀之海，主消化；脾爲胃行其津液，主運化。

            兩者燥溼相濟，升降協調，胃納脾化，互相爲用，構成了既對立又

            統一的矛盾運動，共同完成水谷的消化、吸取和轉輸的任務。
            胃氣如下行爲順，胃氣和降，則水谷得如下行。脾氣以上行爲順，

            脾氣上升，精微物質得以上輸。若胃氣不降，反而上逆，易現呢逆、 嘔吐等症。脾氣不升，反而下陷，易現久泄、脫肛、子宮下脫等症。因爲脾胃在生理上密切相關，在病理上互相影響，因此在臨證時常脾胃並論，在治療上多脾胃並治。
4．肺與大腸：經絡相連，互爲表裏。若肺氣肅降，則大腸氣機得以通暢，以發揮其傳導功能。反之，若大腸保持其傳導通暢，則肺氣才能清肅降低。例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引發大腸傳導阻滯，出現大便祕結。反之，大腸傳導阻滯，又可引發肺肅降失常，出現氣短咳喘等。又如：在治療上肺有實熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機。
5．腎與膀骯：經絡相通，互爲表裏。在生理上一爲水髒，一爲水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎爲主)。腎陽蒸化，使水液下滲膀骯，膀骯又借腎陽的做用，經過自身的功能而排泄小便。在病理上，腎陽不足，可影響膀骯功能減弱而出現小便頻數或遺尿；膀骯溼熱，又可影響腎臟而出現腰痛、尿血等。
6．心包與三焦：經絡相通，互爲表裏。例如，臨牀上熱病中的溼熱合邪，稽留三焦，出現胸悶身重，尿少便塘，表示病在氣分。若是未能制止其發展，溫熱病邪，便由氣分入營分，由三焦內陷心包，而出現昏迷、譫語等症。
臟腑相表裏的理論，在針刺治療上也具備實踐意義：例如手太陰肺經的哮喘病，常配用手陽明經的合谷穴，足陽明胃經的胃皖南，常配用足太陰脾經的陰陵泉久等進行治療，都收到滿意的效果。這些都是根據臟腑表裏經氣相通的理論來運用的