那個英雄輩出的年代——《資治通鑑》等歷史札記有感2000字

那個英雄輩出的年代——《資治通鑑》等歷史札記有感2000字：
做者：王子鵬；歲末年初，正是總結過往、謀劃將來的時候。一個月前，我給本身制定了一個包含「五大任務」的龐大計劃，其中一項任務是讀書和經典註釋的整理。計劃用一年左右的時間，讀完《資治通鑑》（中華書局版+柏楊版）、《綱鑑易知錄》，開始《論語》的註釋整理，有可能的話，把《老子》也作一些。
開始以後，才發現這個任務壓力之大。我讀書的速度並非很快，還要作一些筆記，時間就顯得很是緊張。不巧，這兩天又給本身找了一個消耗大量時間的「麻煩」。
由於要註釋《論語》，就牽扯到對孔子本人以及儒家思想對後世的影響。對孔子自己而言，「少正卯」一案是沒法繞過的「坎兒」，這是其一；其次，孔子之儒，與後世的儒家思想也有很大的不一樣。隨着一個思想系統的定型，原本就取向保守的儒家思想的缺點就更加明顯。其中，我最不喜歡的就是「崇古畏戰」。由於過於崇古，言必稱三代，行必效文武，所以而顯得大言炎炎不切實際；由於畏戰，經常致使武備廢弛，多少英雄血汗換來的成績在史書中輕輕一筆帶過，千古功業消弭於刀筆之間。
西漢，是中國歷史上生命力最強盛的時代，也是儒家思想從帝王之術的「工具箱」走向神壇的大變革時期。隨着儒家思想逐漸成爲主流意識形態，一個偉大民族的強盛生命力逐漸被扼殺於平庸和平淡。在這個風雲激盪的大變革時期，英雄與「大儒」之間的衝突很是明顯。

我選擇了陳湯萬里誅殺郅支單于事件做爲一個例證，來「備註」儒家思想消極的一面。這是一個精彩的例證，陳湯於絕域外建不世奇功，卻被「大儒」丞相匡衡死纏懶打，從元帝時代追殺到成帝繼位，必欲殺之然後快。英雄與所謂「大儒」，水火不相容。
在對這一事件先後進行梳理的過程當中，我發現要把這件事情說清楚，須要經歷一個超級大的時間跨度。這個事件的直接原由，是9年前的「谷吉事件」，谷吉護送郅支單于王子（人質）回到位於葉尼塞河上游的王庭，被郅支單于所殺。郅支單于害怕漢軍報復，遷居康居，攻擊烏孫，建單于城。大衛科波菲爾讀書筆記（http://www.simayi.net/dushubiji/6644.html）大背景則是鄭吉西擊莎車，降日逐王，威震西域，西漢政府設置西域都護，正式把西域歸入版圖。匈奴與西漢爭奪西域失敗，內部紛爭，五單于並立，一番廝殺以後，分裂爲郅支、呼韓邪南北兩大單于。
郅支單于之因此如此仇恨烏孫，則是因爲公元前72年，匈奴向烏孫索要解憂公主，招致漢朝五路大軍出塞北伐，常惠帥烏孫軍斬殺右谷蠡往近4萬人。再往前，匈奴之因此與漢朝展開西域地區的爭奪，則是由於張騫鑿空西域，霍去病奪取河西走廊，「漠北之戰」匈奴被趕往西北，無力對抗漢軍……
日後看的話，「萬里誅殺」事件的後續影響，也極爲深遠。陳湯威震西域諸國，呼韓邪單于「且喜且懼」，乃自請願爲天子婿，子孫時代爲漢朝藩臣，致使了著名的「昭君出塞」，上演了精彩的「罷邊之議」（此議充分儒家知識分子的短視與「不切實際」），南匈奴今後歸附漢朝，逐漸融入漢民族的血脈之中。而北匈奴則在西北絕域苟延殘喘，等待一百年後，一個叫「竇憲」的人給他們致命的一擊。
「犯強漢者，雖遠必誅！」這句話就出自陳湯給漢成帝的奏摺，千載之下，仍然讓人熱血沸騰，升起無限敬仰。
爲整理一個例證，卻不當心勾起了一連串的事件。從公元前36年，往前追溯到公元前200年的白登之圍，乃至秦時的蒙恬、趙國的李牧、周厲王時的犬戎等等。漢匈300多年的戰爭加上匈奴的源流考證，耗費了很多的時間。
不過這一切都是值得的。
匈奴是一個強大的使人尊敬的對手，沒有一個對手能和中原王朝對抗這麼長時間，尤爲是「大漢」這樣一個強悍的王朝。鼎盛時期的匈奴曾經控制了長城以北、裏海以東的廣袤地區，西域諸國、先零、烏桓、鮮卑諸部落各民族都是它的羈屬。我在高中的時候，曾經「遊手好閒」，在學習最緊張的時候讀了一本很專業的《匈奴史》，對這個消失的民族充滿好奇。
西漢是我最喜歡的朝代。從始至終，不論是宮廷鬥爭仍是外戚專權，都沒有影響他的強大和擴張，甚至它的結束，也是帶來一個傳奇性的革新和實驗。
一個不想圖強和擴張的君主是不合格的，這就是我對宋朝統治者萬分鄙視的緣由。那是一箇中毒太深，失去戰略眼光和血性激情的朝代。固然，上天曾經給過宋朝統治者一個最後的機會，惋惜十二道金牌自毀長城，戰略起色轉瞬即逝。一個苟安的國家沒有前途，只能在紙醉金迷中慢慢糜爛，等待來自北方強力政權的鐵錘。
我喜歡那個英雄輩出的年代：衛青、霍去病、陳湯、張騫、李廣、李陵、谷吉、常惠、鄭吉、馮奉世、趙充國、傅介子、趙破奴……包括劉徹、劉病已、霍光、桑弘羊、細君公主、解憂公主、馮嫽、王昭君……這些名字，都是那個強悍王朝中最傑出的表明，他們的雄才偉略、奉獻犧牲，直接影響了歷史的走向。他們的時代，成了一個偉大民族永遠的名字。史蹟斑斑，篇篇是英雄血！