《小島經濟學》2、一切經濟都從何開始

話說，在好久好久之前，有一座美麗的熱帶小島，上面住着三我的，分別是艾伯、貝克和查理，也就是ABC。小島上的生活很艱苦的，他們天天爲了生存就要去海里抓魚，由於沒有什麼先進的捕魚技術，因此天天每人只能抓到一條魚。這一條魚剛剛夠他們一天吃飽肚子，勉強的生存下去。因而捕魚就是小島經濟的所有。艾伯、貝克和查理天天的生活就是醒來、捕魚、吃魚、睡覺。如此往復，雖然這樣的生活可一點都不愜意，可是也總好過忍飢挨餓吧。

所以，如今的小島上，經濟生活超級的簡單。也是一個經濟體最初的形態，沒有存款、沒有借貸、更沒有投資。全部產出所有都被消費掉了，天天抓一條魚，吃一條魚。

然而，與咱們全部的人同樣，艾伯、貝克和查理也一樣夢想着提高本身的生活水平，他們也想在抓魚以外作一點別的事情，好比說弄幾件更好看的棕櫚葉的衣服，想要一個遮風避雨的住所，可是他們天天都在忙活着抓魚餬口，這些夢想又要怎麼實現呢？

有一天晚上，艾伯仰望着星空就在想，有沒有什麼辦法讓個人生活過得更好一些呢？若是我天天能夠抓到兩條魚就行了，那我就能夠剩下一天的時間去作一些別的事情。因而他忽然想到了要製做一個工具，這樣就能夠抓到更多的魚。

因而次日，艾伯就開始實施他的計劃。編制他的漁網。貝克和查理看到艾伯站在那裏搓繩子，就提醒他，你搞毛啊？你在減肥啊？你老是在這裏玩繩子不抓魚的話你會捱餓的。

艾伯解釋說：「我想作一個捕魚器，這樣就能縮短捕魚的時間，之後就不再用捱餓了啊。」

貝克和查理想着本身的朋友確定是瘋了。「那要是你這捕魚器很差使，到時候可別跟咱們要魚吃哈。咱們是不會爲你的瘋狂買單的。」

艾伯沒理會他們，繼續編織他的漁網。一直到天黑了，漁網才作好。可是代價是他今天必需要捱餓了。

當天晚上，當貝克和查理吃飽了呼呼大睡的時候，艾伯卻只能在腦海中想象着美味的魚肉來對抗難忍的飢餓。

到了次日天一亮，艾伯趕忙拿着漁網去抓魚。這個時候貝克和查理就傻眼了，原來他們要花一成天的時間才能抓到一條魚，但是艾伯卻由於有了工具，一天能夠抓到兩條魚了。

從這樣一個簡單的漁網行動，小島上的經濟開始發生了巨大的變化。

咱們從這個故事中看到，艾伯向咱們展現了一個最基本的經濟原則，人們想要提升本身的生活水平就須要依賴這個原則，那就是消費不足和勇於冒險。

• 消費不足：爲了編織漁網，艾伯當天就不能去抓魚，他就必須放棄當天的所得，放棄那調原本能夠吃到的魚。他這樣作，但是要忍受着飢餓。他如今暫時延遲消費，是爲了未來消費更多的產品，也就是爲了捕捉到更多的魚。
• 冒險：除了延遲消費以外，艾伯還須要承擔風險。由於他也不知道本身作的漁網到底好很差用。若是這個想法失敗了，那麼他獲得的就是一把無用的繩子和一個空空如也的胃。

 

回到書本，艾伯的編制了漁網就是創造了資本。在經濟學中，資本可不只僅是指錢。它是指一種設備，這種設備的建設和使用自己沒有什麼意義，可是它的意義是在於利用設備能夠製造其餘須要的東西。實際上艾伯須要的並非那張漁網，而是魚。由於這張網能夠給他帶來更多的魚，因此漁網自己纔有了價值，才成爲一種資本。

後來，艾伯的漁網奏效了，他的生產力提升了一倍，如今他生產的東西多於本身須要消費的東西。因而這就帶來了儲蓄，如今先請記住一點，就是儲蓄纔是經濟健康發展的命脈，沒有他，就什麼都沒有。

咱們常說中國老太太和美國老太太買房的故事，說美國老太太貸款買房，住了一生的房子，到死的時候貸款還完了。而中國老太太呢？存了一生的錢，買了房子結果尚未住上就去世了。這個例子咱們經常說，可是咱們要知道，每個提早消費的美國老太太的背後，必定站着一個不斷儲蓄的中國老太太。而這一點每每你們都會無視。這裏稍微提一下，爲何說儲蓄很重要，說到後面您就會明白了。

 

回到現實

對於除咱們人類以外的全部動物而言，經濟學其實能夠簡單理解爲平常生存活動。食物短缺、天氣惡劣、食肉動物的威脅、疾病困擾以及忍飢挨餓地活着，這是全部動物的生存常態。所幸咱們人類擁有兩樣東西：咱們的大腦和靈巧的雙手。正是依靠這兩樣東西，咱們製做了工具，咱們的生活纔會有所不一樣。不然咱們的命運跟那些動物不會有什麼太大的區別。

咱們大可想象一下：若是全部的機器和工具都不復存在，咱們的社會經濟會是什麼樣子？汽車、拖拉機、鏟子、斧頭、長矛等，若是這些東西真的全都消失了，咱們全部的消費品都要靠本身的雙手去獵取、去採摘、去種植那會是什麼樣子？毫無疑問，那樣的生活確定很艱苦。

工具的出現才帶來了一切的改變，使經濟的出現成爲可能。長矛幫助咱們擊敗獵物，鏟子幫助咱們種植莊稼，漁網幫助咱們捕魚。這些工具提升了咱們的勞動效率。咱們生產的東西越多，能夠消費的東西纔會越多，咱們的生活也就變得愈來愈美好。

努力使有限的資源產生最大的效益以儘量知足人類的需求，這就是經濟這一律念最簡單的定義。工具、資本以及創新是實現這一目標的關鍵。

牢記這一點，就很容易理解經濟增加的緣由：咱們找到了生產人類所需物品的更好方式。無論一種經濟最後變得多麼強大，大到城市，大到國家也好。這個根本緣由是絕對不會改變的。

02

財富是如何分享的

繼續咱們小島上的故事，如今擁有漁網的艾伯看起來是前途一片光明，那另外兩我的呢？雖然艾伯歷來沒有刻意的使他人受益，可是他的資本也就是他的漁網，實際上是幫助了島上全部的人。咱們來看看怎麼回事哈。

貝克和查理，看到艾伯漁網的好處，就和艾伯說：「既然你那玩意兒隔一天才用一次，那你不用的那天就借來讓我用用能夠嗎？你們都是好朋友，有福同享嘛。」

艾伯還對以前的事情耿耿於懷呢，內心想着，我但是餓着肚子才編制了漁網的，並且大家兩個兔崽子以前還嘲笑我來着。還有，若是大家把個人漁網弄破了怎麼辦？或者不還給我怎麼辦？那我豈不是要重頭再來了，風險太大。

因而艾伯就拒絕了他們兩的要求：「對不住了，既然我能作漁網，大家兩個就本身作不就行了麼？」

儘管查理和貝克已經看到了漁網的效果，可是他們擔憂本身一天不能編制出這樣的漁網，萬一三天都編制不出來，那咱們就要餓死了。他們就想了一個辦法。

「這樣吧，咱們作個約定，你的魚不是好多着嗎？那就借給咱們吃，咱們編網的時候就不用捱餓了，等咱們網編好了再把魚還給你。作爲回報，你借一條魚，到時候還你兩條。怎麼樣？」

艾伯一聽，這個不錯啊，雖然借魚給這兩個小子，有風險。可是我什麼都不用作就能獲得兩條魚。

艾伯借魚給他們收取回報，這看上去是在竊取他人的勞動成果，靠別人的辛苦勞動牟利。艾伯的動機只是想要賺取更多的魚，可是，正是由於他的貪婪才能給其餘的人帶來意想不到的好處。

咱們要知道，艾伯若是不把魚借給別人，他還有別的方案。好比說：

• 他能夠把魚留下本身吃，這樣不會有任何的損失，可是它的魚也不會增加，這就是儲蓄。
• 他還能夠放縱一下，不在幹活，將本身多出來的魚慢慢吃掉。這就是消費。
• 他還能夠再用兩天的時間再編制出兩張網，以後把多於的網租給貝克和查理，天天向他們收取半條魚的租金，這樣艾伯就天天躺着就能夠吃到一條魚，提早退休。這就是投資。可是這其中有一個漏洞就是，查理和貝克天天也會多出半條魚的儲蓄，他們過幾天也就有能力本身編制出漁網而再也不租用他的。
• 還有最後一個方案，艾伯能夠把兩條魚借給貝克和查理，收取利息。這就是借貸。

因此說，放在艾伯面前的選擇就這麼幾種了。

• 儲蓄
• 消費
• 投資
• 借貸

毫無疑問，艾伯最終不管選擇哪一個方案，多出來的魚始終會對整個小島的經濟帶來好處，而且也不會給本身的兩個小夥伴增長負擔。艾伯最後的選擇是把魚借出去。

 

艾伯願意而且有能力把多餘的魚借給別人，所以，貝克和查理也擁有了本身的漁網。如今你們都有漁網可用了，小島上的總體捕魚能力便從天天三條魚提升到天天六條魚，經濟増長翻番，前景是一片光明。

有了多出來的魚，小島上的幾位居民天天終於能夠比原來多吃一些魚了，原來是天天一條魚，如今我能吃一條半了。而他們的消費之因此增加；前提是由於經濟增加了。這個道理很簡單，但使人不解的是現代經濟學家居然會在這個簡單的問題上糾纏不休。

大多數經濟學家認爲，給老百姓更多的錢花就能夠增長需求，可是這種作法並不能改變真正的需求：這無非就是讓人們花更多的錢去購買原先已經生產出來的產品而已。這實際上是本末倒置啊。只有提升生產力增長供給才能切實知足人們更多的需求。其中的關鍵不在於手上的錢要多，而是生產力要提升。這個道理咱們後面還會反覆的講到。

有些人也許會認爲艾伯在利用本身的優點剝削他的兩位鄰居。的確，艾伯不須要工做就得到了利潤，可是這並不意味着他坐享其成。他的利潤是對他所承擔風險的補償，並且，他的獲利並無阻礙兩位同伴的發展。

即使艾伯真是一個貪心的人，就拿着本身的錢滾錢，變得愈來愈富有，那到底又有什麼很差的呢？若是艾伯不須要親自勞動就能增長本身儲蓄的惟一途徑就是將這些儲蓄借給本身的鄰居。由於若是不這樣作，他的財產就不會增長，甚至還會愈來愈少，由於他本身還要消費呢！

私人資本主義能夠促使那些將我的利益做爲惟一動機的人幫助他人提升生活水平，這就是它最有意義的地方。而這確是受到道德指責最多的地方。

就由於艾伯想用儲蓄創造利潤，貝克和查理纔有機會編織本身的漁網。若是成功了，他們就能夠改善本身的經濟情況。從這點來看，他們三個都是獲利的。但若是失敗了，他們就沒法償還貸款，那麼承受損失的人就是艾伯了。

因此實際狀況是，只有借款人受益了，貸款人才會跟着受益。

固然了，不少人並無清楚地看到其中的共同利益。若是艾伯的財富，讓貝克和查理心生嫉妒，強烈要求分得他的部分儲蓄該怎麼辦？假設艾伯對本身的財富有負罪感，看到兩我的這麼可憐，因而無償地把魚分給了他們，那麼他們兩人會怎樣處理這些魚呢？

在沒有了還款的壓力之下，兩我的最有可能作的是利用這份禮物享受閒暇時光。這樣作並無什麼錯，可是貝克和查理的假日時光並不能提升這座小島的生產能力。所以，儘管慈善之舉看起來是充滿了正義，但捐款根本沒有辦法像商業貸款同樣推進經濟發展。

好了，說了這些，最根本的一點是，全部可以增長捕魚量的事物都會惠及小島，魚越多，你們就越有可能吃到更多東西，或者拿時間作件衣服，或者他們能夠什麼都不作，乾脆休息。

 

回到現實

財富歷來就是一個相對的概念。在原始社會，財富是極少的，那時最富有的人所擁有的物質財富也不如工業化社會中窮人的財富多。在中世紀，即使是至高無上的國王也缺少基礎的娛樂設施，而在今天，中央空調、無線網絡以及冬天裏的新鮮蔬菜等幾乎是人人都能享受的。儘管貝克和查理認爲天天吃兩條魚簡直奢侈到了極點，可在咱們看來，這種生活絲絕不值得羨慕。

可是使人吃驚的是，人們卻認爲富人之因此富有，是由於他們攫取別人的財富，並由此產生了窮人。在現代經濟學中有一個理論認爲，利潤是經過少付工人工資所產生的，有人稱之爲「勞動價值論」。這樣看來，像艾伯這樣的企業家或相似的大型公司要想致富，只能先讓別人變窮。那麼這樣的人就該拿來所有吊死。

咱們要說，富人致富的緣由是他們爲別人提供了有價值的東西。艾伯就爲沒有足夠儲蓄的貝克和查理提供了儲蓄。若是他贏利了，那也是由於他提供的服務對別人是有價值的。

咱們從小受到的教育中，對資本主義和資本家的描述都不是很客觀，甚至是負面的。這毫不僅僅是教育制度和社會制度形成的，更主要是由於經濟學的基礎理論沒有爲大衆所熟知。不少的民衆，甚至精英人士都認爲資本家是靠剝削致富的。每一個現代市場經濟國家都會有工會組織，有勞動保障法律，在本質上都默認了資本家與員工在站在一個對立的立場之上。

再看看美麗小島上。結果天然是皆大歡喜了，你們都有了本身的漁網。開開心心的一天兩條魚。可是若是貝克和查理拿到艾伯的貸款不是去編制漁網而是去研究對魚的催眠術呢？或者是拿魚去休閒度假，把商業貸款變成了消費貸款呢？艾伯還願意借錢給他們嗎？又或者他們兩個生病了，艾伯不得不用應急貸款的形式把魚借給他們救他們的命呢？這樣一來小島上的經濟又會如何呢？這些借貸形式正在咱們身邊由於外力的干涉不斷的發生着的。這種干涉好比說來自於政府，如此一來，這是一件幸事仍是一場災難呢？