唸佛如同打電話——轉載

念念真誠念念通　默默感應默默中
直至山窮水盡處　逍遙法界任西東class

剛纔所說偈頌，你們能不能了悟其中的真義？第一個「念」字是心中所發出的念，第二個「念」是從口中發出的，有之於心而形之於口。若只存有第二個念－－口唸的「念」，便不能算是真誠的唸了，因此唸佛或念菩薩，心、口都要真誠。咱們要念到心口合一，一而無二，不可隨便地念，也不可散亂地念，又不能夠夾雜其餘的妄想而念，如能作到這幾點，即可以稱爲「真誠」了。date

有真誠的意念，就必定會有所感應。這感應是什麼？就是凡夫的心與佛菩薩的光相通，所謂「光光相照，孔孔相通」。爲何會有這種感應呢？譬如打電話，號碼打通了，對方一聲：「喂！」因而即可以暢所欲言，互相有了連絡。念菩薩也好像撥電話，到時菩薩也會問你：「善男子（善女人），你想求些什麼呢？」因而你即可以有求必應了。im

倘若沒有誠心，譬如五個字的號碼，你只撥了三個便住手，那又怎能把電話打通？念菩薩也是這樣。假如你念一下子又不念，缺少誠意，那是必定不會通的。這種光光相照的感應，是隻有親身經歷的人才能感受到的；譬如打電話，也只有拿起聽筒收聽的人，才能清楚對方的話，凡夫肉眼是沒法看到聲波的去來，因此說：「默默感應默默中」。rbac

「山窮水盡」是「百尺竿頭重進步，撒手天空另有天」的境界；念至山窮水盡時，簡直是念而不念，打成一團，念成一片了，那時即可以「逍遙法界任西東」。倘若咱們要往生西方極樂世界，即可以應念而往；要想倒駕慈航，回來廣度衆生，也可應念而回到極樂世界之東的娑婆世界，乃至一切法界，也無不能夠應念而往，因此說：「任西東」，所謂「一如意一切如意，一自在一切自在」了。di

所以咱們學佛，到處要真誠，否則即是虛僞，虛僞便會「開空花，不結果」，因此學佛切記不要本身騙本身。其次，古人也說：「君子求諸己，小人求諸人。」咱們不可有依賴心，應知感應是本身所招，並不是從外得來的。co

有人說：「唸佛得生淨土，是仗佛力所接引。」這句話能夠說是對，也能夠說是不對，爲何？由於接引之說只是對機而言。而貪念的衆生，都是但願能用力少而收效大，就如放高利貸，放出的少而收入的多，因此聖人隨機應變，說出了佛力接引的話，目的是叫一切衆生努力去念。tar

其實他們唸佛菩薩的名號而能往生淨土，也是全憑本身的力量，爲何？想一想念佛是佛替你念的嗎？念菩薩的這一念是菩薩生的嗎？若是不是，又豈能說是仗他力？譬如佛菩薩放光加被你，這也是你本身唸佛或菩薩的功德所感。再拿打電話做一個例子，若是你本身不打電話，又有誰來接你的電話呢？因此唸佛也是這個道理。這種但願仗佛力的接引而能生淨土的心，其實就是貪心，就是依賴，是要不得的；咱們修行要仗自力，打起精神，鼓起勇氣，勇猛精進，應知果報並非人家可以賜與的，因此唸佛也能夠說不是仗佛力所接引的。

古人又說：「將相本無種，男兒當自強。」咱們學佛的人，也要挺起胸膛這樣說：「佛陀本無種，衆生當自強。」假如不是這樣，整日依賴佛力接引，猶如富家子弟依賴父兄遺業，終會把本身害了，你們猛醒啊！