a、支配親密關係的規範改變了
社會越富足,越能接納單身、包括離婚個支持晚婚
b、咱們對親密關係的指望變多了
咱們指望從親密關係中得到更多的快樂和享受,更少的麻煩和付出
c、人們對另外一半的要求也變得愈來愈高
長時間麼有接觸和體驗到真實的親密關係,會讓人對愛情有些不切實際的幻想
例如:
粉絲與偶像的「虛擬聯結合」,粉絲能夠將本身對親密關係的全部幻想和期許都投射在偶像這個客體身上
d、單身越久,脫單越難
長期單身會讓人喪失一些處理親密關係的能力,雖然愛是人類的本能,戀愛確實是一項須要練習和時間才能提升的技能(kaufman ,2003)
咱們努力與他人創建和維持親 密關係,是爲了知足歸屬須要 (need to belong)。 具備親密關係的人較之單身生 活的人更幸福、健康、長壽 (Koball et al.,2010)
你想要一個怎麼樣的伴侶?Helen Fisher博士認爲:人們成長過程當中,已經 造成一份愛的地圖(love map)。
其實在人際交往中有是同樣的,管理預期是較爲重要的
二、付出行動
愛情不是等來的
總結:單身正在成爲社會現象,咱們的幸福感很大程度上取決於歸屬感的知足 ,高質量的親密關係會讓你更健康更幸福更長壽
課程中介紹的開屏,指的一些渣男在朋友圈發佈的高價值展現(DHV)並必定是真實的,而是渣男包裝出來的,而且引用了社會學家的觀點來代表這種現象
自我呈現:自我呈現理論是由社會學家歐文·戈夫曼在1959年提出的概念,
在社交媒體,自我呈現的重要特徵是:目標觀衆決定了自我呈現的整理趨向
好比說:有些人喜歡發段子,是但願朋友圈中的人認爲他是「美麗的皮囊千篇一概,有趣的靈魂萬里挑一」,有些人喜歡秀恩愛,但願比人看到他幸福,有魅力,網絡賦予了更多的可能,更能打造一個數字化的自我
巴納姆效應(Barnum effect):認爲每一個人都是會很容易相信一個籠統的、通常性的人格描述特比賽適合他,就是這種描述十分空洞,仍然認爲反映了本身的人格面貌,哪怕本身根本不是這種人
PUA常常用這種策略,坑單純的小姑娘...
摧毀女性的價值和信心,讓她服從本身的價值觀
自尊:人們如何看待本身的核心信念(central belief),它是人們看待本身的方式,對本身的評價與想法,以及人們賦予本身的價值
研究發現:在不一樣的文化環境中,不論女性處於哪一個年齡段,她們的自尊水平都比同齡段的男性要低
a、會關注別人的情緒,「不但願別人不高興」--存在取悅者傾向
b、「我是一個好職員,也得是一個好妻子/媽媽」-對事業/家庭更焦慮
c、親密關係中,女性更容易妥協,更容易犧牲
一、波伏娃:男人的極大幸運在於,他不論在成年仍是小時候,必須踏上一條艱苦的道路,不過這是一條最可靠的道路
女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着,她不被要求奮發向上,只被鼓勵滑下去到達極樂
二、女性缺少榜樣
領導層缺少女性,帶來負面循環,越是缺少女性,女性進入領導層的概率越低
從孩子小的時候,家長就傾向於低估女孩的能力,認爲女孩更須要幫助和保護
把外在的要求,變成內在自我約束的聲音,好比女性自然有種恥感 「你是誰啊,憑什麼是你啊」
總結女性的低自尊來自社會、家庭教育和自我評價的綜合影響