忍受簡單的能力

張輝：到這個年齡，我已經把人生的真相認識了接近一半。這些真相加起來能夠用一句話歸納：其實沒有什麼複雜的道理，都是簡單的，但卻難以堅持的東西。好比咱們在硅谷開會幾天，天天晨跑。跑得最快，最遠的一我的朋友，咱們問他爲何體力這麼好？他說本身工做以來堅持天天打兩個小時籃球，愛好打球以致於「沒有飯桌上的朋友」（但這也不妨礙他的公司如今市值百億）。你如今心裏全部的煩惱，對將來全部的慾望都沒有複雜的解法，難就難在你是否願意踏踏實實去作一件一件具體的事情。

忍受簡單的能力

by 李鬆蔚

我關上燈，對女兒說：「閉上眼睛，別亂動了。」

女兒馬上大聲抗議：「但是我睡不着！」

我只好又強調了一遍：「我只是請你閉上眼睛，別亂動。」

我歷來沒說過「請你儘快睡着」，那是我女兒的腦補。我固然挺高興的，她能腦補出那句話來，說明她起碼腦子不笨，可以猜到一個指令以後的真實意圖。但同時我也有擔憂。由於這一點聰明，她入睡可能就會困難一點。「閉上眼睛，別亂動」是一條很簡單的指令，是我認爲她充分有能力作到的。但她不安於這條指令，而去考慮「即使我照着作了，我可能仍是睡不着」。這樣的思考，對當下有害無益。

一樣的事情在個人工做中也經常遇到。好比說，我跟學生輔導員講，危機干預中哪些危險的信號須要注意。有輔導員就問：「但是李老師，有的學生其實有危險的想法，但他就是憋着不說，也根本不表達這些信號，咱們怎麼去識別呢？」我說：「那是另一種狀況了，但我剛剛講的不是這種狀況，我剛剛講的你都記住了嗎？」他說那都很簡單。我說：「請你複述一遍？」結果他可能說不上來。

他們的注意力都集中在「要是這種方法不行呢？」，反而忽略了對「這種方法」自己的吸取。其實，我教的是更簡單，更常見的情形，從現實性來說，比他們考慮的那些例外狀況更重要，也更有開展工做的空間。能夠說他們是因小失大。

我作諮詢的時候，有時候要教來訪者嘗試一些不同的說話方式。好比，用更堅決的語氣表達拒絕。可是教完以後，他們經常不能真的付諸實踐。下一次諮詢的時候他們不說本身練習時遇到的困難，而是深刻思考：「萬一」對方根本不聽個人，「萬一」對方如何如何糾纏，「萬一」對方表現得更強硬，又該怎麼辦？……假如咱們就這些話題展開討論，徹底還能夠討論十次二十次。腦子更快的人，甚至一聽我講完就憂心忡忡地想到：「要是一直拒絕別人的要求，之後會不會就沒朋友了？」

他距離「一直拒絕別人的要求」還遠得很呢，但他已經在擔憂了。

老師都喜歡教聰明的學生，由於他們腦子反應很快，就能夠省不少時間。可是太聰明瞭也很差。由於腦子太快了，須要身體用工夫的地方，就有種種困難。

聰明是在頭腦中加速的過程。當我勻速前進的時候，聰明的孩子就在思考：他下一步會走向哪裏？你看，我明明還在這一步，可是在聰明人眼裏，下一步等於已經有了。他們思考的速度，快於我實際的步速。到我真的在走下一步時，他們的想法也許已經發展爲：「這條路通向何方？」他們毫不會知足於跟隨個人步伐，而要直接預見到個人終點。再而後，他們會猜想：爲何要到那裏？到了以後又會如何？今天還有什麼其它打算？這種思惟的推動，大刀闊斧，個人路還沒走到一半，他們在腦子裏說不定已經演繹完了個人一天。換到上課的情境，就是我剛說了上半句，學生就已然猜到了下半句，可能就連一堂課要講的所有內容，都落到了他們的預知以內。

據我所知，這樣的學生上課很容易走神……

對於聰明人來講，最難以忍受的狀況不是一件事有多難，而是純粹的簡單。沒有難度挑戰的任務，會讓他們感到無所着力，繼而注意渙散，不得已靠着「觸類旁通」之類的小花樣來自我提神。重複的練習是他們的死穴。——你去問一個健身教練，他多半就見過很多這樣的客戶：他們一個動做只要重複一兩遍，就會開始琢磨：「這個練習真的管用嗎？」「這裏面真正關鍵的元素在哪裏？」「練完這個，下一步練什麼？」藉着這些天馬行空的思考，他們才能鬆口氣，從當下的枯燥中解脫出來。

而思惟上的變化無窮，就形成了行動層面的進步遲緩。

就拿我女兒的例子來講，「閉上眼睛，別亂動」是她入睡的第一步，而「睡着」則是第N步。她在第一步的階段擔憂第N步的結果，反而連第一步也作不到。

因此我認識的學生裏面，除了少部分天賦異稟的奇才以外，真正最影響一我的的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在於他有多「踏實」。踏實的人作一件事，是一件事；學同樣東西，就學獲得同樣東西。你只要看一門課最開始的時候，講一些最簡單的知識，哪些人能夠不厭其煩地聽進去，他們將來就算沒有什麼驚人的成就，也都不會混得太差。而聰明人每每已失去了耐心，都趴在桌子上睡覺。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。

但趴在桌子上睡覺，還不算是最糟糕的學習狀態。我本身上課時也睡過無數，就個人經驗來講，固然什麼也沒學到，但起碼知道沒學到東西。更可怕的狀況是自我催眠，感受本身在學，實則空空如也。一種典型的催眠方式，就是用手機把每一頁PPT都拍下來，以後該開小差照樣開小差。他們覺得本身「學到了」，但無非是在手機裏儲存了一堆只在考試前纔會看一遍的照片而已。有時我會禁止學生照相，但他們仍是會把電腦搬到教室裏。一邊聽課，一邊噼裏啪啦地打字。這樣也算很努力。但他們努力把課堂的內容敲進電腦裏，就是爲了本身能夠更問心無愧地記不住它們。

之因此說這種狀況更可怕，是由於他們運用了不露痕跡的方式，把「並無真的學到什麼東西」這件事巧妙地敷衍過去：「反正隨時能夠再看個人筆記。」

這樣的人也許會買不少書（然而不看），或者讀不少文章（然而不想），或者整理出不少讀書心得（然而並不用來改變本身）。這些事作得越賣力，他們陷入的幻覺可能就越深。有一些讀者經常給我留言：「你說的沒錯，但是而後呢？」你看，他們關注的不是我說了什麼，而是我沒說的還有哪些。描述一種現象，他們首先會想到：但是也有例外吧？若是證實是一個普適的規律，他們又會說：緣由是什麼呢？假設提出了緣由，他們很快又抱怨：說得頭頭是道，怎麼不講一講解決辦法？若是我有那麼牛，連解決建議都提了，恐怕仍是會說：道理都懂，然而並無什麼X用。

這種方式等因而說：「咱們來聊一聊A吧。」

「好啊，我最近認識了A的朋友B，B是個好人，他還介紹我認識了C……」

你看，這種方式自有好處。話題已經從A的身上轉開了，可是在說話的人看來，彷佛彷彿，本身並不算是跑題。正如「道理都懂，然而並無什麼X用」這句話，說得很輕鬆，也就不會讓人覺察到——其實道理也沒有真的都懂。

我想，這裏面大概也有一種安全感。一我的學東西之因此沒法專一，可能就是由於他沒法忍受專一在一個點上的感受。學習一個東西（尤爲是簡單的，重複的）每每讓人焦慮。由於這一刻你真的停在一個東西上，就會意識到本身有多眇小，而要學的東西彷佛還無窮無盡。所以，用最快的速度跳躍式地前進，用摘要的形式縱觀大概，存成照片或者寫成筆記，或是把注意力投向這個東西以外，「而後呢，而後還有什麼？」這樣就能夠說：「行了，這個我已經懂了。」這是迴避焦慮的法寶。

一口一口地吃飯太慢了。巴不得一口吃下一百口，誰叫鍋裏還有那麼多？

因此重要的事情纔要說三遍。但是上一段讓你看了三遍的話是什麼，你還記得嗎？

對一個學習者來講，這是最好的時代，但可能也是最壞的時代。今天的信息是整個地氾濫了，你很難讓本身真的不去焦慮。若是你想用方便的方式解決這種焦慮，就只有不斷吸取複雜的信息。並不缺這樣的信息源，隨便在網上找一找，就有數不清的「絕世武功的目錄」，這輩子確定練不完，只好先用腦子過一遍。

若是真的想學一點東西，就須要一種特別的能力。我把它叫作「忍受簡單的能力」。我不知道是叫能力仍是勇氣更好，由於它涉及到了一種真正意義上的放棄。——當你在某一個點上停下來，打算認真下點工夫的時候，這意味着放棄想象中的其它可能。你獲得的只是簡單的一點點，失去的倒是頭腦中的整片汪洋。一我的守着這樣一點，面對巨大的不肯定也不逃避，他要麼須要很勇敢，要麼是很天真。

就像一個專一吃手的嬰兒，他一旦意識到本身離長大還有多遠，可能就急了。

這篇文章闡述的也不過是一個簡單的道理而已，幾句話就能說明白，並無給出什麼成體系的理論，方法，和建議。而後呢？——而後我就停在這裏了。