有人說:「工做就像圍城,外面的人想進來,裏面的人想出去。」說這種話的人都有一個共同點,就是感受到工做太疲累,感受總有作不完的事情在壓迫着他向前爬行。
爲何會出現這種狀況?關鍵就在於這些人作事情沒有分清主次。
人們都知道,不管咱們生活中的事情,仍是工做上的事情,通常均可以分爲「緊急的事」和「重要的事」兩種。
什麼是「緊急的事」?就是指那些必須立刻作的事情。好比,爲了完成任務必須立刻去加班,爲了取得業績必須立刻去應酬客人,爲了準時赴約會必須加快趕路,爲了加入有車族的行列必須抓緊打拼賺錢,………還有不少。這些看起來都是緊急的,必須立刻就要去作的。
那麼,什麼是「重要的事」呢?重要的事也就是指那些看起來不緊急,但確實會對公司、部門或者我的具備重大影響的事情。好比,爲了生命必須注意安全,爲了少生胃病要按時吃飯,爲了有一個好身體要去煅煉,爲了修身養性要去練瑜珈,爲了使親情或友情要去陪親人或朋友……這些都是看起來不緊急的事情,但倒是很重要的事情。
每一天咱們都有不少該作的事情,有些是緊急的,有些是重要的,有些是又緊急又重要的,但有些事情倒是不緊急也不重要的。那麼,咱們是應該先作重要的事情,仍是應該先作緊急的事情呢?因此,人們面對這個問題便產生了下面兩種選擇:
一種選擇是,作事情從「緊急但不重要」 的事情開始。選擇此項的人,通常樂衷於一種「忙」的狀態。由於緊急的事情一件接一件,即便如此,他每每能樂此不疲,在不少並非很重要的事情上,消耗本身的大部分精力。可是,久而久之會是什麼結果呢?不重要的事情始終作不完,同時,不少「緊急且重要」的事情,每每會接踵而來。你說,這樣活着豈不是很累嗎?
第二種選擇是,作事情從「重要但不緊急」的事情開始。選擇此項的人,每每在作事情以前,都頗有分寸,知道哪些事情是本身應該作的,哪些事情是本身不應「染指」的。他們每每能把將來會「重要且緊急」的事情,在其不緊急的時候,就把他們通通消滅掉,從而笑看上種選擇的那些「忙忙碌碌」的人。
這正如一則小故事所言:哲人見一位農夫在砍樹,每一斧都只能砍下一小塊樹皮,由於他的斧子太鈍了。因而,哲人問他:「你爲何不把斧子磨快了再砍?」農夫回答說:「我沒有時間磨斧頭。」咱們或許都會笑農夫傻,不知道這樣作效率纔會提升,可事實上現實生活中的咱們又未嘗不是常常在犯一樣的錯誤呢?
因此,咱們也都應該好好反思一下本身。當你面前擺着一堆問題時,首先應該問一問本身,哪一些纔是真正重要的,把它們做爲最優先處理的問題。若是放任本身讓緊急的事情左右,那麼咱們的生活也就會充滿許多危機。
人的時間和精力是有限的,根據人生目標,咱們能夠把全部要作的事情制訂一個順序,有助實現人生目標的,就把它放在前面,依次爲之,把全部的事情都排一個順序,分清哪一個更重要,哪一個更緊急,並把它記在一張紙上。這就成了一個「人生目標事情表」。
因此,在制定這個事情表前,咱們要先問本身如下四個問題:
——
我最重要的責任是什麼?
咱們每個人來到這個世界上,都肩負着一個沉重的責任,可能再過
20
年,咱們每一個人都有可能成爲公司的領導、大企業家、大科學家。因此,咱們要解決的第一個問題就是,咱們要明白本身未來要幹什麼?只有這樣,咱們才能鍥而不捨地朝這個目標不斷努力,把一切和本身無關的事情通通拋棄。
——
我須要作什麼?
不只要分清緩急,還應弄清本身須要作什麼。總會有些任務是你非作不可的。重要的是你必須分清某個任務是否必定要作,或是否必定要由你去作。這兩種狀況是不一樣的。非作不可,但並不是必定要你親自作的事情,你能夠委派別人去作,本身只負責監督其完成。
——
什麼能給我最高回報?
人們應該把時間和精力集中在能給本身最高回報的事情上,即我會比別人幹得出色的事情上。在這方面,讓咱們能夠用巴萊託(
80/20
)定律來引導本身:人們應該用
80%
的時間作能帶來最高回報的事情,而用
20%
的時間作其餘事情,這樣使用時間是最具備戰略眼光的。
——
什麼能給我最大的知足感?
有些人認爲能帶來最高回報的事情就必定能給本身最大的知足感。但並不是任何一種狀況都是這樣。不管你地位如何,你總須要把部分時間用於作能帶給你知足感和快樂的事情上。這樣你會始終保持生活熱情,由於你的生活是有趣的。
當你弄清了這四個問題,那麼什麼是重要的事情,什麼是緊急的事情也就分清了。因此,下一步所要作的就是按照它們的輕重緩急開始行動。就這樣堅持下去,你就會發現你正在慢慢接近人生的成功點。