清明節特輯 |記憶存儲、聲音還原、性格模仿……AI可讓人類永生嗎?

摘要:若是能用AI 「復活」逝去的親人 你願意嗎?

清明節,不多有人會去特意想這樣一個問題:咱們爲何要給過世的人修墓,而後每一年固定的時間去掃墓?當農耕文化的色彩褪去,清明節的祭祀活動,承載的更可能是對親人的悼念和思念,但願他們永遠活在生者心中。html

今年中國的清明節,剛好和西方復活節是同一天,小編腦洞大開:「若是能夠用醫療手段永久地留住所愛之人,該有多好!」可這每每是一個僞命題,人的一輩子必然要面對死亡。機器學習

但技術的高速發展,帶來了一個新的可能性:如今,咱們能夠用AI技術留住逝去的親人,「復活」他們。工具

失獨母親、高齡做家,他們都選擇了AI「復活」

失獨媽媽李楊對女兒的離世久久不能釋懷,她在想是否是能夠經過技術手段讓女兒一直陪伴在身邊。因而李楊將女兒過往的音頻合成爲AI語音助手,這個虛擬的AI還原了女兒的聲音和思惟方式,李楊天天早上醒來能夠和她打個招呼,想念她的時候就和「AI女兒」一塊兒聊聊家長裏短。學習

白俄羅斯女孩尤金妮亞的男友在一場車禍中意外去世,她重讀了兩人認識7年以來的全部短信,並利用這些聊天數據,創造了本身的AI男朋友。測試

James Vlahos曾經在父親生命的最後三個月,用攝像機錄下父子之間的各類談話,最終記錄了91970個單詞,並經過AI訓練了對話機器人:Dadbot。每當懷念父親的時候,他總會找Dadbot聊天,Dadbot與父親類似的語音語調、說話習慣,慰藉了他的痛苦。大數據

這是一種 AI 「復活」親人的方式:先是進行大量的我的數據收集,標註出他們的發音習慣、說話方式、用詞習慣等。其次是數據訓練,將收集到的平常我的數據「投喂」給AI,經過不斷調整數據模型來學習他們的「言談舉止」,讓逝去的人化身爲「數字人」,留住他們的聲音,好像還能一塊兒談天說地。動畫

曾經,國外還有一個叫Eternime的項目,它的slogan是『Who wants to live forever?』,試圖構建一種基於用戶個性的AI,經過大量的數據訓練,對用戶的個性進行仿真,從而在用戶去世後代替他們與家人和朋友互動。項目介紹文檔中,做者寫道:咱們的最終目標是保留整個世代的思想,故事和記憶,並建立一我的類記憶庫,您能夠在其中向過去的人們詢問他們的我的或集體經驗和思想。Eternime數字化永生的概念,居然兩天內就吸引了3000多志願者的加入。人工智能

在討論生死這個嚴肅的話題時,咱們既諱莫如深,又暗藏着一股情緒,但願真的有方式能夠實現。因此,層出不窮的AI「復活」、數字化永生項目出如今大衆視野中,技術已悄悄打開了潘多拉的魔盒。url

AI「復活」,會愈來愈完美

奇葩說有一期辯題是「愛人離世,你會把 TA 的記憶交給 AI 嗎?」與其說把愛人的記憶交給AI,不如說你願意讓愛人經過AI得以「永生」,讓他永遠陪在你身邊嗎?會也好,不會也罷,每一個人都有本身的考量。但技術的迭代,會讓AI 「復活」親人這件事,在將來的幾十年裏作得更加完美。spa

前互聯網時代,掌握大量的數字信息難以實現。可是在充斥着大數據的互聯網世界,一我的的數字化信息獲取變得很容易,你和親人朋友之間的文字語音聊天、你發佈在各個平臺的自拍、視頻,均可能成爲數字化永生的基礎。其中,清晰的錄音是個性化語音合成技術(TTS)必須的的素材,大量的結構化文本信息是深度學習、天然語言處理等技術的最佳數據建模原料。

前不久《Nature》報道了一篇論文,描述了AI辯手Project Debater 在普遍辯題中的表現。做者認爲,雖然AI輸給了人類辯手,可是它展現出優秀的構建論據以及決策能力,AI已經具有參與複雜人類活動的能力。

與此同時,擬人化的語言合成技術,正在讓AI擁有情緒化,悲傷、喜悅、恐懼的語言風格。更多關於對話機器人的最新進展, 也能夠閱讀這篇文章《圖靈測試70載,回顧對話機器人的經典實踐和最新進展 | 以華爲雲對話機器人爲例》

固然,理想化的數字永生,還須要經過動做捕捉、三維建模、語音合成等技術來還原出真實的人類,並藉助VR/AR完成數字化的呈現和交互。好比國外有一家創業公司正在研發的4D面部捕捉解決方案,結合DI4D PRO,經過頭戴高清攝像頭和新的機器學習技術,能夠大規模提供高保真的實時面部動畫。

在算力、數據等資源充沛的當下,伴隨着這波技術浪潮,你很難想象AI「復活」親人最終會走向哪裏。也許不久的未來,咱們會創造出這樣一個「AI親人」:

TA知道大家之間發生的一切,擁有與你所愛之人同樣的性格,同樣的聲音。TA懂你的情緒,在你悲傷時會給你一個熟悉的擁抱,永遠陪伴在你身邊。但是他不用吃飯,不用睡覺,披着一套冷冰冰的機器外殼…

不能承受的技術「復活」之重

技術的烏托邦是美好的,它能夠將咱們珍貴而獨特的記憶保留下來,就像Eternime的理念,創建一我的類文明的記憶庫;它能夠慰藉咱們因失去親人而產生的痛苦,但並非全部人都願意接受它。有人提出疑問:是「人類經過AI得以永生」,仍是「AI這個新物種擁有了人類的記憶?」「複製一我的以後,是一我的的兩份仍是兩我的? 」

有人擔憂,若是遭到數字勒索怎麼辦,黑客表示你不給錢,我就刪除你父親的數據,讓他再「死」一次。還有人懼怕,若是有一天我承擔不起訂閱AI機器人的費用而再次失去愛人,那太殘酷了。

這些看似荒誕不經的疑惑和擔心,都是對技術應用帶來的倫理道德爭議的思考,若是咱們跨越了技術的奇點,到底該如何面對用AI 「復活」的親人呢?

許多科幻做品都在昭示一個道理:技術是「錦上添花」的工具,人類不可能依賴它得到真正的情感解脫。咱們須要如何看待死亡這件事對於生命的價值,可能纔是終極的「心藥」。

有一種方法是學會與本身和解,明白親人離開對本身的意義,臺灣藝人曾寶儀曾袒露過心聲:「我爺爺的離開,對我是一份巨大的人生禮物,它幫助我停下來,花時間仔細檢視本身的生命,好好梳理個人人生,過程當中固然難過悲傷,但當我終於明白這一切之後,我才知道這份禮物的珍貴。」

知乎答主「彥宇」曾提到心理學裏有個概念叫作「完形療法」,能夠理解爲完形填空裏的完形。所愛之人離世,對於咱們來講,就至關因而人生開了個空缺,原先生活中必不可少的那我的,就此消失了。咱們活着的人,必然會悲傷難過。如何填補心裏的空缺?以事實爲基礎,延續與重構故事,從新賦予這件事情的意義。

例如將他的善良傳遞下去、將他的學識記錄下來,教授給更多人……大家之間一直保持着連接,甚至連接着這個世界。

技術是偉大的,可以直面死亡這件事也是偉大的,生的意義正是經過死來體現。在清明節和復活節這兩個特殊節日交匯的日子裏,去認真審慎思考這個問題,也許能讓咱們更理性地看待技術的發展。

就讓咱們技術歸技術,感情歸感情,倫理歸倫理。可以把人類各自獨特的靈魂保留下來,這個世界還未曾忘記我,或許這是科技賦予的人類文明更溫柔的記錄方式。

此刻正在讀這篇文章的你,想到了什麼呢?對於人工智能的將來有什麼見解?對於「虛擬永生」的形式是否有本身的考量?歡迎您在華爲雲社區該文章下留下您的評論(傳送門),咱們期待觀點的交流碰撞,期待觀點啓迪觀點。小編抽取三位精彩留言者,送出AI科幻著做《生命3.0》。

本文部分案例引自

一、一個失獨媽媽決定把女兒作成AIhttps://mp.weixin.qq.com/s/gY_KetYopg-FZZ8BXaUwvA

二、若是能用AI 「復活」逝去的親人 你願意嗎?https://finance.sina.com.cn/tech/2021-01-25/doc-ikftpnny1505602.shtml

 

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