20190220達克效應

 

鄧寧-克魯格效應，又稱達克效應，大意是：人很容易對自我產生認知誤差，就是會過於高估本身。

大部分人都處於愚昧之巔，人可以成爲智者和大師，要先從愚昧之巔，掉到絕望之谷，而後再從絕望之谷，辛苦攀爬，經受攻擊和辱罵，積累知識和經驗，成爲智者和大師。

美團聯合創始人王慧文：有擔當的管理者的一個重要責任，就是把下屬從愚昧之巔推向絕望之谷，至於可否爬上開悟之坡，看我的造化。

人都有向上之心，每一個人都想成爲智者和大師，可是絕大部分人都沒有走上這條路，緣由在於大部分人沒有完成從愚昧之巔到絕望之谷這個過程。由於大部分人不知道本身在愚昧之巔。

這裏面存在一個信息不對稱，由於諷刺的是，大部分人都能看到別人站在愚昧之巔。

爲何本身在愚昧之巔不知道，就是由於每一個人在本身成長的過程當中，沒有獲得有效的反饋，沒有人告訴他你如今在愚昧之巔。

至於別人爲何不肯意告訴你，首先由於其餘人沒有這個責任，其次是由於指出這一點，實際上是有風險的，由於會得罪人。

孔子：君子不器。王慧文理解這句話的意思是，君子不要搞自我定義，不要自我設限。

不要用基因這個詞來自我設限，基因是能夠變化的，人的身體天天都在發生基因突變，只不過，由於變錯的機率比變對的機率高不少，因此你們很恐懼基因變化。

----以上內容來自獲得APP的李翔知識內參。

來自百度的「君子不器」內容：

1，君子不該拘泥於手段而不思考其背後的目的。《易經·繫辭》有一句：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、迴歸到無形的道體之中。

2，君子心懷天下，不像器具那樣，做用僅僅限於某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

君子不器，還要根據「道」來理解，孔子在《易傳》裏說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」意思是，道是無形的，器是有形的。器即器物，全部有形的物質都是器，不單指器皿；而道，是全部器物所存在、運動、發展的總規律，是無形的。可是，道器不離，無形的規律的道，剛好就存在於有形的器物之中。

孔子解釋「君子不器」的意思是，做爲君子，不能囿於一技之長，不能只求學到一兩門或多門手藝，不能只求職業發財致富，而當「志」於「道」，就要從萬象紛呈的世界裏邊，去悟到那個衆人如下所不能把握的冥冥天道，從而以不變應萬變。在孔子看來，只有悟道，特別是修到天道與本心爲一，纔有信仰，纔有駕馭各類復瑣事件的能力，才能擔當修身、齊家、治國、平天下的重任。即使講應用，也是強調以不變應萬變。一旦明道，即朱子說的格物致知，也是陽明先生講的致良知，則能夠持經達變，抱一應萬，待人接物事事可爲！君子不器，並非說能夠脫離實際，忽略現實，由於陰陽一體，道器不離，悟道老是在器中，悟道後仍是在器中運用。