《挪威的森林》網絡
《Norwegain Wood》app
By Ramantic Chopin in C Sharp Minor 學習
(此篇文章是我我的花費大量時間和大量精力所完成的,對我具備極大的意義,因此謝絕轉載,感激涕零) this
(初稿於2019年1月完成,定稿於2019年9月完成,整篇文章寫了大概有半年之久,以後還會有些許添加與修改)spa
/* 如下原文摘抄均來自林少華版《挪威的森林》,上海譯文出版社,2018年3月初版 */視頻
但願偶然讀到我這篇文章的朋友們,也能從這本書中得到曾經的感動,而且可以鼓起勇氣去迎接將來的生活 對象
————僅以此篇文章獻給過去不成熟的本身 blog
這篇書評已經修改過不少次了,第一次閱讀此書是在我上高中二年級的時候,2016年的8月。到2019年6月爲止這本書我已經讀過3遍了, 電影版看了4遍了,文章修改了十屢次。然而仍然被這本書所深深地吸引。於我而言,它不只僅只是簡單的一本書,他更像是陪我走過了這麼多個日日夜夜的朋友。我將個人許多記憶隱藏在這本書裏,這本書陪我走過許多個難以忘記的日子。書的內容早已不那麼重要了,重要的是,每次再讀一遍這本書所產生的回憶和感動。以及,偶然在某個時刻想起書中的人物時,被牽起的思緒。我想,這大概就是文學的魅力了吧。事件
————2019/ 6 / 8 element
首先講一下我我的三年前讀不懂這本書的緣由。
三年前我讀高二,從沒經歷過感情上的挫折,也沒有經歷過比較大的生活困難。我在知乎,豆瓣或者個人同窗的感想錄中發現,不少人之因此讀不懂,不想讀,讀不進去。最重要的緣由就是:沒有過和小說中相似的生活經歷,也就無從談起對這本書的興趣,更沒法產生切身的體會與感動。3年前這本書給我最大的印象就是,書的尺度很大,通篇描寫愛,劇情上也僅僅是帶有憂鬱色彩的普通戀愛小說而已。因而我幼稚地把它歸類爲「低俗的小黃書」這一類,我也不太能理解小說中的各我的物之間的情感線路,也不能理解他們的不少行爲。這本書又屬於村上春樹中年時期寫的一本書,因而我意識到一個問題:我沒有經歷過什麼,因此我看不出這本書的真正想要表達的東西。若是我僅僅將其歸類爲普通的青春戀愛式小說,恐怕我會錯過這本書真正的價值。因此我決定暫不對此書作出評價,待我生活經歷豐富了一些之後,再來完成書評。之後每過一段時間,我都會在這篇書評裏繼續添加個人感想。
若是你們碰巧看到個人這篇感想,也恰好讀不下去這本書或者誤解了這本書,我很是建議你們過幾年再看,中學生等到讀了大學以後再看吧,由於這個故事也同時能夠做爲是一箇中年人的青春回憶。直到如今,我也不能徹底理解書中的全部內容,可是較三年前,我仍是懂得了很多,因此我過幾年還會再來看一下這本書的。
( 2016年夏季第一次讀到此書的版本)
(2017年上半年第一次觀看電影版《挪威的森林》)
(2019年夏季珍藏版)
書中主要人物很少 ,按照出場順序來講是 :渡邊 , 直子,木月,敢死隊,玲子,永澤,初美,綠子 。
對於這我的,書中倒沒有過多的介紹,只因他平時穿着和行爲都太過正統,因此你們便給他起名 「 敢死隊 」 。做爲文中的配角,在這裏我沒有什麼想過多的介紹。不過卻是對他的一點很感興趣。
「 我是由於喜歡繪製地圖,才叫家裏寄錢過來特地到東京上大學的,渡邊君你呢?」。
「我是學戲劇的」
「那就是很喜歡咯」
「不,也不算是喜歡」 ——第27頁
僅僅從這段對話,我有時候也在感慨,或者說是羨慕,可以準確地知曉本身所真正熱愛的職業,那該是有多好啊。
即使如此,我雖是專業寫寫程序的,卻也如同渡邊同樣,談不上喜歡,也談不上討厭。僅僅是由於就業前景好才隨大衆所選擇的。不過,也沒什麼值得特別記念的了。
對,就是那個一上場死了的人。做者都不給他多少筆墨,就這樣讓他死了。不過他的死,直接影響着整部小說的後續劇情發展,影響着書中其餘的人物。木月是直子的兩小無猜男友,兩人從小如影隨行。
(挪威的森林電影版劇照——木月)
「木月是那種本質上熱情公道的人,擅長準確無誤地捕捉氣氛的變化。另外他還有一種頗爲難得的才能,能夠從對方不甚有趣的對話中抓出有趣的部分來。」 ——第29頁
可是他最後自殺了,並且是毫無徵兆的,白天剛與渡邊打完桌球,晚上便自殺了。
今後,直接影響了直子和渡邊。
直子所以消失了一年多,渡邊也特地報考遠離家的東京的大學,「想要在沒有任何熟人的地方開始新的生活 」 。
(挪威的森林電影版劇照——直子)
我一直想問一個問題,誰該爲直子的死負責?
誰該爲直子的死負責?
誰?
或者這樣提問:當一個已經深陷泥潭的人向你伸出援手(特指精神世界的困擾),且只有你可以救她,你會不會伸手?
從文中分析,直子是患有重度抑鬱症而後精神失常,最後難以獨自承擔痛苦,最後選擇了自殺。
直子的姐姐在17歲時自殺了,這件事給了她極大的震撼。而後她的一個叔叔在21歲時跳軌自殺了,突如其來的兩個自殺事件,在直子心中留下了難以磨滅的深深烙印。因此直子對渡邊說好像她的家庭裏,自殺是一種宿命。" 自殺" 二字,在直子小的時候深深地刺激了她。而後,在她17歲時,本身的兩小無猜,本身的情感寄託,本身生活的依賴者,木月,自殺了。這接連三件身邊親人的離去,如何讓一個17歲的少女坦然地接受?
從木月死後,直子便失去了精神寄託,變得愈加內向,甚至開始拒絕和外部世界聯繫。直到碰見了,渡邊。在遇到渡邊的時候,直子的生活早已開始失去但願,世界觀也開始崩塌:"因此他死了之後,我就不知道到底應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣纔算愛上一我的。"(第147頁直子自述),而這個時候,她企圖經過渡邊,找到一點尚存的木月的氣息,也想經過渡邊重新回到正常的生活軌跡。結果萬萬沒想到的是,渡邊愛上了她。而且還一不當心在本身二十歲的生日裏與渡邊作了愛。這是一個很關鍵的地方,書中講到直子屢次想與木月作愛,卻一次也沒成功過。生理上的不配合讓直子最終意識到了:本身根本不愛木月。
"咱們同普通的男女關係有很大區別。那關係就像肉體的某個部分牢牢相連似的。即便有時離得很遠,也想有一種特殊引力會從新把咱們拉回原來的位置。因此我同木月發展成爲戀人是及其天然而天然的,不存在考慮和選擇的餘地。"(第167頁直子自述)
那麼直子愛不愛渡邊? 答案是:不愛。
書中第一章開頭便講過了:" 直到如今我才知道,直子從未愛過我 。"
當渡邊愛上直子時,直子只是想經過和渡邊交往這件事來證實本身仍是一個正常人。當時她已經進入了 " 阿美寮" 進行療養。阿美寮說的好聽一點是療養院,說得很差聽,實際上就已經接近於精神病院了。直子本身也知道本身來到阿美寮的緣由,但是她仍然想要從中掙脫出來,她也想快點使本身的生活回到正軌。
「 我由於愛你,因此經常想跟你道歉。 個人愛沉重,污濁,裏面帶有許多使人不快的東西,好比悲傷,憂愁,自憐,絕望,個人心又這樣脆弱不堪,本身總被這些負面情緒戰勝,好像在一個沼澤裏越掙扎越下沉。 而我愛你,就是想把你也拖進來,卻但願你救我。」 (直子自述)
因此直子在孤獨中難以排解,又在連續不斷的親人離去的痛苦中難以自救,本身企圖經過渡邊這最後一根救命稻草想回到之前,卻發現沒有可能,最終越陷越深,抑鬱症狀達到了頂峯,最後自殺。
因此實際上,直子是書中在孤獨與愛情之間沒能挺過來的最悲慘的人。
那麼回到我一開始的問題:誰該爲直子的死負責?
渡邊該不應爲直子的死負責?
我認爲:沒有責任。
直子原本就要隨木月而去。她受不了沒有木月的生活。這件事情上,渡邊只是沒能挽救她。
直子不愛渡邊,渡邊的信確實給她壓力,但那是因爲歉意,不至於去死。只聽過追求不得者要死要活,而被追求者因爲苦惱別人的追求而自殺的,沒據說過。直子既然不愛渡邊,天然也不介意綠子。而直子是個善良的姑娘,不嫉妒,更不會嫉妒不愛的渡邊。她正派,不是綠茶,不是 「我不喜歡你但別人喜歡你我會吃醋」 。直子有更大的困擾:生仍是死。直子會自殺,就是由於她沒法適應沒有木月的生活。她努力生活,努力和渡邊接觸,依然適應不了。
最後,選擇了死亡。
那麼還有一個問題:當一個已經深陷泥潭的人向你伸出援手,且只有你可以救她,你會不會伸手?
個人回答是:若是我有能力,我會伸出援手。可是讀完了這本書,我完徹底全意識到了:一個深陷泥潭的人,特指陷入精神世界的困擾之中的人,若是可以獲得別人的幫助,是很是幸運的。可是,最終可否徹底從中拜託出來,只有靠本身。本身原諒本身,本身接受本身,而後本身愛本身。而這一點,纔是解決問題的關鍵部分,也是決定性因素
(挪威的森林電影版劇照——渡邊)
讓我印象最深入的就是,渡邊無時無刻不在捧着一本書讀。他很是喜歡讀書,我記得有一個場景是在夏日的荷花池塘邊,他靜靜地捧着一本書,伴着知了的叫聲,靜靜地閱讀。真懷戀高中時刻啊,那個時候並不玩手機,天天晚上都是閱讀幾十分鐘才睡去,如今想一想都很難作到,老是捧着手機,無時無刻。
渡邊是這本書裏最吸引個人人了,他的生活方式,他的性格,他的情感表達......無不在吸引着我。幾年前讀完這本書以後,我老是有意識地在本身的生活中學習或者說是模仿他。他的生活方式是很適合咱們現在被生活的重擔壓迫且時常感到孤獨的年輕人學學的。
渡邊就是村上所說的 "把玩孤獨"的人。
他的生活就是這麼幾點,一我的讀書,一我的打工,偶爾與永澤出去消遣。也沒幾個玩的親密的朋友,大多數時候是靠閱讀來度日。
(挪威的森林電影版劇照——永澤)
永澤,書中的 「成功人士」 ,對自個人管理很是嚴格,並且很好學。同時能夠學多門語言,這大概就叫做是優秀人把優秀稱之爲一種習慣吧。他成熟穩重,能力超羣,充滿情趣。他心裏冰冷且強大。他的冰冷體如今他毫不同情本身,也不一樣情別人。強大則在於他的毅力,達不到目的決不罷休。我想這應該是大多數人想要成爲的人吧。至少在這個競爭力度愈來愈嚴酷的社會,誰不想變得更增強大呢?換句話說就是:比你優秀的人,家境也比你好的人,同時還比你努力,比你十倍地努力。
我暫且先不談他是不是一個渣男,就自我管理和實現目標這一塊來說,他作的是很是好了。
" 所謂努力,指的是主動而有目的的活動 。 "———永澤
" 同情本身是卑劣懦夫乾的勾當 。"————永澤
" 人理解某人是水到渠成的事情,並不是某人但願對方理解所使然。"————永澤
我想,這三句話是最能刺激到各位讀者的。我當時看到這三句話,渾身一震,彷佛懂得了什麼,又彷佛忘卻了什麼。良久,我才忽然意識到:這是一個成功者所必備的人格魅力。至少,這樣的 「成功者」 是我所追求的。
就這點而,我想我仍是有必要向永澤學習的。知道何謂努力,也知道高效率學習方法。從不給本身找藉口同情本身。本身一我的按照本身的安排作事情進而達到目標,不須要來自他人的理解。
我想,雖然說這樣的自我管理未免有點苛刻和孤獨,但它倒是最有效的成功反方式。
可是我很欣賞永澤這樣人,我指的是在工做學習的自我管理上。他知道本身想要什麼,並且也能經過本身的努力去獲得。
摘抄幾段原文欣賞一下:
「你對人生沒有產生過恐怖感?」我問。
「我說,我並非那麼傻。」永澤說 ,「當然有時也對人生懷有恐怖感,這也是理所固然!只是,我並不將它做爲前提條件來加以認可。我要百分之百地發揮本身的能力,不達到極限毫不罷休。想拿的就拿,不想拿的就不拿,就這樣生存下去。不行的話,到不行的時候再另行考慮。反過來想,不公平的社會同時也是大有用武之地的社會。」
… …
「不過,我並非仰臉望天靜等蘋果掉進我嘴裏,我在盡個人一切努力,在付出比你大十倍的努力。」
… …
「因此,有時我環顧世人就氣不打一處來——這些傢伙爲何不知道努力呢?不努力何須還牢騷滿腹呢?」
我驚訝地看着永澤的臉:「在個人印象中,世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完,莫不是我看錯了?」
「那不是努力,只是勞動」永澤斷然說道,「我所說的努力與這大相徑庭,所謂努力,指的是主動而有目的的活動。」
那麼,永澤究竟是不是渣男?
我以爲我沒有資格去談論這個問題,整本書中我最不可以看透的就是永澤。並且,永澤這我的的確很難搞懂他。
(若是有讀者對這個問題有本身深入的理解,能夠和我聯繫,屆時我將洗耳恭聽。)
若我可以有機會碰見像初美這樣的女孩子,我想我毫不會像永澤那樣無視她。
(挪威的森林電影版劇照——初美)
初美是書中永澤的女友,一個典雅,端莊,高貴,氣質迷人的你們閨秀。也是全書中結局悲慘的人物之一。
因此在書中的第一章開頭,渡邊三十八歲時,就說了:可能那是本身並不喜歡直子,也不喜歡綠子,喜歡的,應該是就是像初美這樣典雅端莊的女孩子。
書中留給初美的筆墨很少,初美屬於高教育高氣質的女孩子,愛好古典樂與看書。 其實我也一直有一個疑問,爲何初美明知道永澤其實不愛她,也不想同她結婚,卻仍是深深地愛着永澤?書中有一幕:渡邊送初美回家,在出租車上,與初美對話事後,渡邊以永澤朋友的身份勸說初美離開他。然而,初美依然堅決地對永澤不離不棄,渡邊不得不感嘆到:可以確切地知道本身是否喜歡一我的,那是多麼美妙的事情啊。從情感層面上來說,初美和渡邊都在追求一段本身沒法掌握將來的情感,渡邊不管怎麼與直子交往,都很難走進直子的心裏。初美即便知道永澤在外拈花惹草,卻也只是不加打擾,默默地爲對方付出。
初美追求的是," 結了婚,每晚給心上人抱在懷裏,生兒育女,就足夠了,別無他求。我所追求的只是這個。"(279頁)
然而永澤卻不這麼想,他所追求的卻大相徑庭,初美相信人是會變的,說不定永澤會慢慢成熟起來,說不定對她的感情也於是發生變化。可是最後,初美並無等到永澤心意的改變————永澤拋棄她去了德國。
這兩段情感的最大區別在於:
渡邊對於直子的情感是迷惘的,沒法摸透的心裏。
初美對於永澤的情感是確切的,勇往直前的堅守。
(我以一個過來人的身份說一句,不少時候,人是很難確切的知曉本身是否真的愛另外一我的的。即便處於熱戀之中,但那並不意味着雙方是相互瞭解的。不少時候,可以維持一段關係長久穩定地發展下去,僅僅靠感受和荷爾蒙是沒用的,必須慢慢地滲透到生活中的其餘地方,譬如相互爲對方產生責任感,而後由兩人的關係發真成影響着多人的關係,譬如結婚。這樣,情感纔會長久地穩定地發展下去)
從個人一些生活經驗和認知水準來說:我是不相信愛情可以使雙方關係長久的,只有責任,纔會使關係長久。
話題回到人物分析中,我以爲初美象徵着那種純粹的善和美,不含雜質,並且願意追求本身所愛的東西,可是她和綠子表達的方式不一樣,她更可能是默默地堅守,不善於展露本身,可是她也有柔軟的部分,渡邊被這些所吸引,這種震撼是渡邊一開始認識初美就受到的。其次,初美和永澤的情感在某種程度上在渡邊內心對木月和直子的情感進了隱喻,初美最後的結局在相應的時間段影響了渡邊。
最終,仍是同猜測的同樣,永澤去了德國,拋棄了初美,初美在兩年後同其餘男人結婚,又兩年,自殺身亡。
愛而不得,卻又一直守候。這也是書中悲慘情感的路線之一。對於初美,我除了同情,實在是難以再爲她作些什麼了。
(挪威的森林電影版劇照——綠子)
綠子,是整個劇中一個敢愛敢恨的女生形象。我對她的印象很深,由於她身上的那種女性特有的獨立,自主,隨性,和品味,是我在身邊全部交流過的女性中從未見過的。
獨立:
綠子早年失去母親,在遇到渡邊以前,父親也癱瘓在牀。家中只有一個姐姐和她相依爲命(不知道用這個詞語合不合適)。本身經營着父親留下來的一家勉強度日的書店,本身養活本身。
我印象最深的一幕就是:
綠子:「我父親剛纔在醫院去世了!」
渡邊:「我能作些什麼嘛!」
綠子:「不用,我只是想告訴你這件事!」
而後綠子掛了電話,本身一我的默默的啜泣。
綠子是深知,生活中的許多痛苦,別人是沒法感同身受的,只有本身默默承受,那纔是真正地面對生活。
品味:
綠子又是一個很懂得享受生活的人,生活 頗有品位。
綠子與渡邊在酒吧暢談。
綠子愛作美食,愛游泳,喜歡去酒吧品上一點威士忌白蘭地之類的,但我從未將她與那些混跡酒吧無所事事的社會女青年混爲一談。其區別就是:綠子有本身的個性,且不拈花惹草。熱愛爵士樂。
我是真的很欣賞這樣子的女生的,至少我認識的女生都是些韓劇日劇一把抓,濃妝豔抹街上跑的那種極重外表的。
她對愛情也有本身的定義:
「最最喜歡你」
「什麼程度」
「像喜歡春天的熊同樣」「什麼春天的熊」
「春天的原野裏,你一我的正走着,對面走開一隻可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這麼對你說到:‘你好,小姐,和我一起打滾玩好嗎?’接着,你就和小熊抱在一塊兒,順着滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一天。你說棒不棒?」
「太棒了!」
「我就這麼喜歡你」
「我但是有血有肉的活生生的女孩兒!」
綠子把臉頰擦在個人脖頸上說:
「並且如今就在你的懷抱裏表白說喜歡你。只要你一聲令下,赴湯蹈火都在所不惜。雖然我多少有蠻不講理的地方,但心地善良正直,勤快能幹,臉蛋也至關俊俏,乳房形狀也夠好看,飯菜作得又好,父親的遺產也辦了信託存款,你還不覺得這是大甩賣?你要是不買,我不久就到別處去。」
「須要時間。」我說,「須要思考、概括、判斷的時間。我也以爲對不起你,但如今只能說到這裏。」
「但你是喜歡我,是不想再撒手吧?」
「那固然是的。」
綠子離開個人身子,動情地一笑,看着個人臉。「那好,我等你,由於我相信你。」她說,「只是,要我時就只要我,抱我時就得只想我。明白我說的意思?」
「明明白白。」
「還有,你對我怎麼樣均可以,但千萬別作傷感情的事。在過去的生活裏我已經被傷害得夠厲害了,不想再受下去,我要活得快活些。」
我摟過綠子,吻着她。
「還不快把那破傘放下,拿兩隻胳膊牢牢抱住!」她說。
「放下傘不淋成落湯雞了?」
「管它什麼落湯雞!求你如今什麼也別想,只管死死抱住我。我都整整忍耐兩個月了。」
我把傘放在腳下,頂着雨把綠子牢牢摟在懷中。唯有車輪碾太高速公路的沉悶迴響彷彿縹緲的霧靄籠罩着咱們。雨無聲無息、執着地下個不停,咱們的頭髮已被完全淋透,雨滴如同淚珠通常順頰而下,她的棉布牛仔夾克和個人黃色尼龍風衣全被染成了深色。
瞧 ! 多麼可愛的綠子。
我不知道你們還記不記得玲子這我的,實際上玲子在這本書中所說的一些話仍是很回味無窮的。
(挪威的森林電影版劇照——玲子(左))
玲子是由於扛不住生活的厭煩和壓力才逃到阿美寮的,沒錯,是 「 逃避 」。
而實際上,她是想找回自我。
「前邊我已經說過,我從四歲就開始彈鋼琴,但想起來,卻連一次都沒爲本身彈過。或者爲經過考試,或者由於是課題曲,或者爲使別人感動,談來談去爲的就是這些。」
「但在過了必定的年紀以後,人就不能不爲本身演奏,所謂音樂就是這麼一種東西。」 (第158頁)
小時候她不斷地學習鋼琴,卻老是隻在意榮譽和嘉獎,卻沒有本身真正地體會音樂對於本身的意義。後來和你們同樣,隨隨便便結了婚生了孩子,成天的生活中心即是家庭和照料孩子。可是玲子終究仍是意識到了:何時爲本身活過?
其實這個話題在不少其餘的文學做品中都有涉及過,並且我瞭解到日本的家庭女性大多都是家庭主婦,把幾乎所有的時間都奉獻給家庭。仔細想想仍是挺可怕的,玲子畢竟也是學過音樂藝術的人,藝術中的那種嚮往自由的生活和她成爲家庭主婦後的繁瑣的生活相對比,她又如何可以接受得了?責任,是要負的。既然成立了家庭,就必須爲此作出犧牲。但即使如此,這個話題仍然值得咱們去深思:人是否應該要保留一塊只屬於本身的空間,拿出一段時間只爲本身而活?
玲子怎麼也想不通,因而來到阿美寮。做爲一個音樂教師,也做爲一個患者。
我不知道她究竟生活的怎麼樣,但至少她在阿美寮天天能與音樂爲伴,至少比從前的生活要好。她真正地爲本身而活了。
其次,發生在玲子身上的另外一件事情,也是她逃離家庭來到阿美寮的緣由:因爲她教授鋼琴的一個小女孩是一個同性戀者,一次在趁玲子家沒有人時,引誘玲子相互撫摸身體。玲子最後意識到事情的荒唐性,打了小女孩一巴掌,趕她出去了。可誰料想小女孩回家撒謊聲稱玲子不只是一個女同性戀者,還試圖強迫女孩脫去衣服。因而,就這樣,一場由謊話引出的緋聞風波,將玲子本就有點抑鬱的生活變得更糟。
「 任憑怎麼解釋,世人也只能相信本身願意相信的事情。越是拼命掙扎,咱們的處境越是狼狽」————玲子(第206頁)
流言蜚語的盛行,和本就有點抑鬱的性格,加上對於目前家庭生活的限制。玲子最終難以忍受,離婚出走進入了阿美寮。今後過了7年的封閉式生活。
實際上,玲子表明的就是生活中那些性格較內向,心思慎密,而又不喜歡被束縛的這樣一類人。她們當心翼翼地活着,作好本身的本分事情,因爲生活的種種責任限制,她們把大多數的時間投入在別人的身上,卻沒有多少時間留給本身。 僅僅只能與本身倖存的那一點興趣愛好度日。可一旦生活發生重大的變故,在急需幫助的時候,沒法獲得別人的援助。最終,生活陷入混亂。
我想,在這一點上,玲子和直子是同一類人,她們都安分守己地當心翼翼地生活着,陷入痛苦時,迫切但願獲得別人的幫助,把她們從泥潭裏拉出來。 但是,最終沒有人可以真正地走進她們的心裏,真真切切地幫上忙。最終面對生活的,還得是本身。因而,可以鼓起勇氣面對的玲子,走出了阿美寮。沒法再繼續與生活抗爭的直子,永遠地離開了咱們。
小說表達的主題有不少,之前的我沒有切身感覺,如今可以略懂一二,不過仍是有不少沒有切身體會的,這個得等到之後來補充了。
因此也只能談一談小說中其中的幾個主題。
「哪裏有人喜歡孤獨,不過是不想亂交朋友,那樣只會落得失望。」
————《挪威的森林》
這是渡邊在第一次見到綠子,當綠子問他爲何總是一我的呆着時所回答的。
首先我必須談一下對這句話的根本理解,其實這句話應該聯繫上下文來理解比較好。
「喜歡孤獨?」她手託着腮說·,「喜歡一我的旅行,喜歡一我的吃飯,喜歡上課時一我的孤零零地單坐?」
「哪裏會有人喜歡孤獨!不過是不想亂交朋友罷了。那樣只能落得失望。」我說。
她把太陽鏡地眼鏡腿銜在嘴裏,用含含糊糊地聲音說:「哪裏會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望,可別忘了這句對白。"
(第69頁)
那麼從句子自己理解來看,就是指由於難以遇到可以交心地朋友,導致再也不敢對交朋友有所指望,因此寧願不亂交朋友。也就是說,渡邊實際上早就看透了,人與人之間是不可能徹底理解徹底體諒的。何況一我的旅行,一我的吃飯,是一件很讓渡邊享受的事情,因此從這句話來看,當時渡邊已經能夠很是享受孤獨了。(這裏的 」 孤獨 「 這個詞 用 「 獨處 」 這個詞代替比較好)。因此說,這句話能夠用來表示一我的對孤獨的享受哦。由於我看到實在是有太多的人談起村上的做品都會說出這句話來表示孤獨不是他的問題,是環境使得他無奈只得忍受孤獨。而他們偏偏沒有真正懂得這句話的意思,這句話是用來表示享受的,而並不是忍受。原文分析到此。
這句話說的真是簡練經典。
是的,我如今又從新談起了這個話題,你們想去談論又想去擺脫的話題。
渡邊是生活中那種最不起眼的人物,沒有什麼朋友,不多參加活動,大多數時間都在獨自看書,安靜而又寂寞。
直子一直都活在木月的幻想裏,從未走出過,也不知道本身想要什麼。」我甚至都忘記怎麼去愛一我的了「
永澤是生活中最成功的那一類人了,家庭環境優越,不須要努力不少,資源一大把。
隨隨便便就能獲得其餘人要努力好多年才能獲得的東西,但是他也是孤獨的。常常一我的混跡酒吧,孤獨的喝着威士忌(這個我後來在寢室試過,感受很不錯,一我的在夜裏就着Jazz喝威士忌)。永澤時常去開房,但是每次除了短暫的肉體上的知足,剩下的全是空虛。
我想,他之因此能和渡邊這樣的人可以成爲朋友,也是由於他們有共同的氣質吧。
其實不少時候,不論什麼年齡段,生活優越仍是生活貧瘠,你們的孤獨感是同樣的。特別是是如今社會經濟發展的太快了,而相應的文化生活卻沒有什麼提升和改善。因此不少人,也包括我在內,愈來愈不肯意靜下心來讀書,旅行,靜下心來去思考生活。
天天不是手機就是雜誌,一刷就上癮的手機短視頻,各種奪人眼球的垃圾諮詢,各類無聊朋友圈的炫耀和自拍,一些垃圾網絡小說,無聊的社交軟件。你說說看,每天把時間花在這些東西上面,能不空虛?能不抑鬱?
以前國外的一項研究還代表,玩手機的時間與患抑鬱症的比例是成正比的。
想一想均可怕。
你在玩手機時孤獨,別人看似參加多麼華麗的舞會,其實回到家中也是孤獨。咱們常年玩手機,好友列表裏幾百我的,但是想要向別人傾訴本身的時候,卻每每找不到人。每次打開朋友圈,也只是默默的點贊。因而懼怕失望,懼怕本身沒有朋友而陷入孤獨,開始瘋狂的發朋友圈,一天甚至發好幾個動態,而你們也只是點贊之交。個人很多朋友都是這個情況,平時多麼擅長社交,什麼活動都去參加,認識的人很是多。然而心碎的時候,卻也只能找我去喝悶酒,什麼話都不說。
因此要去逃避嗎?
我很欣賞村上春樹對於孤獨感的處理方法————會親近孤獨,試着把玩孤獨,最後掌控孤獨。
閒時聽聽音樂,看看書。忙時專心的完成學習和工做。從不讓大腦陷入對過去的回憶,也不要過多的關注別人的生活。
並且孤獨不只僅有消極的一面,它也是有積極的一面的。
其實孤獨這個東西,它是人生的常態,我想和我差很少年紀或者比我大的人們都可以贊成我這句話。
村上春樹形容孤獨就像「一我的吃牡蠣」:「人人都是孤獨的。但不能由於孤獨切斷同衆人的聯繫,完全把本身孤立起來。而應該深深挖洞。只要一個勁兒往下深挖,就會在某處同別人連在一塊兒。」
人生本質上是孤獨的、無奈的,因此人須要交往,以求理解。但真正的理解卻又是不可能的,宿命上的不可能,因此努力尋求對方理解的人每每最後徒勞無功。與其勉強經過人與人的交往來消滅孤獨,莫不如退回來把玩一我的的生活狀態。
應對孤獨,其實第一步應該作的就是,正視孤獨。孤獨又不是什麼疾病,它不過是一種生活狀態罷了。並且這種生活狀態很是令人受益。由於孤獨能夠令人學會獨處,知道本身心裏的需求,可以花時間思考本身,思考生活。比起常常混跡朋友圈,幹什麼事情都要拉幾我的一塊兒去,獨處可以使作事的效率更高,也能使本身的心裏更強大。也許,也許長時間的獨處中確實是會讓人感到寂寞,但請相信,那只是你尚未徹底接受獨處,沒有真正地享受獨處。至少到目前爲止,我是挺享受獨處的。
「正值青春年華的咱們,總會一次次不知覺望向遠方,對遠方的道路充滿憧憬,儘管忽隱忽現,充滿迷茫。有時候身邊就像被濃霧牢牢包圍,那種迷茫和無助只有本身能懂。儘管有點孤獨,儘管帶着迷茫和無奈,但我依然勇敢地面對,由於這就是個人青春,不是別人的,只屬於個人。」
————村上春樹《挪威的森林》
「死並不是是生的對立,而是做爲生的一部分永存。」
————村上春樹《挪威的森林》
這句話是渡邊在第一次經歷死亡——絕無僅有的朋友,木月的死亡後,所說出的一句話。這句話很有辨證味道。但僅從劇情角度來說,仍是挺好理解的。
死,並不是是獨立的存在,它也在影響着生者的生活,以及生者對死的思考。木月死後,直子變得更加沉默寡言,也直接成爲了她後來所患抑鬱症而自殺的重要緣由之一。木月的死也讓渡邊變得心灰意冷,想要去東京從新開始一段新的生活。初美的死則讓渡邊唏噓不已,完全地讓他看清了永澤的爲人,今後之後斷絕了與他的來往。做爲全書最具備孤獨色彩和經歷死亡最多的人,渡邊從一開始的沒法面對好友木月的死,到後來平靜的接受直子的死,再到最後清楚地經過初美的死而作出的一些決定。渡邊實際是在這個不斷經歷着身邊人死亡的過程當中慢慢成長起來的。對於死亡的見解也好,對於本身身邊的人也好。慢慢地都有了很大的改變。
死者的死,不只僅是獨立的存在,它還在慢慢地影響着生者對死的見解,而生者也在影響着生者。由於死,渡邊也好,直子也好,玲子也好,還有綠子。他們都因死者的死而被影響着,也做爲生者影響着其餘的生者。
因此,在某種程度上來說,死並不是生的對立面,而是做爲生的一部分永存。它永永遠遠地存在生者的腦海之中。
" 爲何必定有人要死?" ,雷納德問維吉妮婭。
" 爲了對比 」 維吉妮婭說," 爲了讓活着的人更加懂得珍惜生活。"
" 那麼誰會死?" ,雷納德又問。
" 詩人", 維吉妮婭說 , " 那些心懷夢想的人。"
" 親愛的雷納德,要直麪人生,永遠只麪人生,瞭解它的真諦,永遠的瞭解,愛它的本質,收藏它。"
不過即使這樣,當再次遇到死亡時,卻仍然悲傷的不能自已,沒法挽回。可能這就是人類永遠擺脫不了地宿命吧。
「失去至愛的悲痛是沒法治癒的,不管是怎樣的真理怎樣的誠實,怎樣的堅強和仁慈都沒法作到。咱們能作的,就是從悲傷裏掙脫出來,從中學到什麼。不過,就算咱們學到過什麼,當悲傷再度襲來,都無濟於事。」
————村上春樹《挪威的森林》
「咱們活着,同時在孕育死亡。不過,那隻不過是咱們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。無論擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是沒法治癒的。不管什麼真理、誠實、堅強、溫柔都好,沒法治癒那種悲哀。咱們唯一能作到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。我孓然一身地傾聽這暗夜的濤聲和風響,日復一日地如此冥思苦索。」
————村上春樹《挪威的森林》
我如今只有20歲,對於這個部分尚未過深入的經歷,因此我難以說出什麼。
只是看着在直子自殺後,渡邊一我的在海邊的嘶聲力竭,那種痛苦和悲傷。那種無助感,我仍是有所體會。
但願再過幾年,等我30多歲了,再來繼續完成這部分的書評吧。
首先,寫在最前面:
愛情,是一個很難說清楚的東西。情感,是一個很難用言語去表達的東西。如下的分析,我只能以書中的相關文字來進行推敲。並且,我並無能力去參透何爲愛情,至少是在如今尚未這個能力。因此我也只能以我不太多的經從來寫下這些文字。
縱觀全書,直子,木月,渡邊,綠子,永澤,初美,都在飾演愛而不得的角色,直子喜歡木月,木月死了。初美喜歡永澤,永澤要出國離開她。綠子喜歡渡邊,渡邊卻喜歡直子。他們都是心甘情願等待,爲所愛之人受苦的。直子總由於那天不能知足木月而自責,一直不敢愛其餘人;初美認定了永澤,即便是多年後結婚了,依舊選擇自殺殉情;綠子知道渡邊內心有人,卻依然願意等他;渡邊曾勸初美離開永澤,他本身卻一樣深陷情網,不能自拔。
最後不願放棄執念,甘願等待的人,都毀滅了本身。直子自殺了,初美自殺了。看似在歌頌愛情,實則是自私的行爲。他們沒有顧及那些愛本身的人感覺,他們忘了尋求他們本該擁有的幸福。玲子從阿美寮出來,也是爲了告訴渡邊這點:「儘管失戀難受,但仍是要堅強起來,成熟起來,給本身機會從新開始,尋找屬於本身的幸福。」 還好,到最後,渡邊放棄了執念,找回綠子,從新開始生活。
《挪威的森林》開篇,渡邊自述往事,說直子歷來沒有愛過他。現實中的愛情就如此,不愛就不愛,與金錢,地位,外表或言行無關。渡邊得知直子自殺後,他比任什麼時候候都要頹唐,離鄉背井,露宿街頭,困飽兩餐,任由渣子頭髮亂長,變成本身也認不得的醜陋模樣。他始終認爲,對方的離去,是本身作得不夠好,不夠耐心,是本身的責任。
事實並不如此,對於渡邊而言,痛苦是都是他本身強加的,他不願原諒本身,像直子般,把過錯都推在本身的身上,自我懲罰,如果深陷循環,他也會落得直子和初美的下場。故事中常強調一點,人的離去就如死亡般,只是生的一部分,既然活着,該考慮的也就該只有活着自己。
在當代,人們的慾望無限膨脹,對金錢和權力的渴求比以往任什麼時候候都大,人們越是追求快樂,越是感到空虛。孤獨如疾病般腐蝕人的靈魂。《挪威的森林》則蔑視物質的追求,以細膩的語言,描繪出一幅幅動人的平凡生活圖景。告訴咱們,要適時候迴歸平淡,享受生活,沒必要苦費心機於愛而不得的人。同時,要耐心等待。畢竟,像綠子這樣的人,仍是有可能出現的,不是麼?
總之,整本書的戀愛關係能夠總結爲這樣一段:
木月對直子:我覺得咱們相愛,原來卻不是愛。
直子對木月:我覺得你愛我,原來你不愛。
直子對渡邊:我須要愛上你才能愛這個世界。
渡邊對直子:我爲了愛你放棄愛別人原來你根本不愛我。
綠子對渡邊:我愛你我愛你我愛你我愛你。
渡邊對綠子:我好像愛你可是我有直子了我不能愛你。
永澤對初美:我愛你可是我更愛我本身因此我不愛你。
初美對永澤:我這麼愛你你卻不愛我可我仍是愛你。
(因此我才說愛情是個很複雜的東西)
前三分之二就是個愛來愛去的故事。
最後直子去世,男主和玲子爲她辦的那場葬禮,才讓我知道什麼叫死並不是生的對立面,而是潛藏在咱們的生之中。
爲了死掉的人,要更努力的活着才能夠。
書中還有其餘的一些主題,前面我也說過,由於我尚未足夠多的人生經歷,因此也沒有很深入的體會。但願我3年後畢業工做一段時間以後,再來完成這部分的感覺。先記下來,如今是,2019年1月16日。
誰都沒有資格成爲另外一我的得到救贖的對象,誰都有資格一廂情願把另外一我的看成救贖本身的對象。
就按照書中出現的次序來摘抄吧。
如下摘抄均來自:《挪威的森林》林少華譯版,上海譯林出版社,2018年3月初版。
「 死並不是生的對立面,而做爲生的一部分永存。」
————村上春樹《挪威的森林》第32頁渡邊所述
「 我隱約感覺到,深入未必是接近真實的同義詞 。」
————村上春樹《挪威的森林》第33頁渡邊所述
" 同一本書讀了好幾遍,時而合上眼睛,把書的香氣深深吸入肺腑。我只消嗅一下書香,撫摸一下書頁,便油然生出一股幸福之感。"
————村上春樹《挪威的森林》第39頁渡邊所述
" 哪裏會有人喜歡孤獨!不過是不亂交朋友罷了。那樣只能落得失望。"
————村上春樹《挪威的森林》第69頁渡邊所述
" 紳士就是 :所作的,不是本身想作之事,而是本身應作之事。"
————村上春樹《挪威的森林》第74頁永澤所述
綠子把擱在桌面上的兩隻手牢牢合在一塊兒,沉吟片刻,說:"也不怎麼。你不吸菸?"
"六月份戒了。"
"幹嗎戒?"
"太麻煩了。好比說半夜斷煙時那個難受滋味啦,等等。因此戒了。我不情願被某種東西束縛住。"
————村上春樹《挪威的森林》第93頁渡邊與綠子的對話
" 我真但願擁有真愛,哪怕一回都好」
" 你想要什麼樣的真愛呢?」
" 比方說吧,我跟你說我想吃草莓蛋糕,你就馬上丟下一切,跑去給我買,接着氣喘吁吁地把蛋糕遞給我,而後我說‘我如今不 想要了 , 因而你二話不說就把蛋糕丟出窗外,這,就是我說的真愛。」
" 我以爲這跟真愛一點關係都沒有嘛」
" 有啊,我但願對方答道‘知道了,都是個人錯,我真是頭沒腦子的蠢驢,我再去給你買別的,你想要什麼?巧克力慕斯仍是芝 士蛋糕?’」
" 而後呢?」
" 而後我就好好愛他。」
————村上春樹《挪威的森林》第101頁綠子與渡邊的對話
" 然而在隔了許久以後從新觀望這光景的時間裏,我驀然注意到一個事實:每一個人無不顯得很幸福。至於他們是真的幸福仍是僅僅表面看上去如此,就無從得知了。"
————村上春樹《挪威的森林》第105頁渡邊所述
" 可以給別人寫信,實在是件快意的事情。可以如此坐在桌前拿起筆來,把本身的所思所想寫成文字說給別人聽,真是在開心不過了。固然,一旦落實到文字,本身想說的事只能表達出一小部分,但這並無什麼要緊。只要能想給誰寫點什麼的心情,對於時下的我便已足夠幸福了。"
————村上春樹《挪威的森林》第114頁直子所述
" 十九二十歲,對人格的成熟是相當重要的時期,若是在這一時期無所謂地糟蹋本身,到老時會感到痛苦的,這但是千真萬確。"
————村上春樹《挪威的森林》第152頁玲子所述
" 人若要在某件事上扯謊,就勢必爲此編造出一大堆相關的謊話。"
————村上春樹《挪威的森林》第160頁玲子所述
" 咱們的正常之處,就在於本身懂得本身的不正常。"
————村上春樹《挪威的森林》第192頁玲子所述
"任憑怎麼解釋,世人也只能相信本身願意相信的事情。越是拼命掙扎,咱們的處境越是狼狽 "
————村上春樹《挪威的森林》第206頁玲子所述
" 現實世界裏,不少方面人們都在相互強加,以鄰爲壑,不然就活不下去 。"
————村上春樹《挪威的森林》第220頁渡邊所述
" 所謂努力,指的是主動而有目的的活動 。 "
————村上春樹《挪威的森林》第262頁永澤所述
" 我同渡邊的相近之處,就在於不但願別人理解本身 。" 永澤說," 這點與其餘人不一樣,那些傢伙無不設法讓周圍的人理解本身。但我不那樣,渡邊也不那樣,而以爲不被人理解也可有可無。本身是本身,別人歸別人。"
————村上春樹《挪威的森林》第270頁
" 人理解某人是水到渠成的事情,並不是某人但願對方理解所使然。"
————村上春樹《挪威的森林》第271頁永澤所述
" 能如此執着地愛上一我的,這自己恐怕就是件了不得的事 。"
————村上春樹《挪威的森林》第280頁渡邊所述
「最最喜歡你,綠子。」
「什麼程度?」
「像喜歡春天的熊同樣。」
「春天的熊?」綠子再次揚起臉,「什麼春天的熊?」
「春天的原野裏,你一我的正走着,對面走來一隻可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這麼對你說到:‘你好,小姐,和我一塊打滾玩好麼?’接着,你就和小熊抱在一塊兒,順着長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一大天。你說棒不棒?」
「太棒了。」
「我就這麼喜歡你。」
————村上春樹《挪威的森林》第299頁渡邊所述
" 同情本身是卑劣懦夫乾的勾當 。"
————村上春樹《挪威的森林》第310頁永澤所述
" 咱們自身的生活原本就該是這個樣子,無須顧及誰,盡情舒展拳腳就是。但咱們仍是感到心猿意馬,就像身體離開地面兩三釐米似的,總以爲是在作夢,以爲現實中不可能存在如此快活的人生,而確定立刻就會掉到苦海里去,弄得兩人緊張得很。"
————村上春樹《挪威的森林》第321頁綠子所述
" 你老是蜷縮在你本身的世界裏,而我卻一個勁兒 "咚咚" 敲門 ,一個勁兒叫你。因而你稍稍擡一下眼皮,又即刻恢復原狀。"
————村上春樹《挪威的森林》第324頁綠子所述
" 喜歡我到什麼程度?" 綠子問。
" 整個世界森林裏的老虎都融化成黃油 。"
————村上春樹《挪威的森林》第339頁渡邊所述
" 咱們既會以爲藍天迷人,又深感湖水多嬌。"
————村上春樹《挪威的森林》第345頁玲子所述
" 沒必要那麼苦惱。縱令聽其天然,世事的長河也仍是要流往其應流的方向,而即便再不遺餘力,該受傷害的人也無由倖免。所謂人生即是如此。"
————村上春樹《挪威的森林》第345頁玲子所述
" 死並不是生的對立面,死潛伏在咱們的生之中。"
————村上春樹《挪威的森林》第349頁渡邊所述
「咱們活着,同時在孕育死亡。不過,那隻不過是咱們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。無論擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是沒法治癒的。不管什麼真理、誠實、堅強、溫柔都好,沒法治癒那種悲哀。咱們唯一能作到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。我孓然一身地傾聽這暗夜的濤聲和風響,日復一日地如此冥思苦索。」
————村上春樹《挪威的森林》第349頁渡邊所述
" 咱們是在活着,咱們必須考慮的事情只能是繼續活下去。"
————村上春樹《挪威的森林》第374頁渡邊所述
所有摘抄完畢。
這本書絕對要30歲以上的人才可以真正讀懂。這本書是用來回憶青春的。
你們必需要知道,這本書是村上春樹38歲那年寫的。
根據村上受採訪而說:這是一部百分之百的現實小說,而非百分之百的戀愛小說,戀愛小說這個說法只是當時出版商爲了可觀的銷量而更改的。再者,根據村上受採訪所述,這並不是是他的自傳體小說,但多少會有一點本身的影子在裏面。
首先開頭已經很明確地告訴咱們了:渡邊最後沒有跟綠子在一塊兒,仍然只是一我的孤獨地生活着,去了德國,而他最後才意識到,本身喜歡的類型應該是像初美那樣的女孩子。儘管大學時代發生了那麼多的曾經覺得刻骨銘心地事情,可終究逃不過記憶的摧殘,慢慢將之前的朋友們忘記了。
我想這本通俗的現實小說最吸引人的地方,大概就在於它包含了幾乎全部的青春元素:連帶與孤獨,開朗與感傷,追求與失落,堅決與彷徨,充實與寂寞,純情與放蕩,時尚與鄉愁,奔走與守望,無奈與救贖,懺悔與嗎迷惘。
這本書超出了通常愛情描寫的俗套,它注重表現 " 少男少女在複雜的現代生活中對於純真愛情和個性的雙重追求 "。
而我卻正值青春,不可能站在一箇中年時代人的角度去回憶青春,沒有深入的體會和感慨也屬於正常狀況。
不得不說,這本書在每一個年齡段看,都會有一種全新的感覺。
這也許就是文學的魅力吧。
這三年裏,經過這本書,我接觸了大量的爵士樂。開始品嚐威士忌。開始夜間一我的跑步。開始常常一我的聽音樂。
嗯,寫寫讀後感仍是挺能梳理思緒的,但願之後能堅持下去吧。
The Beatles 的爵士樂《Norwegian Wood》。披頭士的經典之做,歌中的歌詞頗有特色,村上春樹也是在聽了這首歌以後才激起了寫這本小說的想法。
歌曲連接 :《 https://music.163.com/song?id=526360223&userid=539620943》
歌詞:
Norwegian Wood (This Bird Has Flown)
做曲 : John Lennon/Paul McCartney
I once had a girl
我曾經擁有過一個女孩
Or should I say, she once had me?
或是說,她曾經擁有我
She showed me her room
她帶我來到她的房間
"Isn't it good, Norwegian wood?"
你情我願,這不是挺好的嗎?
She asked me to stay and she told me to sit anywhere
她請我留下 並叫我隨意坐下
So I looked around and I noticed there wasn't a chair
而我四處觀望 卻找不不到一把椅子
I sat on the rug
我坐在地攤上
Biding my time, drinking her wine
喝着她的酒 打發時間
We talked until two
咱們交談甚歡 直至兩點
And then she said, "It's time for bed"
而後她說:「該睡覺了」
She told me she worked in the morning and started to laugh
她告訴我她要上早班而後哈哈大笑
I told her I didn't and crawled off to sleep in the bath
我告訴她我不用上早班而後爬進浴缸裏睡去
And when I awoke
當我醒來時
I was alone, this bird had flown
我獨自一人,而她已離去
So I lit a fire
我點燃了一支菸
Isn't it good, Norwegian wood?
你情我願,這不是挺好的嗎?
是否是很像小說中的故事情節?很像吧。
還有結束語:
每一個人都有屬於本身的一片森林,也許咱們 歷來未曾去過,但它一直在那裏,總會在那裏。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。
————村上春樹《挪威的森林》
寫了6個小時了,該繼續下一本書了。
很慶幸,個人青春是在村上春樹的書裏度過的。
————2019 / 1 / 16
忽又想起最近知乎的一個熱門話題:
「爲何如今的男性廣泛都再也不主動追求女性了?」
除卻這個時代下所須要的高追求成本外,人們的精神屏障愈來愈厚,城市化使得的人與人之間漸漸隔離,擇偶甚至朋友圈愈來愈窄,更別說從新去認識一個陌生人,瞭解他接納他。一旦受傷,咱們的幻想終將幻滅,而隨之一塊兒被葬送的,可能還有咱們對生活的但願。
因此《家族的形式》裏男主角大介纔會說:
因此我才這樣一我的生活,不給任何人添麻煩,也不傷害任何人,把握人際距離很難,近之則嫌,遠之則疏,到底該如何是好。
直到最後,咱們都選擇了繼續一我的生活。
可是,說到底,這些那些,又未嘗不是村上春樹的那一句:「哪裏有人會喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。」
(2019/2/10 補寫)
人若能真正地知曉本身到底須要的是什麼,又怎麼會帶來這麼多的痛苦?
(2019/5/3 補寫)
今天又想到了《挪威的森林》這本書,又想到了渡邊。
實際上我與渡邊並不是同一類人,但一年又一年的相同的經歷,我開始慢慢靠近他,即便假如渡邊不只僅是存在於書中的人物,我以爲我也不太能與他相處的好,但咱們可以無話不談這是真的。這是我所可以確信的。
我如今正處在與渡邊同樣分年紀,也曾有過與他極爲類似的生活經歷,或者說是,遺憾。
也許不是遺憾。我不太清楚。
不管何時,只要靜的下來,渡邊會捧着書一我的閱讀,靜靜地,沒有任何人打擾的讀書。這是一件極爲簡單的事情,也是一件及其難作的事情。這意味着,渡邊知道如何與本身相處,瞭解本身的需求,也可以在精神生活上自食其力。
獨處,並不意味着遠離人羣。
獨處確實是一個接受本身的方法,甚至能夠說是,拯救本身的方法。若是一我的不會獨處,每小心情很差的時候,就會慢慢發展成寂寞或者憂鬱。至少心情一直會被一件事情影響。
在獨處成爲生活習慣的時候,須要慢慢摸索適合本身的獨處方式。並非每一個人都愛聽音樂,正如並非每一個人都喜歡閱讀。咱們總能夠模仿別人的獨處方式,卻永遠不能違背本身的真正需求。
這些日子以來,準確的說是從今年1月份以來,現在也差很少有半年了,跑步成爲了我最合適的獨處方式,沒有之一。我也嘗試過閱讀,並不是我不愛閱讀,然而由於生活習慣的影響,如今的確不像之前那樣可以靜下心來閱讀。不過,對閱讀的興趣卻是絲毫未減,只不過須要慢慢調整習慣回到從前罷了。
音樂從初中時代就開始成爲我最喜歡的獨處方式了,從初中時代的流行樂,到高中時代的流行輕音樂,再到大學時代的古典樂。個人音樂品味一直在向着複雜的方向前進,當音樂真正地再也不是僅僅給我提供旋律上的愉悅感,而是可以給我必定的思考的時候,音樂才最大地使我安心。
細細品味這些做曲家的一輩子經歷,和他們特有的性情,的確有一種與他們對話的感受。肖邦的浪漫溫柔,舒伯特的積極樂觀,莫扎特的平淡輕快,巴赫的直擊心靈,維瓦爾第的華麗高貴,約翰斯特勞斯的通俗安靜,拉赫瑪尼諾夫的深沉憂鬱,柴可夫斯基的宏偉壯觀。一切我能產生的情緒,一切我能品味到的複雜情感,在他們的音樂做品中都可以找到類似的那一塊。有時候, 我就感受,我就和舒伯特同樣,也是被音樂所拯救的。
後來接觸到村上春樹的《當我在跑步時我在想些什麼》這本書時,我又開始對跑步產生濃厚的興趣。從1千米,到2千米。慢慢到5千米,再到10千米,每次跑步,總感受跑的不過癮。還想更多地更多地跑下去。越是跑到後面,就越是可以體會到跑步帶給個人樂趣。僅僅只有耳機裏的音樂,和本身沉重的呼吸,充滿了整個世界。整個世界再沒有其餘的東西了,彷彿只剩下我一我的,彷彿時間中止了。頭上的汗水不斷地往下流,流到眼睛裏,流到耳朵裏,流到嘴巴里。全身溼透,大口呼吸。
世界在那一段時間裏,的確很是安靜,很是純淨。我再也不須要考慮其餘的事情,不用遷就職何人,也不用管理任何事。僅僅只有在耳邊的風,才真正可以讓我察覺。
這半年來,跑步成爲了個人最重要的獨處方式。我喜歡一我的跑,不喜歡約跑,也不太喜歡與別人交流。有時候遇到也在練長跑的跑友,相視一笑就能夠了。我不容許本身好不容易得來的安靜,再去由於與別人交流而被擾亂。
閱讀,我想如今沒有了之前的那種習慣啦。也許是變得愈來愈浮躁,也許是沒有了之前那樣的閱讀環境。不過每次讀過書後,那種感受又回來了。一我的與書中的人物對話,瞭解和體會他們的世界。與做者的思想碰撞,慢慢地也造成了本身的思考。
最近在讀盧梭的《懺悔錄》,讓我對這個歷史上的名人產生了濃厚的興趣。
最重要的是,閱讀使我安心。
我不知道之後的生活會不會過得比如今更好,我也不知道之後的發展是否會令本身滿意。
可是,至少生活,本身獨處的生活,我想,我能過好。
————2019 / 6 / 5 傍晚於實驗室突發感想所做