何日君再來？-記念一個時代的靡靡之音

2010年5月8日(週六) 下午17:50分,  木茶咖啡

 

       今天，是鄧麗君×××逝世十五週年記念日。十五年前的今天，鄧麗君×××因病去世於泰國的清邁。一代歌壇巨星香消玉殞。咱們也今後開始記念這位五十年纔出一位的偉大的歌手，咱們也開始記念一個時代的靡靡之音 – 今宵離別後，何日君再來？！

        網友在頭條新聞 在本身的圍脖中以《新觀察:曾被封殺的傳奇-鄧麗君逝世15週年記念》爲題寫道：「5月8日是鄧麗君的祭日，轉眼她逝去15週年了。對於今天的中年人，她當年打開的不只是一代人的耳朵，也喚醒了無數人久被禁錮的心靈，‘鄧麗君’堪稱一個藝術傳奇」。生於六零年代的咱們，經歷了中國歷史上最幽暗、最痛苦的年代，毛主席他老人家發動的文化大革命摧毀了傳統中國文化中的道德和價值觀念，並在精神娛樂上完全枷鎖中國的老百姓。除了八個樣板戲和看了無數遍的《地道戰》、《地雷戰》、《草原英雄×××們》，咱們在精神層面上基本也沒有任何別的選擇，那是的中國真正進入了刻板地、單一的、絕無選擇的「禮樂壞崩」的時代。

 

         七十年代末至八十年代初，鄧麗君的歌隨着美國之音(Voices of American)、澳洲廣播（Radio of Australia）的電波，大大小小的「磚頭錄音機」進入了中國的家庭和大學的校園，咱們被鄧麗君的甜蜜的歌聲和動人的歌詞所吸引，咱們和哥哥姐姐一塊兒如醉如癡地聽着《南海姑娘》、《香港之夜》、《何日君再來？》和《月亮表明個人心》。不怕新生代們笑話，那個時候咱們以可以哼唱鄧麗君的歌爲一種時尚，而 60年代的人幾乎是聽着鄧麗君的歌長大的。然而，有那麼一個時期，一些唱了一生「日落西山打靶歸」的「老革命」、「老左派」實在很難容忍一個來自國民黨臺灣的小小歌手居然用歌聲「反攻大陸」，實在是一種「大逆不道」！在「極左」思潮的影響下，鄧麗君的歌很是好笑地被打上資產階級「靡靡之音」的標籤，一些封建衛道士和御用文人口誅筆伐地大肆批判鄧麗君歌曲如何如何讓人變得精神萎靡，是「精神上的毒藥」，聽了她的歌兒讓年輕人如何不思進取，久而久之國將不國的聳人聽聞的批判。「鄧麗君」、「飛機頭」（髮型）、「喇叭口」（褲子）、「迪斯科」（Disco）被標籤爲八十年代頹廢青年的標準和象徵，這真是咱們那個年代的悲哀！

 

          幸運的是中國在1982年改革開發後，直到80年代中後期，隨着西方的文化思潮涌入中國，愈來愈多的港臺歌手進入大陸，張敏敏、劉文正、鳳飛飛經過廣播和錄音帶了進入了千家萬戶，批判鄧麗君「靡靡之音」的風潮也就此煙消雲散了。時代和咱們真是開了大大的玩笑，那些當年的所謂「左派」有的走上了街頭加入了老年迪斯科的大秧歌隊，有的趕忙收起本身當年的文章，省得被後人嘲笑，有的乾脆引退江湖不問世事。這些所謂的當年的「弄潮兒」落得個被被時代愚弄的下場，這實在也是咱們那個年代的幸事！這些人只能用中國搖滾之父崔健先生的歌詞來評說：「。。。我去你媽嘚！。。。」

 

       鄧麗君的歌隨着時間的推移，鄧麗君的因其獨特的風格在新的的時代下變得日久常新，不單單是60後們喜歡鄧麗君，不少70後、80後也成爲了鄧麗君忠實的歌迷。生於70年代的新天后王菲在1995年錄製翻唱鄧麗君的歌，專輯的名稱就叫《菲靡靡之音》，取義是王菲唱的鄧麗君的歌，引伸義「這不是靡靡之音」。在專輯錄得的過程當中，鄧麗君×××去世，而這盤《菲靡靡之音》成爲了王菲記念鄧麗君最好的禮物！

 

       博友uohuoh在圍脖中寫道「歷史潮流浩蕩蕩，大浪淘沙終見金，所謂敏感詞的製造者終將被掃進歷史垃圾堆，而」敏感詞「們卻像鄧麗君同樣長久被人們記住，因此仍是要感謝這些敏感詞製造者，沒有大家，敏感詞們又怎能永恆？」。聽聽博友豆豆蘑蘑菇的這段話：「聽着鄧麗君的靡靡之音看書，很愜意，通體舒暢。有人曾對我說過，聽着這樣的聲音，好想抱抱唱歌的人兒。是呵，斯人已逝幾多年，空留餘音繞寰宇。」

 

       鄧麗君和她的歌聲成爲六十年一整代人的記憶！那也是一個非靡靡之音時代的記憶！

 

全文文字：1564字

完稿時間：2010年5月8日 晚上22：26分

完稿地點：北京草廬