人不能兩次踏進同一條河流

　　-----是爲題

　　燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。可是，聰明的，你告訴我，咱們的日子爲何一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們本身逃走了罷——現在又到了哪裏呢？

　　

　　我不知道他們給了我多少日子，但個人手確乎是漸漸空虛了。在默默裏算着，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，個人日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不由頭涔涔而淚潸潸了。

　　

　　去的儘管去了，來的儘管來着；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋轉。因而——洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。

 

　　我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我躺在牀上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩着面嘆息。可是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過了。

 

　　在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能作些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；

 

　　我留着些什麼痕跡呢？我何曾留着像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，爲何偏要白白走這一遭啊？

 

　　你聰明的，告訴我，咱們的日子爲何一去不復返呢？

 

　　-----引子

　　那天，有一個同事是信基督教的，而後出於好奇，想過去看看。記得那天去的是，在一個相似園區的三樓，那裏面是一個通過改造的教堂，和朋友一塊兒坐在下面，就像影視做品裏面同樣的，上面有牧師開始講聖經。先一塊兒讀聖經的某一章節，而後牧師開始給你們講。就像讀書時候老師給我講，課文裏面的含義。講完了聖經，好像按教會的安排，但願你們每週應該有三次來教會祈禱，聆聽教義。可是，如今社會，純粹的少，因此工做，我的，總有一萬萬的理由阻擋。

　　

　　牧師說，知道你們都很忙，在這個社會裏。咱們有時候要問問本身，是真的忙嗎？仍是籍忙的接口，偷懶呢。若是如此，咱們更應該要學會把本身抽出身來。人，不能像一個陀螺同樣，一直旋轉着，有時候，咱們要把本身抽出來，停下來。問問本身，想要什麼，什麼是真實的。

　　

　　-----真實

　　什麼是真實的，對。我這樣問我本身，本身獲取到的纔是真實的嗎？離開學校後，時間真的如流水同樣。好多東西，漸漸被放下，被擱置。一天，一週，一個月，一年，不知不覺的就這樣過去了。時間，真的是一件可怕的東西，他平淡無奇，無時無刻，不被存在着，很容易被忽略。可是，當你注意他的時候，回過頭，才猛然發現已通過去了這麼久。

　　我不只問我本身，這些年（15年-19年），這接近5年的時間裏，我都作了些什麼。就像，小說裏說的，「多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午」。「多年之後，當我回想起這個年代：那個時候，隨着智能手機的發展，全部的一切變得觸手可及，娛樂變得從未如此的方便，全部的人都有一部手機，幾乎全部的工做、生活均可以用手機來操做。方便、便捷，是當下年代最爲人們所關注和擁護的G點，深浸其中的人不知道是好是壞。」從那塊小小的屏幕上，能夠獲取任意你想獲取的東西，固然包含全部的知識。電影《七宗罪》裏，警探威廉在進圖書館查閱資料，看見圖書館管理員們說，

「先生們，先生們，我一直不理解，全部這些書籍，整個知識的世界觸手可及，而大家在幹什麼————整夜打撲克牌」。

 

何其類似！一樣電影《西部世界》裏的經典場景獨白，

「全部殘暴的歡愉,必將以殘暴結局！

 

　　不知所言，不知所欲。應該正是當下困惑，我至今還保留着對書籍本來的好感，可是買到以後卻束之高閣。

我不知道他們給了我多少日子，但個人手確乎是漸漸空虛了。

　　我用我時間，個人雙手同這個世界不停的交換，那些短暫的，低級的，被複制的一切的一切，在交換的那一剎啦便可失去意義，變得一文不值。這就是垃圾的真正含義，你必須時刻保持警戒，不然便會被吞噬。咱們的存在，自己是一種能量的存在，若是你不抵抗，終將被其餘能力所吞噬。——多年後，你會發現，你變了！

　　成功或好，失敗或很差，這些都是世界的一種表現，你一定要接受他，與他相處。可是這處於中間的，你必須拒絕，你必須經過你的能量去改變你想作的事情。

　　放下手機，放下慾念，拯救本身！